صدر حديثا عن المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية ...
العدد الخامس والثلاثون / #مجلة_العقيدة
رئيس التحرير :
السيد هاشم الميلاني
مدير التحرير :
د. عمار عبد الرزاق الصغير
محتويات العدد :
■ افتتاحية العدد: الوظيفة الإثباتيّة لعلم الكلام مبدأً للتحديث الذاتيّ
د. عمار عبد الرزاق الصغير
■ علم الكلام الجديد: التحوّل المعرفي ووظائف الخطاب العقدي المعاصر
الشيخ محمود علي سرائب
■ التحوّل الإبستمولوجي لكلام الإماميّة في المرحلة الوسيطة ودور ابن سينا فيها
د. حميد عطائي نظري
■ الإحبـاط : دراسة كلاميّة (الحلقة الاولى)
الشیخ روح الله فروغي
■ رسالة في أصول الدين
الميرزا القمي (صاحب القوانين)
تحقيق وترجمة: الشّيخ محسن مظاهر شعبان
■ مدرسة المدينة الكلامية الأولى (من التأسيس الى استشهاد الامام الحسين عليه السلام)
السيّد علي حسيني زاده خضر آباد
■ قراءةٌ نقديّةٌ في كتاب (نقد الخطاب الدّيني) لنصر حامد أبو زيد
الشيخ مازن المطوري
المزيد على الرابط التالي ....
https://aqeeda.iicss.iq/?id=124
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss
العدد الخامس والثلاثون / #مجلة_العقيدة
رئيس التحرير :
السيد هاشم الميلاني
مدير التحرير :
د. عمار عبد الرزاق الصغير
محتويات العدد :
■ افتتاحية العدد: الوظيفة الإثباتيّة لعلم الكلام مبدأً للتحديث الذاتيّ
د. عمار عبد الرزاق الصغير
■ علم الكلام الجديد: التحوّل المعرفي ووظائف الخطاب العقدي المعاصر
الشيخ محمود علي سرائب
■ التحوّل الإبستمولوجي لكلام الإماميّة في المرحلة الوسيطة ودور ابن سينا فيها
د. حميد عطائي نظري
■ الإحبـاط : دراسة كلاميّة (الحلقة الاولى)
الشیخ روح الله فروغي
■ رسالة في أصول الدين
الميرزا القمي (صاحب القوانين)
تحقيق وترجمة: الشّيخ محسن مظاهر شعبان
■ مدرسة المدينة الكلامية الأولى (من التأسيس الى استشهاد الامام الحسين عليه السلام)
السيّد علي حسيني زاده خضر آباد
■ قراءةٌ نقديّةٌ في كتاب (نقد الخطاب الدّيني) لنصر حامد أبو زيد
الشيخ مازن المطوري
المزيد على الرابط التالي ....
https://aqeeda.iicss.iq/?id=124
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss
❤8👍5
📝منهج نولدكه الالتقاطيّ للقرآن الكريم وأثره في توليد شبهات التحريف
🖋 م.د. ساجد صباح العسكري
#تقارير_وتحقيقات(سياسية_ثقافية)
إنّ الكثير من الشبهات التي روّج لها المستشرقون ارتكزت على إسقاطات تستند إلى خلفيّات فكريّة أو سياسيّة ونحوها، لبعض التراث الروائيّ بغية تأسيس فهم مجافٍ للحقيقة عند المتلقّي الغربيّ والشرقيّ، قائم على التشكيك في مصدريّة القرآن ومحاولة نسبة التحريف له، الأمر الذي أنتج مجموعة من الشبهات والإشكاليّات التي لها علاقة بمصدريّة القرآن وسلامته من التحريف، تبعًا للمنهج الالتقاطيّ الذي اعتمدوا عليه في دراساتهم، حيث ينتقي المستشرق رؤية معيّنة من بين النظريّات والآراء المطروحة في أيّ حقل من حقول المعرفة، أو يعتمد على بعض الآراء أو بعض الروايات لتأسيس رؤية معيّنة، بهدف محاكمة الآخر في ضوء تلك الرؤية، والالتقاط بهذا المعنى هو إسقاط للأفكار باختيار ما يناسب الخلفيّة الثقافية للمُسقط. يناقش هذا البحث المنهج الالتقاطيّ الذي اعتمده المستشرق الألمانيّ نولدكه في دراسته القرآنيّة، حيث يتبّع هذا المنهج في توليد الشبهات التي يستلزم منها القول بتحريف القرآن الكريم، متغافلًا عن التراث الصحيح لآل النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) في بيان حقيقة القرآن الكريم الناصعة، وهو ما سعى البحث لبيانه بحسب ما يناسب المقام، حيث سيتناول في المبحث الأوّل، دعوى تحريف القرآن الكريم بنقصان آياته ونسخ تلاوته واختلاف قراءاته، وفي المبحث الثاني: مناقشة المسائل التي يستلزم منها القول بالتحريف، نحو جمع المصحف بالشاهد والشاهدين، ونظريّة الأحرف السبعة....
