tgoop.com/hsyniy/4898
Last Update:
الصفحة الفاطمية:
مــجــلــس لـلــسـبـي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
روي عن الامام علي بن ابي طالب
عليه السلام انه سأل حبيب بن مظاهر الاسدي (رضوان الله عليه) فقال له الامام ياحبيب مايزين الرجل .
فقال حبيب : العلم والكرم والشجاعة ، فقال له الامام امير المؤمنين عليه السلام : احسنت ياحبيب وكلها مجموعة فيك ولكن بقيت فضيلة رابعة وسوف تنالها ان شاءالله فقال حبيب سيدي وماهي ؟ قال الشهادة.
حقيقة ان افضل مايتصف به الانسان الانسان ويكسبه بعد الايمان بالله ورسوله واليوم الاخر :
1/العلم اي ان يكون عالما غير جاهل ، لان الجهل في الانسان هو الداء الذي يشقي صاحبه في الدنيا والاخرة.
وثمرة العلم هو ان الانسان يعلم ويعمل لا انه يعرف ويعلم ولايعمل بما يعرف ويعلم ، كما قال امير المؤمنين عليه السلام في بعض خطبه : وان العالم العامل بغير علمه كالجاهل الحيران الذي لايستفيق من جهله بل الحجة عليه اعظم والحسرة له الزم وهو عند الله ألوم.
2/الكرم.
والثانية ان يكون كريما سخياً ، ولاسيما في حقوق الاخرين الواجبة التي افترضها الله سبحانه على عباده.
وقد شاءت حكمة الله ان لايساوي بين العباد في الارزاق ، والعلة في ذلك واضحة في الاية القرانية المباركة(نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضاً سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون).
فالحكمة الإلهية تقتضي عدم التساوي بين الناس في الارزاق ، وان يكون هناك غني ومتوسط وفقير ، ولكن الله تعالى لايريد في تشريعاته الحكيمة ان يكون الفقير بحيث لايجد مايأكل ويشرب ، وما يلبس ويسكن ومايحتاج أليه في سائر حاجاته الاخرى.
لذلك جعل الله للفقراء حقوقاً على الاغنياء لسد حاجاتهم التي تكفيهم ، وحفظاً لانتظام الانسان في معايشه ، ومن هنا ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه قال: ان الله افترض على اغنياء المسلمين في اموالهم بقدر مايسع فقرائهم ، الا وان الله يحاسبهم حسابا شديدا ويعذبهم عذاباً اليماً.
والبخل بالحقوق الواجبة ، وغير الواجبة لا انه يؤدي الى اعواز الفقير واجهاده فقط ، بل يؤدي الى ايضاً الى ان الفقير يمرض ، ويجهل ، ويجرم ، و يكفر.
لذلك قيل اذا ذهب الفقر الى بلد قال له الكفر خذني معك.
فالداء اذا كثر في المجتمع الانساني اعلم ان سببه حبس الحقوق الشرعية والبخل بها ، ثم السخاء صفة حسنة بذاتها جميلة مزينة للانسان حيث يكسب صاحبها العزة والكرامة بين الناس بعكس البخل.
ولابأس ان نذكر مثال للحلم والعفو والكرم.
حكى احد العلماء وقال: كنت جالساً قرب التل الزينبي وبجانبي رجل واقف وفي الاثناء وقعت عيني على المرحوم اية الله العظمى السيد ابي الحسن الاصفهاني اكبر مراجع زمانه للشيعة انه خرج مع مرافقيه من حرم الامام ابي عبدالله الحسين عليه السلام فالتفت الى الرجل واذا به انطلق منفعلاً نحو السيد الاصفهاني وهو يقول سوف أشتمه بئس شتيمه.
وبعد دقائق رأيته عاد باكياً وعليه اثار الخجل والندامة .
سأله عن السبب لهذه المفارقة العجيبة بين الموقفين ؟.
فقال: لقد شتمت السيد حتى باب منزله ، وهو لايرد عند الباب فتوقف وطلب مني انتظره ، دخل ثم رجع وبيده مبلغاً من المال اعطاني ذلك وقال لي راجعنا لدى كل مضيقة تعترضك ، اذ اخشى ان تراجع غيرنا فلايقضي حاجتك. ولكن لي اليك حاجة واحدة وهي انني اتحمل كل شتيمة موجهة الي شخصيا ، ولكن ارجوك لاتشتم عرضي واهل بيتي ، فاني لااتحمل ذلك
واضاف الرجل وهو يرتعش: ان هذه الكلمات التي قالها لي السيد الأصفهاني تركت اثراً بالغاً في اعماقي حتى كدت اخر الى الارض وهذه دموعي جرت بلا ارادة مني ، واني اشعر برعشة في اعماقي كما تراني.
هكذا كان السيد مثالا للحلم والعفو والكرم ومصداقاً للحديث النبوي الشريف .
(خير امتي من اذا سُفِهَ عليهم احتملوا واذا جُني عليهم غفروا واذا ٱُذوا صبروا ).
3/ الشجاعة .
وهي صفة حسنة في الانسان بلا ريب ، كما ان الجبن صفة سيئة فيه. ، ولكن على المؤمن العاقل المحب لنفسه ان يبذل شجاعته وقوته مجاهداً في سبيل الله بنفسه وأمواله وبلسانه مما يستطيعه ويقدر عليه لكي يحظى بالفوز العظيم والكرامة الدائمة.
نعم نرجع لحديث امير المؤمنين مع حبيب ولما سمع امير المؤمنين جواب حبيب عن افضل خصال المرء اقره على جوابه ، واخبره ان هذه الخصال المميزة قد جمعت فيه ، وانه سيزيد عليها رابعة ، قال.:
وماهي ؟.
قال عليه السلام الشهادة.
نعم الشهادة في سبيل الله ورسوله واهل بيته.
وقد نالها حبيب رضوان الله عليه مع الحسين عليه السلام بعد ان عاصر رسول الله صلى الله عليه واله وامير المؤمنين والحسن عليهما لسلام.
BY مجالس ومحاضرات مكتوبه
Share with your friend now:
tgoop.com/hsyniy/4898