Христианство и Ислам: все точки над «i».

Исторические факты в Евангелии от Иоанна.

Историк Крейг Бломберг в своей книге "Историческая достоверность Евангелия от Иоанна" приводит множество фактов и аргументов в пользу достоверности Писания.

Приведем некоторые из них:

1. Археология подтверждает использование каменных кувшинов для воды в новозаветные времена [Иоанна 2:6].
2. Археология подтверждает правильное место колодца Иакова [4:6].
3. Иосиф [Иудейские войны 2.232] подтверждает, что во времена Иисуса существовала значительная вражда между евреями и самаритянами [4:9].
4. "Спуститься" точно описывает топографию западной Галилеи. [Там значительный перепад высот от Каны до Капернаума] [4:46, 49, 51].
5. "Пошел вверх" точно описывает восхождение в Иерусалим [5:1].
6. Археология подтверждает правильное местоположение Вифезды [5:2].
7. Толпа, желающая сделать Иисуса царем, отражает хорошо известный националистический пыл Израиля начала первого века [6:15].
8. Внезапные и сильные шквалы - обычное явление на Галилейском море [6:18].
9. Отвержение Иисуса многими Его учениками - неправдоподобная выдумка. Христиане не стали бы изобретать такое [6:66].
10. Обвинение Иисуса в бесноватости - маловероятная выдумка [7:20].
11. Использование слова "самарянин" для клеветы на Иисуса соответствует вражде между иудеями и самарянами [8:48]..
12. Археология подтверждает существование и местоположение Силоамского бассейна [9:7].
13. Во время зимнего праздника Иисус шел по колоннаде Соломона, которая была единственной стороной храмовой территории, защищенной от холодного зимнего восточного ветра [10:22-23]; это место несколько раз упоминается Иосифом.
14. Пятнадцать стадий [менее двух миль] - именно таково расстояние от Вифании до Иерусалима [11:18].
15. Учитывая позднейшую вражду между христианами и иудеями, положительное изображение иудеев, утешающих Марфу и Марию, является маловероятной выдумкой [11:19].
16. Погребальные пелены Лазаря были обычными для еврейских погребений первого века [11:44]; маловероятно, что писатель-фантаст включил бы эту не имеющую богословского значения деталь.
17. Точное описание состава Синедриона [11:47]: во время служения Иисуса он состоял в основном из первосвященников (в основном саддукеев) и фарисеев.
18. Каиафа действительно был первосвященником в тот год [11:49]; из Иосифа мы узнаем, что Каиафа занимал эту должность в 18-37 гг. н.э.
19. Неизвестная и крошечная деревня Ефрем [11:54] недалеко от Иерусалима упоминается Иосифом.
20. Церемониальное очищение было обычным явлением при подготовке к Пасхе [11:55].
21. Размахивание пальмовыми ветвями было обычной еврейской практикой празднования военных побед и приветствия национальных правителей [12:13].
22. Омовение ног в Палестине первого века было необходимо из-за пыли и открытой обуви; выполнение Иисусом этой мужской работы - маловероятная выдумка [это была задача, которую не должны были выполнять даже еврейские рабы] [13:4].
23. Петр просит Иоанна задать Иисусу вопрос [13:24]; нет причин вставлять эту деталь, если это вымысел; Петр мог бы спросить Иисуса сам.
24. Использование виноградной лозы в качестве метафоры имеет смысл в Иерусалиме [15:1]; виноградники находились в окрестностях храма, и, согласно Иосифу, на воротах храма была вырезана золотая виноградная лоза.
25. Использование метафоры родов [16:21] - чисто еврейское; она была найдена в свитках Мертвого моря [1QH 11:9-10].
26. Правильная идентификация тестя Каиафы, Анны, который был первосвященником в 6-15 гг. н.э. [18:13]- появление перед Анной правдоподобно из-за семейных связей и того факта, что бывшие первосвященники сохраняли большое влияние.
27. Упоминание по имени родственника Малха [слуги которому отрезали ухо] - деталь, которую Иоанн не стал бы выдумывать [18:26]; она не имеет богословского значения и могла бы только повредить авторитету Иоанна, если бы он пытался выдать вымысел за правду.
28. Возле крепости Антония [19:13] была обнаружена поверхность, с отметками, которые могут указывать на то, что солдаты играли там в игры [за свою одежду 19:24].

Blomberg, Craig. The Historical Reliability of the Gospels.