المزيد على الرابط التالي...
https://iicss.iq/?id=40&sid=655
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss
🖋 م.د. ساجد صباح العسكري
#تقارير_وتحقيقات(سياسية_ثقافية)
إنّ الكثير من الشبهات التي روّج لها المستشرقون ارتكزت على إسقاطات تستند إلى خلفيّات فكريّة أو سياسيّة ونحوها، لبعض التراث الروائيّ بغية تأسيس فهم مجافٍ للحقيقة عند المتلقّي الغربيّ والشرقيّ، قائم على التشكيك في مصدريّة القرآن ومحاولة نسبة التحريف له، الأمر الذي أنتج مجموعة من الشبهات والإشكاليّات التي لها علاقة بمصدريّة القرآن وسلامته من التحريف، تبعًا للمنهج الالتقاطيّ الذي اعتمدوا عليه في دراساتهم، حيث ينتقي المستشرق رؤية معيّنة من بين النظريّات والآراء المطروحة في أيّ حقل من حقول المعرفة، أو يعتمد على بعض الآراء أو بعض الروايات لتأسيس رؤية معيّنة، بهدف محاكمة الآخر في ضوء تلك الرؤية، والالتقاط بهذا المعنى هو إسقاط للأفكار باختيار ما يناسب الخلفيّة الثقافية للمُسقط. يناقش هذا البحث المنهج الالتقاطيّ الذي اعتمده المستشرق الألمانيّ نولدكه في دراسته القرآنيّة، حيث يتبّع هذا المنهج في توليد الشبهات التي يستلزم منها القول بتحريف القرآن الكريم، متغافلًا عن التراث الصحيح لآل النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) في بيان حقيقة القرآن الكريم الناصعة، وهو ما سعى البحث لبيانه بحسب ما يناسب المقام، حيث سيتناول في المبحث الأوّل، دعوى تحريف القرآن الكريم بنقصان آياته ونسخ تلاوته واختلاف قراءاته، وفي المبحث الثاني: مناقشة المسائل التي يستلزم منها القول بالتحريف، نحو جمع المصحف بالشاهد والشاهدين، ونظريّة الأحرف السبعة....
المزيد على الرابط التالي...
https://iicss.iq/?id=40&sid=655
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss
💯7❤1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
لهفي على الحسن الزاكي وما فعلت
به الأعادي وما لاقى من المحن
سقته بغياً نقيع السم لا سقيت
صوب الحيا من غوادي عارض المزن
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss
به الأعادي وما لاقى من المحن
سقته بغياً نقيع السم لا سقيت
صوب الحيا من غوادي عارض المزن
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss
🙏9
صدر حديثا عن المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية ...
#سلسلة_دراسات_في_المنهج
كتاب :
مناهج العلوم الإسلامية - المقدمات النظرية لعلوم القرآن ومناهج التفسير - (الجزء الرابع)
تأليف :
مجموعة باحثين
إعداد وتحرير :
الشيخ الأسعد بن علي قيدارة
فهرس المحتويات :
أوّلًا: المقدمات النظرية
«الحقيقة القرآنيّة» في القرآن الكريم
حقيقة القرآن الكريم في روايات أهل البيت(عليهم السلام)
تاريخ القرآن وعلومه: من النزول إلى التدوين إلى التكوين
ثانيًا: مناهج التفسير
المنهج الأثريّ في تفسير القرآن الكريم
منهج تفسير القرآن بالقرآن
المنهج العقلي في التفسير
المنهج اللّغويّ في تفسير القرآن
المنهج الكشفي في تفسير القرآن الكريم
ملحق المناهج:
المناهج التعليميّة لعلوم القرآن وتفسيره بين الواقع والمأمول
المزيد على الرابط التالي .....
