#جديد_الموقع

🌿حكم العامي الذي لا يجد من يفتيه

🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1260

📌المعصية تُبدي السوأة الباطنة والظاهرة، ولهذا رأى النبي ﷺ في رؤياه الزناة والزواني عراةً باديةً سوآتُهم. وهكذا إذا رُئيَ الرجل أو المرأة في منامه مكشوف السوأة، فإنه يدل على فساد دينه، قال الشاعر:
إِنِّي كَأَنِّي أَرَى مَنْ لا حَيَاءَ لَهُ ... وَلَا أمَانَةَ وَسْطَ النَّاسِ عُرْيَانا

🖋ابن القيم | 📚 #إغاثة_اللهفان (١/ ١٩٥)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

وحياة العقل هي صحَّة الإدراك، وقوَّة الفهم وجودته، وتحقيق الانتفاع بالشّيء والتضرُّر به. وهو نورٌ يخصُّ الله به من يشاء من خلقه، وبحسب تفاوت الناس في قوَّة ذلك النُّور وضعفه ووُجوده وعدمه يقع تفاوت أذهانهم وأفهامهم وإدراكاتهم.

🖋ابن القيم | 📚 #مدارج_السالكين (٢/ ٧٨)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

#جديد_الموقع

📕[كتاب] الجانب الدعوي عند الإمام ابن القيم في كتابه زاد المعاد

🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1261

#جديد_الموقع

🍃وصية الإمام ابن القيم لنفسه ولسائر إخوانه المسلمين

🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1262

📌والهوى المنهيُّ عن اتباعه كما يكون هو هَوى الشخص في نفسه، فقد يكون أيضًا هوَى غيره، فهو منهيّ عن اتباع هذا وهذا، لمضادّة كلٍّ منهما لهُدَى الله الذي أرْسلَ به رسله، وأنزل به كُتُبَه.

🖋ابن القيم | 📚 #إغاثة_اللهفان (٢/ ٨٦٣)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

#وقفة_مع_آية

🍃قوله تعالى: (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ الله وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ) [المنافقون: ٩].
قال ابن جريج: سمعت عطاء بن أبي رباح يقول: هي الصَّلاة المكتوبة.

🖋ابن القيم | 📚 #الصلاة (ص: ٦٠)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

🎉 ألف مبروك لأهلنا في غزة..
رمضان مع سوريا وغزة، وبلا بشار وحسن زميرة والحُزب..
يارب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك..

فمن المحبة النافعة: محبة الزوجة وما ملكت يمينُ الرجل، فإنها مُعينة على ما شرع الله سبحانه له من النكاح وملك اليمين، من إعفاف الرجل نفسه وأهله، فلا تطمح نفسه إلى سواها من الحرام، ويُعِفّها فلا تطمح نفسها إلى غيره، وكلما كانت المحبة بين الزوجين أتمّ وأقوى كان هذا المقصود أتمَّ وأكمل، قال تعالى: {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا} [الأعراف: ١٨٩]، وقال: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً} [الروم: ٢١].
وفى «الصحيح» عنه ﷺ أنه سئل: من أحبُّ الناس إليك؟ فقال: «عائشة».

🖋ابن القيم | 📚 #إغاثة_اللهفان (٢/ ٨٦٣)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

🍃كثيرًا ما يقع الخطاب في القرآن بالشرائع بقوله: (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا):
(يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ)، (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ)، (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ)، ونظائره.
ففي ذلك إشارة إلى أنكم إن كنتم مؤمنين؛ فالإيمان يقتضي منكم كذا وكذا، فإنّه من موجبات الإيمان وتمامه.

🖋ابن القيم | 📚 #الرسالة_التبوكية (ص: ٤٣)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

#جديد_الموقع

🍃فائدة جليلة في اقتران اسم الرحمن بالاستواء على العرش

🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1263

📌أهلُ الأرضِ كلُّهم في ظلمات الجهلِ والغيِّ إلا من أَشْرَق عليه نورُ النبوة، كما في "المسند" وغيره من حديث عبدِ الله بنِ عَمْرو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ الله خَلَقَ خَلْقَهُ في ظُلْمةٍ وألْقَى عليهم من نوره، فَمَنْ أصابَهُ من ذلك النُّور: اهتدى، ومَنْ أخطأه: ضَلَّ، فلذلك أقول: جَفَّ القَلم على عِلْمِ اللهِ".

🖋ابن القيم | 📚 #هداية_الحيارى (ص: ٤٤٨)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

#جديد_الموقع

🍂(عبودية المُراغَمة) عبودية أصحاب البصائر التامّة

🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1264

#وقفة_مع_آية

وقال تعالى: (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ) [الشورى: ٣٠]
وفي هذا تبشير وتحذير، إذ أعلمنا أن مصائب الدنيا عقوبات لذنوبنا، وهو أرحم أن يُثَنّي العقوبة على عبده بذنب قد عاقبه به في الدنيا، كما قال - صلى الله عليه وسلم -: «من بُليَ بشيء من هذه القاذورات فستره الله، فأمره إلى الله: إن شاء عذّبه، وإن شاء غفر له، ومن عُوقب به في الدنيا فالله أكرم من أن يُثَنّي العقوبة على عبده».

🖋ابن القيم | 📚 #شفاء_العليل (٢/ ٢٩٦)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

وكانت عائشة رضي الله عنها مقدمة في: العلم، والفرائض، والسنن والأحكام، والحلال والحرام، والتفسير.
قال عُرْوَةُ بنُ الزُّبَيْر: ما جالستُ أحدًا قط أعْلَمَ بقضاءِ، ولا بحديثِ الجاهليَّة، ولا أروى للشِّعر، ولا أعْلَمَ بفريضةٍ ولا طبٍّ مِنْ عائشة.
وقال عطاء: كانت عائشةُ أعلمَ النَّاس وأَفْقَهَ النَّاس.

🖋ابن القيم | 📚 #هداية_الحيارى (ص: ٢٨٨)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

#جديد_الموقع

🍃رضا العبد بطاعته والاستغفار عقيب الطاعات

🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1265