#достоверность

❤31👍5

www.tgoop.com/istinaISXR/3300

3.36K viewsedited  Jan 20, 2024 at 15:56

Исторические факты в Евангелии от Иоанна.

Историк Крейг Бломберг в своей книге "Историческая достоверность Евангелия от Иоанна" приводит множество фактов и аргументов в пользу достоверности Писания.

Приведем некоторые из них:

1. Археология подтверждает использование каменных кувшинов для воды в новозаветные времена [Иоанна 2:6].
2. Археология подтверждает правильное место колодца Иакова [4:6].
3. Иосиф [Иудейские войны 2.232] подтверждает, что во времена Иисуса существовала значительная вражда между евреями и самаритянами [4:9].
4. "Спуститься" точно описывает топографию западной Галилеи. [Там значительный перепад высот от Каны до Капернаума] [4:46, 49, 51].
5. "Пошел вверх" точно описывает восхождение в Иерусалим [5:1].
6. Археология подтверждает правильное местоположение Вифезды [5:2].
7. Толпа, желающая сделать Иисуса царем, отражает хорошо известный националистический пыл Израиля начала первого века [6:15].
8. Внезапные и сильные шквалы - обычное явление на Галилейском море [6:18].
9. Отвержение Иисуса многими Его учениками - неправдоподобная выдумка. Христиане не стали бы изобретать такое [6:66].
10. Обвинение Иисуса в бесноватости - маловероятная выдумка [7:20].
11. Использование слова "самарянин" для клеветы на Иисуса соответствует вражде между иудеями и самарянами [8:48]..
12. Археология подтверждает существование и местоположение Силоамского бассейна [9:7].
13. Во время зимнего праздника Иисус шел по колоннаде Соломона, которая была единственной стороной храмовой территории, защищенной от холодного зимнего восточного ветра [10:22-23]; это место несколько раз упоминается Иосифом.
14. Пятнадцать стадий [менее двух миль] - именно таково расстояние от Вифании до Иерусалима [11:18].
15. Учитывая позднейшую вражду между христианами и иудеями, положительное изображение иудеев, утешающих Марфу и Марию, является маловероятной выдумкой [11:19].
16. Погребальные пелены Лазаря были обычными для еврейских погребений первого века [11:44]; маловероятно, что писатель-фантаст включил бы эту не имеющую богословского значения деталь.
17. Точное описание состава Синедриона [11:47]: во время служения Иисуса он состоял в основном из первосвященников (в основном саддукеев) и фарисеев.
18. Каиафа действительно был первосвященником в тот год [11:49]; из Иосифа мы узнаем, что Каиафа занимал эту должность в 18-37 гг. н.э.
19. Неизвестная и крошечная деревня Ефрем [11:54] недалеко от Иерусалима упоминается Иосифом.
20. Церемониальное очищение было обычным явлением при подготовке к Пасхе [11:55].
21. Размахивание пальмовыми ветвями было обычной еврейской практикой празднования военных побед и приветствия национальных правителей [12:13].
22. Омовение ног в Палестине первого века было необходимо из-за пыли и открытой обуви; выполнение Иисусом этой мужской работы - маловероятная выдумка [это была задача, которую не должны были выполнять даже еврейские рабы] [13:4].
23. Петр просит Иоанна задать Иисусу вопрос [13:24]; нет причин вставлять эту деталь, если это вымысел; Петр мог бы спросить Иисуса сам.
24. Использование виноградной лозы в качестве метафоры имеет смысл в Иерусалиме [15:1]; виноградники находились в окрестностях храма, и, согласно Иосифу, на воротах храма была вырезана золотая виноградная лоза.
25. Использование метафоры родов [16:21] - чисто еврейское; она была найдена в свитках Мертвого моря [1QH 11:9-10].
26. Правильная идентификация тестя Каиафы, Анны, который был первосвященником в 6-15 гг. н.э. [18:13]- появление перед Анной правдоподобно из-за семейных связей и того факта, что бывшие первосвященники сохраняли большое влияние.
27. Упоминание по имени родственника Малха [слуги которому отрезали ухо] - деталь, которую Иоанн не стал бы выдумывать [18:26]; она не имеет богословского значения и могла бы только повредить авторитету Иоанна, если бы он пытался выдать вымысел за правду.
28. Возле крепости Антония [19:13] была обнаружена поверхность, с отметками, которые могут указывать на то, что солдаты играли там в игры [за свою одежду 19:24].

Blomberg, Craig. The Historical Reliability of the Gospels.

#достоверность

BY Христианство и Ислам: все точки над «i».