https://www.iicss.iq/?id=3821
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss
#سلسلة_دراسات_في_المنهج
كتاب :
مناهج العلوم الإسلامية - المقدمات النظرية لعلوم القرآن ومناهج التفسير - (الجزء الرابع)
تأليف :
مجموعة باحثين
إعداد وتحرير :
الشيخ الأسعد بن علي قيدارة
فهرس المحتويات :
أوّلًا: المقدمات النظرية
«الحقيقة القرآنيّة» في القرآن الكريم
حقيقة القرآن الكريم في روايات أهل البيت(عليهم السلام)
تاريخ القرآن وعلومه: من النزول إلى التدوين إلى التكوين
ثانيًا: مناهج التفسير
المنهج الأثريّ في تفسير القرآن الكريم
منهج تفسير القرآن بالقرآن
المنهج العقلي في التفسير
المنهج اللّغويّ في تفسير القرآن
المنهج الكشفي في تفسير القرآن الكريم
ملحق المناهج:
المناهج التعليميّة لعلوم القرآن وتفسيره بين الواقع والمأمول
المزيد على الرابط التالي .....
https://www.iicss.iq/?id=3821
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss
👍8❤5
📝مفهوم (السلطان) في الفكر الشيعي قراءةٌ في وسائل الشيعة للحرّ العاملي (ت. 1104هـ)
🖋 الشيخ محمدرضا الخاقاني
#تقارير_وتحقيقات(سياسية_ثقافية)
إنّ مسألة الحُكم السياسي ومَن يستحقّه، من المسائل التي ترتبط بالجانب السياسي للإسلام. الحُكم السياسي الإسلامي الذي تمثّل بالحُكومة الإسلامية التي أسّسها النبيJ في المدينة، قد شغلت علماء المسلمين أيًّا كان انتماءهم الفكري والكلامي. ففي التراث الحديثي والتاريخي الإسلاميين، نجد إشاراتٍ كثيرةً إلى هذا الجانب من الإسلام وإلى مسألة الحُكم والحاكم؛ إذ عُبّر عن الحاكم بألفاظٍ ومفاهيم مختلفة منها (الإمام)، (الولي)، (الأمير)، وغيرها من الألفاظ والمفاهيم التي تدلّ على شأنٍ سياسي أو حكومي. أحد الألفاظ التي اُستخدم للإشارة إلى هذا الأمر، لفظ (السلطان).
بالنظر إلى التراث الحديثي والتاريخي الإسلاميين عبر العصور المختلفة، نجد أنّ المراد من استعمال كلمة (السلطان) قد مرّ بمراحل من التطوّر المفهومي والمعنوي؛ إذ جاء تارةً للدلالة على (السلطة الإلهية وغلبتها) و(الحجة) مشيرة إلى شأنٍ من الشؤون الإلهية، وتارة أخرى على (الحاكم)، أو (الشؤون المرتبطة بالحُكم السياسي). ونجد استعمال هذا اللفظ كذلك في التراث الشيعي الروائي،....
المزيد على الرابط التالي...
https://iicss.iq/?id=40&sid=656
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss
🖋 الشيخ محمدرضا الخاقاني
#تقارير_وتحقيقات(سياسية_ثقافية)
إنّ مسألة الحُكم السياسي ومَن يستحقّه، من المسائل التي ترتبط بالجانب السياسي للإسلام. الحُكم السياسي الإسلامي الذي تمثّل بالحُكومة الإسلامية التي أسّسها النبيJ في المدينة، قد شغلت علماء المسلمين أيًّا كان انتماءهم الفكري والكلامي. ففي التراث الحديثي والتاريخي الإسلاميين، نجد إشاراتٍ كثيرةً إلى هذا الجانب من الإسلام وإلى مسألة الحُكم والحاكم؛ إذ عُبّر عن الحاكم بألفاظٍ ومفاهيم مختلفة منها (الإمام)، (الولي)، (الأمير)، وغيرها من الألفاظ والمفاهيم التي تدلّ على شأنٍ سياسي أو حكومي. أحد الألفاظ التي اُستخدم للإشارة إلى هذا الأمر، لفظ (السلطان).
