#جديد_الموقع

🍃الحكمة في الحرّ والبرد

🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1215

🔻الذمِّي إذا أظهر سبه للنبي صلى الله عليه وسلم فقد نكث عهده، وفعل ما هو أعظم من الهمِّ بإخراج الرسول، وبدأ بالأذى فيجب قتاله.

🖋ابن القيم |📚 #أحكام_أهل_الذمة (٢/ ٤٧٦)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

#جديد_الموقع

🍂تفسير قول الهرري في التوحيد

🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1216

#وقفة_مع_آية

🍃قوله تعالى في الاستئذان على أهل البيوت: (وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ) [النور: ٢٨]؛ فإنهم إذا أُمروا بالرجوع لئلَّا يَطّلعوا على عورة لم يحبَّ صاحب المنزل أن يُطّلَع عليها، كان ذلك أزكى لهم، كما أن ردّ البصر وغضّه أزكى لصاحبه.

🖋ابن القيم |📚 #إغاثة_اللهفان (١/ ٧٩)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

🔻وهو سبحانه يبتلي عبدَهُ بنعمةٍ تجلب له أُخرى، وبنعمةٍ تجلب له نِقْمةً، وبنقْمةٍ تجلب له أُخرى، وبنقمةٍ تجلب له نعمةً، فهذا شأنُ نِعَمِهِ ونقَمِهِ سبحانه.

🖋ابن القيم |📚 #التبيان_في_أيمان_القرآن (ص: ٤٩)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

#جديد_الموقع

🍃عِلل التوكّل الحقيقية

🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1217

🔻البليّة بالمنافقين أشدُّ وأعظم:

قال تعالى: (إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا) [النساء: ١٤٥].

⬅️ فالكفَّار المجاهرون بكفرهم أخفّ، وهم فوقهم في دركات النَّار؛ لأنَّ الطائفتين اشتركتا في الكفر ومعاداة اللَّه ورسله، وزادت المنافقون عليهم بالكذب والنفاق. وبليّة المسلمين بهم أعظم من بليَّتهم بالكفَّار المجاهرين، ولهذا قال تعالى في حقّهم: (هُمُ الْعَدُوُّ ‌فَاحْذَرْهُمْ) [المنافقون: ٤].

🖋ابن القيم |📚 #طريق_الهجرتين (٢/ ٨٧٨)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

#جديد_الموقع

🌿افتتاح الصلاة الإبراهيمية بقول "اللَّهُمَّ" ومعنى ذلك

🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1218

🔻مقامات الدعاء مع البلاء

#وقفة_مع_آية

🍃ثم قال: (اعْبُدُوا رَبَّكُمُ) فأَمَرَهم بعبادة ربِّهم، وفي ضمن هذه الكلمة البرهان القطعيُّ على وجوب عبادَتِهِ؛ لأنه إذا كان ربنا الذي يُرَبِّينا بنعمه وإحسانه، وهو مالكُ ذواتِنا ورقابِنا وأنفسنا، وكل ذرَّةٍ من العبد فمملوكةٌ له ملكاً خالصًا حقيقياً، وقد ربَّاه بإحسانِهِ إليه وإنعامِهِ عليه، فعبادتُهُ له وشكرُهُ إياه وأجبٌ عليه، ولهذا قال: (اعْبُدُوا رَبَّكُمُ)، ولم يقل: إلهكم. والرّبُّ هو: السَّيِّدُ والمالكُ والمنعِم والمربي والمصلحُ، والله تعالى هو الربّ بهذه الاعتبارات كلِّها، فلا شيءَ أوجبُ في العقول والفِطَرِ من عبادةِ مَنْ هذا شأنُه وحدَه لا شريكَ له.

🖋ابن القيم |📚 #بدائع_الفوائد (٤/ ١٥٤٣)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

📌كلّما اشتدّت ملابسته الذنوب أخرجت من القلب الغيرةَ على نفسه وأهله وعموم الناس، وقد تضعف في القلب جدًّا حتى لا يستقبح بعد ذلك القبيح، لا من نفسه ولا من غيره. وإذا وصل إلى هذا الحد فقد دخل في باب الهلاك.

