Христианство и Ислам: все точки над «i».

Синоптики и Евангелия от Иоанна.
...

Необходимо иметь в виду две вещи, касающиеся различий между Иоанном и Синоптическими Евангелиями.

Во-первых, эти различия не являются противоречиями; ничто в Евангелии от Иоанна не противоречит синоптикам, и наоборот.
Во-вторых, различия между Иоанном и синоптиками не следует преувеличивать. И Иоанн, и синоптики представляют Иисуса Христа как Сына Человеческого, Мессию Израиля (Марка 2:10; Иоанна 1:51) и Сына Божьего, Бога во плоти человека (Марка 1:1; Иоанна 1:34). Все четыре Евангелия изображают Его как Спасителя, который пришел, чтобы "спасти Свой народ от их грехов" (Мф. 1:21; ср. Иоанна 3:16), умер жертвенной смертью на кресте и воскрес из мертвых.

“Иоанн и Синоптики были созданы Святым Духом для того, чтобы дополнять друг друга. Они "представляют собой взаимосвязанную традицию, то есть ... они взаимно усиливают или объясняют друг друга".  (1)

Например, на суде над Иисусом (Марка 14:58) и когда Он был на кресте (Марка 15:29), враги Иисуса обвинили Его в том, что Он заявил, что разрушит храм. Синоптики не приводят оснований для этого ложного утверждения, но Иоанн приводит (2:19). Синоптики не объясняют, почему евреи должны были привести Иисуса к Пилату; Иоанн объясняет, что римляне лишили их права на смертную казнь (18:31). Синоптики помещают Петра во дворе первосвященника (Мф. 26:58; Марк 14:54; Лука 22:54-55); Иоанн объясняет, как он получил доступ (Иоанна 18:15-16) и т.д

Источник:
The MacArthur New Testament Commentary: John 1-11, pp. 2-3

Примечание:
1. (D. A. Carson, Douglas J. Moo, and Leon Morris, An Introduction to the New Testament. 161.

#противоречия #достоверность

👍21❤1

www.tgoop.com/istinaISXR/3423

1.21K viewsedited  Mar 3, 2024 at 08:39

Синоптики и Евангелия от Иоанна.
...

Необходимо иметь в виду две вещи, касающиеся различий между Иоанном и Синоптическими Евангелиями.

Во-первых, эти различия не являются противоречиями; ничто в Евангелии от Иоанна не противоречит синоптикам, и наоборот.
Во-вторых, различия между Иоанном и синоптиками не следует преувеличивать. И Иоанн, и синоптики представляют Иисуса Христа как Сына Человеческого, Мессию Израиля (Марка 2:10; Иоанна 1:51) и Сына Божьего, Бога во плоти человека (Марка 1:1; Иоанна 1:34). Все четыре Евангелия изображают Его как Спасителя, который пришел, чтобы "спасти Свой народ от их грехов" (Мф. 1:21; ср. Иоанна 3:16), умер жертвенной смертью на кресте и воскрес из мертвых.

“Иоанн и Синоптики были созданы Святым Духом для того, чтобы дополнять друг друга. Они "представляют собой взаимосвязанную традицию, то есть ... они взаимно усиливают или объясняют друг друга".  (1)

Например, на суде над Иисусом (Марка 14:58) и когда Он был на кресте (Марка 15:29), враги Иисуса обвинили Его в том, что Он заявил, что разрушит храм. Синоптики не приводят оснований для этого ложного утверждения, но Иоанн приводит (2:19). Синоптики не объясняют, почему евреи должны были привести Иисуса к Пилату; Иоанн объясняет, что римляне лишили их права на смертную казнь (18:31). Синоптики помещают Петра во дворе первосвященника (Мф. 26:58; Марк 14:54; Лука 22:54-55); Иоанн объясняет, как он получил доступ (Иоанна 18:15-16) и т.д

Источник:
The MacArthur New Testament Commentary: John 1-11, pp. 2-3

Примечание:
1. (D. A. Carson, Douglas J. Moo, and Leon Morris, An Introduction to the New Testament. 161.

#противоречия #достоверность

BY Христианство и Ислам: все точки над «i».