بالنظر إلى التراث الحديثي والتاريخي الإسلاميين عبر العصور المختلفة، نجد أنّ المراد من استعمال كلمة (السلطان) قد مرّ بمراحل من التطوّر المفهومي والمعنوي؛ إذ جاء تارةً للدلالة على (السلطة الإلهية وغلبتها) و(الحجة) مشيرة إلى شأنٍ من الشؤون الإلهية، وتارة أخرى على (الحاكم)، أو (الشؤون المرتبطة بالحُكم السياسي). ونجد استعمال هذا اللفظ كذلك في التراث الشيعي الروائي،....
المزيد على الرابط التالي...
https://iicss.iq/?id=40&sid=656
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss
👍8❤5
■ زيارة الأربعين أنموذجٌ لمجتمع تراحمي نقيض الفردانية الحداثية
د. طلال عتريسي / أستاذ العلوم الاجتماعية / جامعة بيروت / لبنان
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss
د. طلال عتريسي / أستاذ العلوم الاجتماعية / جامعة بيروت / لبنان
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss
❤10💯3
Forwarded from مثقف (منصة الثقافة والفكر)
🔘 بودكاست "النسوية في بلاد المسلمين "
🔹اعداد وتقديم :
علي الحسيني
🔸الضيف :
الاستاذ حيدر محمد الكعبي
(مدير تحرير مجلة رصد النسوية)
(مؤلف كتاب النسوية العراقية في قرن)
#بودكاست_مثقف
للمشاهدة على اليوتيوب....
https://www.youtube.com/watch?v=xrKyEBMDX-Q&t=581s
قناة مُثقف :
https://www.tgoop.com/muthaqaf313
🔹اعداد وتقديم :
علي الحسيني
🔸الضيف :
الاستاذ حيدر محمد الكعبي
(مدير تحرير مجلة رصد النسوية)
(مؤلف كتاب النسوية العراقية في قرن)
#بودكاست_مثقف
للمشاهدة على اليوتيوب....
https://www.youtube.com/watch?v=xrKyEBMDX-Q&t=581s
قناة مُثقف :
https://www.tgoop.com/muthaqaf313
YouTube
النسوية في بلاد المسلمين | بودكاست مثقف
النسوية في بلاد المسلمين ؛ الحقوق التي وضعها الإسلام للمرأة | بودكاست مثقف
اعداد وتقديم :
علي الحسيني
الضيف :
الاستاذ حيدر محمد الكعبي
[مدير تحرير مجلة رصد النسوية]
[مؤلف كتاب النسوية العراقية في قرن]
#اكسبلور #بودكاست #النسوية #بودكاست_مثقف #العراق…
اعداد وتقديم :
علي الحسيني
الضيف :
الاستاذ حيدر محمد الكعبي
[مدير تحرير مجلة رصد النسوية]
[مؤلف كتاب النسوية العراقية في قرن]
#اكسبلور #بودكاست #النسوية #بودكاست_مثقف #العراق…
❤10👍6
◾️ نعزي الأمة الإسلامية بذكرى شهادة غريب طوس، الإمام علي بن موسى الرضا (عليهما السلام)، في السابع عشر من صفر سنة ٢٠٣ هـ.
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss
❤21
📝نظريّة الدولة في القرون الوسطى
🖋 إيّاد فرحان بدريّة
#تقارير_وتحقيقات(سياسية_ثقافية)
حاول الكاتب في هذه الدراسة تقديم رؤية واضحة حول النظريّات المختلفة التي تتعلّق بنظريّات الحكم والدولة، مع التركيز على التحوّل والتبدّل في المشهد السياسيّ في القرن التاسع الميلاديّ، إذ ظهرت نظريّة جديدة في الدولة قائمة على شعار «دولة واحدة، وكنيسة واحدة»، فالدولة الإمبراطوريّة أصبحت هي صاحبة السيادة السياسيّة على العالم المسيحيّ كاملًا، والكنيسة هي صاحبة السيادة الروحيّة على هذا العالم. ولا شكّ أن هذا التحوّل في ما يرتبط بدور الكنيسة في بناء الدولة ونظامها قد انعكس على مختلف تفاصيل الدولة ومؤسّساتها وعلاقاتها السياسيّة والتنظيم العقائديّ للجيش وعلاقات الراعي بالرعيّة كذلك. ومن الجدير بالذكر أن هذه الثنائيّة في الرؤية السياسيّة في بناء الحكم والدولة، أي سلطة الإمبراطور والكنيسة، لم تكن في حالة وئام وانسجام دائمًا، فقد وقع الصراع بيبن السلطتين وحوَّل أوروبا إلى ساحة صراع بين البابا والإمبراطور خلال السنوات الممتدّة بين عامي (1050-1122م). ورغم حدّة الصراع، فقد استمرّ مبدأ التوازن بين القوّتين زمنًا، قبل أنْ تتمكّن البابويّة مِن أنْ تكسب لصالحها ذلك الصراع الطويل بين الكنيسة والدولة، وقد خاضت أوروبا في تلك الفترة مخاض حرب أهليّة دمويّة شرسة.....
