=== "Добрый день! Как понять стих - Говорю вам, еще не пройдет это поколение, как все это сбудется. Евангелие от Луки 21:32 " ===
Здравствуйте!
Приведу толкование на параллельный стих из Евангелия от Марка 13:30 ("Истинно говорю вам: не прейдёт род сей, как всё это будет").
В христианской традиции эти слова понимались по-разному и относились к разрушению Иерусалима (именно его должны были увидеть слушатели Спасителя), либо к концу времен, где под "родом сим" подразумевался род последователей Христа (точка зрения свт. Иоанна Златоуста), или, по прп. Иерониму Стридонскому, "род иудеев".).
Первая точка зрения мне ближе всего. Она же подтверждается такими библеистами, как Крейг Кинер и Ларри Хуртадо, которые также относят фрагмент из Мк. 13:30 не к концу времен, а к разрушению Иерусалима. В своем комментарии на Евангелие от Марка профессор Хуртадо пишет:
"29-й стих ["то сбывающееся" - Ф.Ч.] явно относится к "вещам" из стихов 4 и 8, а также ко "всему"... из стиха 23, т.е. к тем бедам, которые должны ожидать ученики, включая разрушение Иерусалима. Логично, что если стихи 24-27 описывают конец, то эти стихи не могут быть теми "вещами", которые заверяют человека в том, что конец наступит. Таким образом, "всё это" в стихе 30 должно относиться не к самому концу [света - Ф.Ч.], а к скорбям, описанным в стихах 5-23. Эти события произойдут при жизни двенадцати (стих 30), но это не означает, что конец наступит через столь короткий промежуток времени".
Английский оригинал: "The these things of verse 29 clearly refers to the “these things” of verse 4 and verse 8, and the “everything” (Greek, “all things”) of verse 23, that is, the troubles that his disciples are to expect, including the destruction of Jerusalem. Logically, if verses 24–27 describe the end, then these verses cannot be the “these things” that assure one that an end will come! Thus, the these things of verse 30 must also refer, not to the end itself, but to the tribulations described in verses 5–23. These things will happen in the lifetime of the Twelve (v. 30), but that does not mean that the end will happen in so short a period of time" (Larry W. Hurtado, Mark).
___
Т.е. речь в словах Спасителя идет либо о разрушении Иерусалима, которое Его ученики увидели своими собственными глазами, либо о том, что под "родом сим" или "сим поколением" имеются в виду последователи Христа в целом.
=== "И этот - На восьмой день, когда пришло время совершить над Ним обряд обрезания, Его назвали Иисусом, именем, которое ангел дал Ему ещё до того, как Он был зачат. Евангелие от Луки 2:21. Это значит обрезание в христианстве тоже есть?" ===
Нет. По Своей человеческой природе Господь Иисус Христос родился в древнеиудейской семье, ввиду чего и был обрезан. То есть обрезание Господне было, во-первых, призвано явить истинность Его воплощения, истинность воспринятой Им человеческой природы, а во-вторых, оно доказывает нам, что Господь действительно исполнил за нас всякую заповедь закона, как и говорил (От Матфея 3:15; 5:17). Значит ли это, что христианам следует обрезываться? Нет, не значит, т.к. плотское обрезание являлось ветхозаветным прообразом Таинства Крещения (Послание к Колоссянам 2:11), ввиду чего мы, согласно повелению Самого Господа Иисуса Христа, обязаны креститься (От Иоанна 3:5), но не обязаны обрезываться. Это было подтверждено самими Апостолами на Иерусалимском соборе (Деяния 15 глава). Христиане обращают внимание на то, что в Св. Писании называется обрезанием не плоти, а "сердца" (Деян 12:51; Рим 2:28-29).
=== "Добрый день! Как понять стих - Говорю вам, еще не пройдет это поколение, как все это сбудется. Евангелие от Луки 21:32 " ===
Здравствуйте!
Приведу толкование на параллельный стих из Евангелия от Марка 13:30 ("Истинно говорю вам: не прейдёт род сей, как всё это будет").
