Привет, у меня несколько вопросов. Ответьте, пожалуйста, на те, которые вам ближе:
1. Как вы организуете хранение и просматривание конспектов научной литературы?
2. Есть ли у вас что-то вроде каталога прочитанных книг: с пометками/тегами/комментариями. Как он организован?
3. Пользуетесь ли вы инструментами типа Zotero/Mendeley ?
4. Как у вас организована электронная книжная библиотека?
5. Есть ли у вас своя база знаний? В какой программе, как вы её организуете?

Настя: "Я хочу сегодня сделать хотя бы всё".
Папа: "В смысле?".
Настя: "Ну из моего плана".

Зацепила мысль из Лествицы:

Нечувствие говорит:"От отца, родившего меня, научилась я убивать всё доброе, рождающееся от мужества и от любви" (ступень 18.5)
То, что нечувствие - штука препротивная, делающая мёртвым всё живое, было в целом и так понятно. Но вот что доброе рождается в человеке от мужества и любви - это какая-то очень богатая мысль.

Любовь без мужества остаётся бесплодной.
Мужество без любви может быть недобрым.

А вот сочетание мужества с любовью это какая-то формула успеха, как раз то, что нам всем очень нужно.

А если к этому вспомнить измышления отца не нашего Фомы, то получается формула синергии: любовь, как богословская добродетель, может быть нам дана только Богом; мужество, как одну из нравственных добродетелей, человек призван воспитывать в себе сам.

Наверное, пост больше подходит к Благовещению, чем к Успению, но он точно подходит к празднуемой личности.

В начале учебного года все логические усилия направляются на решение логистических задач и согласование расписания всех занятий всех членов семьи.
В этом году расписание будет выглядить таким прекрасно-пугающим образом. И никакие логические мощности не позволят ответить на вопрос: а всё ли правильно мы делаем?

Неформальны и нелогичны были немцы-антифашисты.
Денис переводит с немецкого материалы о движении "Белая роза". Софи Шолль отказывается жертвовать шерстяные вещи на фронт:

"Мы ничего не даём... Замерзают ли насмерть немецкие солдаты или русские, это всё едино и одинаково плохо. Но мы должны проиграть войну. Если сейчас мы жертвуем шерстяные вещи, то тем самым содействуем продолжению войны"

(Цит.: Herman Vinke, Das kurze Leben der Sophie Scholl, S. 79 f.)

Причем, насколько я понимаю, замерзание действительно стало одним из заметных факторов поражения Рейха, т.е. - сработало.

Немцы тоже подошли к сюжету неформально: Софи и Ганс Шолль были казнены через гильотину 22 февраля 1943 г.

С детьми надо быть максимально неформальным и чуточку нелогичным. Тогда возможен какой-то эффект.
Чаще всего непредсказуемый.

Немного логики сакральной власти вам в ленту:

"Велика власть, данная Богом священникам. Она настолько сильна, что даже ангелы уважают ее. В житии святого Анастасия рассказывается, как в одной деревне у подножия Ливанских гор пресвитера вызвали ночью для крещения младенца, который был близок к смерти. Прежде чем пресвитер успел совершить подготовку, младенец умер. Тогда он, обращаясь к ангелу, сказал: «Я говорю тебе, слуге Божьему: уважай власть, данную Богом священникам, связывать и разрешать на небе и на земле. Верни душу младенца в его тело, чтобы я мог крестить его». После этих слов младенец ожил, был крещен и затем мирно почил в Господе.
Если узы, наложенные священником, действуют даже на ангелов, то тем более они непреложны для людей".

Михаил Глика, Богословские главы, вт.пол. XIIв


Страшно представить себя на месте родителей младенца, конечно.

2025 начался с рождения зачатого ещё в 2021 и тяжело выношенного детища нашей кафедры.

Но не помним скорби от радости, ибо появился учебник в мир и теперь есть, что рекомендовать студентам на парах!