المزيد على الرابط التالي...
https://iicss.iq/?id=40&sid=657
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss
🖋 إيّاد فرحان بدريّة
#تقارير_وتحقيقات(سياسية_ثقافية)
حاول الكاتب في هذه الدراسة تقديم رؤية واضحة حول النظريّات المختلفة التي تتعلّق بنظريّات الحكم والدولة، مع التركيز على التحوّل والتبدّل في المشهد السياسيّ في القرن التاسع الميلاديّ، إذ ظهرت نظريّة جديدة في الدولة قائمة على شعار «دولة واحدة، وكنيسة واحدة»، فالدولة الإمبراطوريّة أصبحت هي صاحبة السيادة السياسيّة على العالم المسيحيّ كاملًا، والكنيسة هي صاحبة السيادة الروحيّة على هذا العالم. ولا شكّ أن هذا التحوّل في ما يرتبط بدور الكنيسة في بناء الدولة ونظامها قد انعكس على مختلف تفاصيل الدولة ومؤسّساتها وعلاقاتها السياسيّة والتنظيم العقائديّ للجيش وعلاقات الراعي بالرعيّة كذلك. ومن الجدير بالذكر أن هذه الثنائيّة في الرؤية السياسيّة في بناء الحكم والدولة، أي سلطة الإمبراطور والكنيسة، لم تكن في حالة وئام وانسجام دائمًا، فقد وقع الصراع بيبن السلطتين وحوَّل أوروبا إلى ساحة صراع بين البابا والإمبراطور خلال السنوات الممتدّة بين عامي (1050-1122م). ورغم حدّة الصراع، فقد استمرّ مبدأ التوازن بين القوّتين زمنًا، قبل أنْ تتمكّن البابويّة مِن أنْ تكسب لصالحها ذلك الصراع الطويل بين الكنيسة والدولة، وقد خاضت أوروبا في تلك الفترة مخاض حرب أهليّة دمويّة شرسة.....
المزيد على الرابط التالي...
https://iicss.iq/?id=40&sid=657
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss
👍5❤3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ما ذا على من شمّ تربة أحمد
أن لا يشمّ مدى الزّمان غواليا
صبّت عليّ مصائب لو أنّها
صبّت على الأيّام صرن لياليا
قل للمغيّب تحت أطباق الثّرى
إن كنـت تسمع صرختي وندائيا
قد كنت ذات حمى بظلّ محمّد
لا أخش من ضيم وكان حماليا
فاليوم أخضع للذّليل واتّقي
ضيمي وأدفع ظالمي بردائيا
فاذا بكت قمريّة في ليلها
شجنا على غصن بكيت صباحيا
فلأجعلنّ الحزن بعدك مونسـي
ولأجعلنّ الدّمع فيك وشاحيا
عظم الله اجورنا واجوركم بذكرى شهادة النبي الاكرم محمد (صلى الله عليه واله)
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss
أن لا يشمّ مدى الزّمان غواليا
صبّت عليّ مصائب لو أنّها
صبّت على الأيّام صرن لياليا
قل للمغيّب تحت أطباق الثّرى
إن كنـت تسمع صرختي وندائيا
قد كنت ذات حمى بظلّ محمّد
لا أخش من ضيم وكان حماليا
فاليوم أخضع للذّليل واتّقي
ضيمي وأدفع ظالمي بردائيا
فاذا بكت قمريّة في ليلها
شجنا على غصن بكيت صباحيا
فلأجعلنّ الحزن بعدك مونسـي
ولأجعلنّ الدّمع فيك وشاحيا
عظم الله اجورنا واجوركم بذكرى شهادة النبي الاكرم محمد (صلى الله عليه واله)
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss
❤12🙏2
صدر حديثا عن المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية ...