🖋ابن القيم |📚 #الداء_والدواء (ص: ١٦٧)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

🔻ولا ريب أن من أظهر سبَّ رسول الله ﷺ من أهل الذمة، فإنه يغيظ المؤمنين ويؤلمهم أكثر من سفك دماء بعضهم وأخذِ أموالهم، فإن هذا يثير الغضب لله والحميةَ له ولرسوله، وهذا القدر لا يهيِّج في قلب المؤمن غيظًا أكثر منه، بل المؤمن المسدَّد لا يغضب هذا الغضب إلا لله ورسوله. والله سبحانه يحب شفاء صدور المؤمنين وذهاب غيظ قلوبهم، وهذا إنما يحصل بقتل السبَّاب.

🖋ابن القيم |📚 #أحكام_أهل_الذمة (٢/ ٤٦٨)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

#جديد_الموقع

🍃إذا أضطر قوم للسُكنى في بيت إنسان لا يجدون سواه
🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1219

ولماذا لا نفرح بمقتل رافضي مجرم قتل وشرّد أهل السنة ؟!!
وأين دعاءنا: "اللهم أهلك الظالمين بالظالمين" !!

⬅️ اليهود وإخوانهم من الرافضة بيت المكر والاحتيال، ولهذا ضربت على الطائفتين الذلّة، وهذه سنّة الله في كل مخادع محتال بالباطل.

الإمام #ابن_القيم |📚 #إعلام_الموقعين عن رب العالمين (٣/ ٢٥٨)

📌‏إلى كل حزين على هلاك الشيطان ‎حسن نصر الله لا عظّم الله أجركم ولا أحسن عزاءكم ولا خفّف مصابكم فيه..

دماء الأطفال والنساء من إخواننا السنة في سوريا لم ولن ننساها.

وفرحتنا بمقتله لا تعني الرضا عن الصهاينة إخوان القردة والخنازير.

☄واقرأ نسخة الخنازير من صور أشباههم، ولا سيما أعداء خيار خلق الله بعد الرسل، وهم أصحاب رسول الله ﷺ؛ فإن هذه النسخة ظاهرة على وجوه الرافضة، يقرؤها كل مؤمن كاتب وغير كاتب، وهي تظهر وتخفى بحسب خنزيرية  القلب وخبثه.

🖋ابن القيم |📚 #مفتاح_دار_السعادة (٢/ ٧٢٤)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://linktr.ee/ibnalqayemweb

📍الدنيا:

السَّيرُ في طلبها سيرٌ في أرضٍ مسبَعَةٍ، والسباحةُ فيها سباحةٌ في غدير التمساح، المفروحُ به منها هو عينُ المحزونِ عليه، آلامُها متولِّدةٌ من لَذَّاتِها، وأحزانُها من أفراحِها.

مَآرِبُ كانتْ في الشَّبابِ لأهْلِها *** عِذابًا فَصارَتْ في المَشيبِ عَذابَا

🖋ابن القيم |📚 #كتاب_الفوائد (ص: ٦١)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

🌿وعن الحَسَنِ عن سَمُرَة، أن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال في العَقِيقَة: "كلُّ غلامٍ مُرْتَهَنٌ بعَقيقتهِ"...
وقد ذكر البَيهقيّ عن سليمان بن شُرَحْبِيل: حدّثنا يحيى بن حَمْزَة قال: قلت لعطاء الخُرَاسَانيّ: ما "‌مُرْتَهنٌ ‌بعقيقته؟ "
قال: يحرم شفاعة ولده.

وقال إسْحَاق بنُ هَانِئ: سألتُ أبا عبدِ الله عن حديث النبيِّ صلى الله عليه وسلم: "الغُلامُ مُرْتَهنٌ بعَقيقتِه" ما مَعْناهُ؟
قال: نعم، سُنَّةُ النبيّ صلى الله عليه وسلم أن يُعَقَّ عن الغُلام شَاتانِ وعن الجَارِيَةِ شاةٌ، فإذا لم يُعَقَّ عنه فهو محتَبَسٌ بعقيقتِه، حتى يُعَقَّ عنه.

🖋ابن القيم |📚 #تحفة_المودود (ص: ٥٣ - ٥٤)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link