Обложка фактологически неточна: авторов, конечно, не 2, а 18; породил учебник интеллектуально, конечно, не ОЦАД, а ПСТГУ. Но под обложкой информация максимально проверена на достоверность и соответствие современным научным разработкам.

Очень надеюсь, что книга поможет людям лучше узнать и полюбить Церковь в её историческом бытии.

Наконец 2025й дождался ещё одного рождения! Малыш ловко увернулся как от трёх святителей, так и от Сретения, и за недюжинную изобретательность получает право именоваться Михаилом!

Однако, читая Лествицу, не ожидаешь встретить раннюю формулировку закона перехода количества в качество. А вы говорите - не было византийской философии.

Мы, как несовершенные, с качеством молитвы должны соединять и количество, потому что второе бывает причиной первого.

Лествица 28.21

Поразительно человеколюбивые формулировки предписаний о посте Постом обнаруживаются в типиконах Эвергетидской традиции. Всего один абзац, но по-доброму:

- Относительно понедельника первой седмицы не сказано, что нельзя ничего есть. Сказано: "не следует печься о столах или пище" (μήτε τραπέζης φροντιστέον ἢ βρώσεως)
- относительно вторника-четверга первой седмицы не сказано, что нельзя ничего есть. Сказано: "следует накрыть стол, чтобы те, кто выберут для себя есть, ели" (τράπεζαν παραθετέον καὶ βρώσεως τὴν αἱρουμένην μεταληπτέον)
- все утвердительные предписания сделаны о том, что есть всё-таки нужно: "в пятницу вам следует поесть дважды и выпить вина более обычного в честь славного мученика Феодора, а предстоятель должен позаботиться, чтобы в субботу накормить сестёр молюсками"
- Всё-таки есть одно прямое запрещение - Постом нельзя есть рыбу, кроме особых случаев, - но и его элегантно можно обойти: рыбу есть можно по выходным, в случае, если она пожертвована благочестивыми дарителями.

(из типикона Монастыря Богородицы Благодатной, Kecharitomene, нач. XII века. Гл. 47)
Когда византийские витийства - на пользу.

Приглашаем всех, кто в силах духовных, физических и организационных,
поучаствовать в Крещальной Литургии 29 марта в храме свт. Тихона в Лиховом переулке.
Надеемся крестить нашего Мишаню, затем почаёвничать в студенческой гостинной.
Начало службы в 8 утра.

Фото с крещения Васи почти четыре года назад - у него сегодня день рождения.

Попразднство памяти иже во святых отца нашего Григория творим так:
На первый, третий, шестой и девятый час читает братия по келлиям материалы конференции Богословская мысль и аскетические практики в поздней Византии.

Затем, приняв ковчежец малый вина, исходят в зал, называемый Филаретовским.
В десятом же часу знаменает чтец в великий кампан и начинают пиршество духовное. Рыбы же и масла отнюдь не едим, насыщаясь изяществом слова.

И никто да не замыкает уст, думая подражать учителю безмолвия, но всяк да участвует в дискуссии.

Вчера вечером (то есть сегодня утром, которое было вчера вечером) подумалось, что песнопение "Се, Жених грядет в полунощи" не так просто, как кажется на первый взгляд.
Кажется, что там есть бинарная оппозиция спящий/бдящий - гарантированно погибший/ гарантированно спасённый.

А там как-то хитрее:
Блажен бдящий - недостоин унывающий - отяготившийся сном предан будет смерти

И вот этот-то недостойный унывающий (вы находитесь здесь), оказывается в пограничном положении, он должен сделать выбор: либо приуныть окончательно и духовно уснуть, либо взбодриться и шагнуть к блаженству.

Он, конечно, недостоин - но это, при известном милосердии Божием, вовсе не приговор.

Осталась неделя, чтобы сделать правильный выбор. Работнику одиннадцатого часа досталась полная награда, но кто знает, что было с теми, кто явился - не запылился в 11:59?