#سلسلة_دراسات_في_المنهج
كتاب :
مناهج العلوم الإسلامية - أنماط واتجاهات تفسير القرآن - (الجزء الخامس)
تأليف :
مجموعة باحثين
إعداد وتحرير :
الشيخ الأسعد بن علي قيدارة
فهرس المحتويات :
أوّلًا: الأساليب التفسيريّة
تفسير مفردات القرآن
التفسير التجزيئي الترتيبي
التفسير الموضوعي للقرآن الكريم ـ دراسة نظريّة
التفسير المقارن
ثانياً: الاتجاهات التفسيريّة
الاتّجاهات الاجتماعيّة في التفسير
الاتّجاه الأدبيّ في تفسير القرآن
الاتّجاهات الكلاميّة في تفسير القرآن الكريم
الاتّجاه الفلسفي في تفسير القرآن الكريم (دراسة نظريّة تطبيقيّة)
الاتّجاه الفقهي في التفسير
الاتّجاه العلموي في تفسير القرآن
الاتّجاه المقاصديّ في التفسير
المزيد على الرابط التالي .....
https://www.iicss.iq/?id=3823
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss
#سلسلة_دراسات_في_المنهج
كتاب :
مناهج العلوم الإسلامية - أنماط واتجاهات تفسير القرآن - (الجزء الخامس)
تأليف :
مجموعة باحثين
إعداد وتحرير :
الشيخ الأسعد بن علي قيدارة
فهرس المحتويات :
أوّلًا: الأساليب التفسيريّة
تفسير مفردات القرآن
التفسير التجزيئي الترتيبي
التفسير الموضوعي للقرآن الكريم ـ دراسة نظريّة
التفسير المقارن
ثانياً: الاتجاهات التفسيريّة
الاتّجاهات الاجتماعيّة في التفسير
الاتّجاه الأدبيّ في تفسير القرآن
الاتّجاهات الكلاميّة في تفسير القرآن الكريم
الاتّجاه الفلسفي في تفسير القرآن الكريم (دراسة نظريّة تطبيقيّة)
الاتّجاه الفقهي في التفسير
الاتّجاه العلموي في تفسير القرآن
الاتّجاه المقاصديّ في التفسير
المزيد على الرابط التالي .....
https://www.iicss.iq/?id=3823
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss
👍6💯5❤1
صدر حديثا عن المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية ....
ضمن #سلسلة_الاختراق_الثقافي
اسم المجلة :
النسوية العراقية في قرن ، أضواء على تاريخ النشاط النسوي في العراق (1923-2023)
تأليف :
حيدر محمد الكعبي
فهرس المحتويات :
الفصل الأول : المرحلة النسوية البرجوازية(1923-1958)
أولًا: مخاض النسوية العراقية
أ- المرأة العراقية والتعليم
ب- معركة الحجاب والسفور
ج- المرأة العراقية والمساواة
ثانياً: بواكير الصحافة النسوية
ثالثًا: المنظمات النسوية الأولى
رابعا: المؤتمرات النسوية الأولى
الفصل الثاني : المرحلة النسوية اليسارية (1942-1978)
أولًا: المنظمات النسوية اليسارية
ثانياً: الدليمي تقود المرحلة
ثالثاً: انتكاس النسويات اليساريات
الفصل الثالث : المرحلة النسوية البعثية(1969-2003)
أولًا: بوادر البعث النسوي
ثانياً: نسويات البعث وقانون الأحوال
ثالثًا: قوانين بعثية داعمة للنسوية
رابعاً: انتكاس نسويات البعث
الفصل الرابع : المرحلة النسوية الليبرالية(2003-2023)
أولًا: بواكير النسوية الليبرالية
ثانياً: النسوية الليبرالية والسياسة
ثانياً: المنظّمات النسوية الليبرالية
المزيد على الرابط التالي ....