В христианской традиции эти слова понимались по-разному и относились к разрушению Иерусалима (именно его должны были увидеть слушатели Спасителя), либо к концу времен, где под "родом сим" подразумевался род последователей Христа (точка зрения свт. Иоанна Златоуста), или, по прп. Иерониму Стридонскому, "род иудеев".).
Первая точка зрения мне ближе всего. Она же подтверждается такими библеистами, как Крейг Кинер и Ларри Хуртадо, которые также относят фрагмент из Мк. 13:30 не к концу времен, а к разрушению Иерусалима. В своем комментарии на Евангелие от Марка профессор Хуртадо пишет:
"29-й стих ["то сбывающееся" - Ф.Ч.] явно относится к "вещам" из стихов 4 и 8, а также ко "всему"... из стиха 23, т.е. к тем бедам, которые должны ожидать ученики, включая разрушение Иерусалима. Логично, что если стихи 24-27 описывают конец, то эти стихи не могут быть теми "вещами", которые заверяют человека в том, что конец наступит. Таким образом, "всё это" в стихе 30 должно относиться не к самому концу [света - Ф.Ч.], а к скорбям, описанным в стихах 5-23. Эти события произойдут при жизни двенадцати (стих 30), но это не означает, что конец наступит через столь короткий промежуток времени".
Английский оригинал: "The these things of verse 29 clearly refers to the “these things” of verse 4 and verse 8, and the “everything” (Greek, “all things”) of verse 23, that is, the troubles that his disciples are to expect, including the destruction of Jerusalem. Logically, if verses 24–27 describe the end, then these verses cannot be the “these things” that assure one that an end will come! Thus, the these things of verse 30 must also refer, not to the end itself, but to the tribulations described in verses 5–23. These things will happen in the lifetime of the Twelve (v. 30), but that does not mean that the end will happen in so short a period of time" (Larry W. Hurtado, Mark).
___
Т.е. речь в словах Спасителя идет либо о разрушении Иерусалима, которое Его ученики увидели своими собственными глазами, либо о том, что под "родом сим" или "сим поколением" имеются в виду последователи Христа в целом.
=== "И этот - На восьмой день, когда пришло время совершить над Ним обряд обрезания, Его назвали Иисусом, именем, которое ангел дал Ему ещё до того, как Он был зачат. Евангелие от Луки 2:21. Это значит обрезание в христианстве тоже есть?" ===
Нет. По Своей человеческой природе Господь Иисус Христос родился в древнеиудейской семье, ввиду чего и был обрезан. То есть обрезание Господне было, во-первых, призвано явить истинность Его воплощения, истинность воспринятой Им человеческой природы, а во-вторых, оно доказывает нам, что Господь действительно исполнил за нас всякую заповедь закона, как и говорил (От Матфея 3:15; 5:17). Значит ли это, что христианам следует обрезываться? Нет, не значит, т.к. плотское обрезание являлось ветхозаветным прообразом Таинства Крещения (Послание к Колоссянам 2:11), ввиду чего мы, согласно повелению Самого Господа Иисуса Христа, обязаны креститься (От Иоанна 3:5), но не обязаны обрезываться. Это было подтверждено самими Апостолами на Иерусалимском соборе (Деяния 15 глава). Христиане обращают внимание на то, что в Св. Писании называется обрезанием не плоти, а "сердца" (Деян 12:51; Рим 2:28-29).
Hashtags are a fast way to find the correct information on social media. To put your content out there, be sure to add hashtags to each post. We have two intelligent tips to give you: Some Telegram Channels content management tips In handing down the sentence yesterday, deputy judge Peter Hui Shiu-keung of the district court said that even if Ng did not post the messages, he cannot shirk responsibility as the owner and administrator of such a big group for allowing these messages that incite illegal behaviors to exist. 1What is Telegram Channels? Among the requests, the Brazilian electoral Court wanted to know if they could obtain data on the origins of malicious content posted on the platform. According to the TSE, this would enable the authorities to track false content and identify the user responsible for publishing it in the first place.
from us
