Христианство и Ислам: все точки над «i».

Рифмованный стиль Корана доказывает его внеземное происхождение?

На этот вопрос отвечали сами арабы.

«Не исключено, что одно из арабских племен оказалось более красноречивым, чем все остальные, что в этом племени одни оказались более красноречивыми, чем другие, и что среди этих последних оказался один — самый красноречивый…
Но даже если допустить, что данный человек превзошел своим красноречием всех арабов, то разве это может быть сколь-либо веским доводом в глазах неарабов» (Изумруд» Ибн ар-Раванди).

И это обосновано и многие специалисты подтверждают что текст Корана не впечатляет неарабов.

Ибн ар-Раванди писал, что «у проповедника Аксама ибн Сайфи можно найти куда более изящную прозу, чем в Коране». Известный поэт Башшар ибн Бурд (убит в 783 г.) на многолюдном собрании в Басре, выслушав стихотворения современных ему поэтов, сказал о некоторых из них: "Эти стихи лучше любой суры Корана". А младший современник Башшара ибн Бурда арабский поэт Абу-ль-Атахия (ок. 750-825) считал, что некоторые из его собственных стихотворений по своим качествам намного выше коранических сур.

Тем более, история Мухаммеда во многом схожа с историями множества медиумов и поэтов.

Например, уже более тысячи лет в киргизском народе существует феномен т.н. "сказителей", впадающих в трансовое состояние и импровизированно читающих стихотворный эпос под названием Манас.

Сам Эсхил рас­ска­зы­вал, что, будучи еще маль­чи­ком, он заснул в поле, когда сторожил вино­град; и вот ему явил­ся во сне Дионис, при­ка­зав писать тра­гедии.
Когда насту­пил день, он поже­лал выпол­нить волю бога, и когда он попы­тал­ся, то ему очень лег­ко далось писание стихов."
(Павсаний, Описание Эллады).

Была история о доисламском арабском поэте Абид ибн Аль-Абрас. Рассказывают:

"Абид, услышав это, воздел руки к небу в мольбе, говоря:
"О Боже, этот человек причинил мне ужасную злобу своим ложным обвинением. Отомсти за меня и помоги мне победить его". ..... Затем Абид снова заснул.

К нему явилось ангел с книгой, которую он вложило в рот Абида со словами: "Читай это, и ты станешь самым элегантным поэтом в Аравии, самым славным среди арабов. Твоя бедность - результат твоей щедрости и доброты к родным и близким".

Так Абид проснулся и начал рассказывать стихи. Слава о нем как о великом поэте продолжала светиться среди его народа с того времени, признанная всеми. (Мохаммеда Т. Буджайрами, цитируется в Lester 1974, 227, n. 16).

Мухаммад объединил в своем лице несколько социальных ролей, которые в обществе предисламской Аравии принадлежали обычно разным людям (ка'ид, хакам, саййид, шаир,хатиб, кахин). Из мира духов получали свое вдохновение племенные поэты (ша‘иры). (Резван Е.А. Введение в коранистику)

И как говорится, на вкус и цвет товарищей нет.

У всего своя походка есть:
Что приятно уху, что — для глаза.
Если перс слагает плохо песнь,
Значит, он вовек не из Шираза.

#Опровержение #Исламоведение #довод_мусульман

👍18

www.tgoop.com/istinaISXR/2300

3.32K viewsedited  Jan 28, 2023 at 06:09

Рифмованный стиль Корана доказывает его внеземное происхождение?

На этот вопрос отвечали сами арабы.

«Не исключено, что одно из арабских племен оказалось более красноречивым, чем все остальные, что в этом племени одни оказались более красноречивыми, чем другие, и что среди этих последних оказался один — самый красноречивый…
Но даже если допустить, что данный человек превзошел своим красноречием всех арабов, то разве это может быть сколь-либо веским доводом в глазах неарабов» (Изумруд» Ибн ар-Раванди).

И это обосновано и многие специалисты подтверждают что текст Корана не впечатляет неарабов.

Ибн ар-Раванди писал, что «у проповедника Аксама ибн Сайфи можно найти куда более изящную прозу, чем в Коране». Известный поэт Башшар ибн Бурд (убит в 783 г.) на многолюдном собрании в Басре, выслушав стихотворения современных ему поэтов, сказал о некоторых из них: "Эти стихи лучше любой суры Корана". А младший современник Башшара ибн Бурда арабский поэт Абу-ль-Атахия (ок. 750-825) считал, что некоторые из его собственных стихотворений по своим качествам намного выше коранических сур.

Тем более, история Мухаммеда во многом схожа с историями множества медиумов и поэтов.

Например, уже более тысячи лет в киргизском народе существует феномен т.н. "сказителей", впадающих в трансовое состояние и импровизированно читающих стихотворный эпос под названием Манас.

Сам Эсхил рас­ска­зы­вал, что, будучи еще маль­чи­ком, он заснул в поле, когда сторожил вино­град; и вот ему явил­ся во сне Дионис, при­ка­зав писать тра­гедии.
Когда насту­пил день, он поже­лал выпол­нить волю бога, и когда он попы­тал­ся, то ему очень лег­ко далось писание стихов."
(Павсаний, Описание Эллады).

Была история о доисламском арабском поэте Абид ибн Аль-Абрас. Рассказывают:

"Абид, услышав это, воздел руки к небу в мольбе, говоря:
"О Боже, этот человек причинил мне ужасную злобу своим ложным обвинением. Отомсти за меня и помоги мне победить его". ..... Затем Абид снова заснул.

К нему явилось ангел с книгой, которую он вложило в рот Абида со словами: "Читай это, и ты станешь самым элегантным поэтом в Аравии, самым славным среди арабов. Твоя бедность - результат твоей щедрости и доброты к родным и близким".

Так Абид проснулся и начал рассказывать стихи. Слава о нем как о великом поэте продолжала светиться среди его народа с того времени, признанная всеми. (Мохаммеда Т. Буджайрами, цитируется в Lester 1974, 227, n. 16).

Мухаммад объединил в своем лице несколько социальных ролей, которые в обществе предисламской Аравии принадлежали обычно разным людям (ка'ид, хакам, саййид, шаир,хатиб, кахин). Из мира духов получали свое вдохновение племенные поэты (ша‘иры). (Резван Е.А. Введение в коранистику)

И как говорится, на вкус и цвет товарищей нет.

У всего своя походка есть:
Что приятно уху, что — для глаза.
Если перс слагает плохо песнь,
Значит, он вовек не из Шираза.

#Опровержение #Исламоведение #довод_мусульман

BY Христианство и Ислам: все точки над «i».