https://iicss.iq/?id=3831
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss
ضمن #سلسلة_الاختراق_الثقافي
اسم المجلة :
النسوية العراقية في قرن ، أضواء على تاريخ النشاط النسوي في العراق (1923-2023)
تأليف :
حيدر محمد الكعبي
فهرس المحتويات :
الفصل الأول : المرحلة النسوية البرجوازية(1923-1958)
أولًا: مخاض النسوية العراقية
أ- المرأة العراقية والتعليم
ب- معركة الحجاب والسفور
ج- المرأة العراقية والمساواة
ثانياً: بواكير الصحافة النسوية
ثالثًا: المنظمات النسوية الأولى
رابعا: المؤتمرات النسوية الأولى
الفصل الثاني : المرحلة النسوية اليسارية (1942-1978)
أولًا: المنظمات النسوية اليسارية
ثانياً: الدليمي تقود المرحلة
ثالثاً: انتكاس النسويات اليساريات
الفصل الثالث : المرحلة النسوية البعثية(1969-2003)
أولًا: بوادر البعث النسوي
ثانياً: نسويات البعث وقانون الأحوال
ثالثًا: قوانين بعثية داعمة للنسوية
رابعاً: انتكاس نسويات البعث
الفصل الرابع : المرحلة النسوية الليبرالية(2003-2023)
أولًا: بواكير النسوية الليبرالية
ثانياً: النسوية الليبرالية والسياسة
ثانياً: المنظّمات النسوية الليبرالية
المزيد على الرابط التالي ....
https://iicss.iq/?id=3831
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss
❤8👍4
📝قضيّة القرآن والشعر الجاهليّ عند المستشرق تيسدال
🖋 د. محمود كيشانه
#تقارير_وتحقيقات(سياسية_ثقافية)
ينطلق هذا البحث من محاولة البحث عن موقف المستشرق وليام سانت كلير تيسدال من القرآن والشعر الجاهليّ، حيث حاول إثبات فرضيّة اقتباس القرآن من الشعر الجاهليّ، وصولًا إلى القول بالمصدريّة البشريّة للقرآن. هذا البحث إلى بيان موقف المستشرق تيسدال من القرآن والشعر العربيّ الجاهليّ عند امرئ القيس وأميّة بن الصلت. وكذلك محاولة الكشف عن موقفه من الفرضيّة هل معها أم ضدّها؟ وإذا كان ضدّها أو لم يؤمن بها كامل الإيمان فلماذا ضمّنها كتابه؟! كما يهدف إلى الردّ العلميّ الذي يبيّن خطأ المنطلقات التي تنطلق منها هذه الفرضيّة، والتي قادت إلى الخطأ. هذا الردّ قائم على رافدين: النقد الخارجيّ للنصوص الشعريّة التي ذكرها هذا المستشرق، والنقد الداخليّ لها، والذي يكشف عن الكثير مما ينقد رأي تيسدال ذاته. محاولين الكشف عن العوار الذي تقوم عليه هذه الفرضيّة، بما ينسفها من الأساس.....
المزيد على الرابط التالي...
https://iicss.iq/?id=40&sid=658
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss
🖋 د. محمود كيشانه
#تقارير_وتحقيقات(سياسية_ثقافية)
ينطلق هذا البحث من محاولة البحث عن موقف المستشرق وليام سانت كلير تيسدال من القرآن والشعر الجاهليّ، حيث حاول إثبات فرضيّة اقتباس القرآن من الشعر الجاهليّ، وصولًا إلى القول بالمصدريّة البشريّة للقرآن. هذا البحث إلى بيان موقف المستشرق تيسدال من القرآن والشعر العربيّ الجاهليّ عند امرئ القيس وأميّة بن الصلت. وكذلك محاولة الكشف عن موقفه من الفرضيّة هل معها أم ضدّها؟ وإذا كان ضدّها أو لم يؤمن بها كامل الإيمان فلماذا ضمّنها كتابه؟! كما يهدف إلى الردّ العلميّ الذي يبيّن خطأ المنطلقات التي تنطلق منها هذه الفرضيّة، والتي قادت إلى الخطأ. هذا الردّ قائم على رافدين: النقد الخارجيّ للنصوص الشعريّة التي ذكرها هذا المستشرق، والنقد الداخليّ لها، والذي يكشف عن الكثير مما ينقد رأي تيسدال ذاته. محاولين الكشف عن العوار الذي تقوم عليه هذه الفرضيّة، بما ينسفها من الأساس.....
المزيد على الرابط التالي...
https://iicss.iq/?id=40&sid=658
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss
❤6