HISTORIANSNOTES Telegram 12563
Беглый монархо-фашист ищет пристанище, или Александр Казем-бек и его адресаты из иностранных спецслужб
Продолжение. Часть 7/12. Экуменизм и его лобби в нашей стране-3/4.

В итоге, ВСЦ принял концепцию «третьего пути»: «Христианская церковь должна отказаться от идеологий обеих стран – коммунизма и нерегулируемого капитализма – и стремиться к тому, чтобы освободить людей, будто эти идеологии являются единственной альтернативой. Они обе дали обещания, которые не могут сдержать… На христианах лежит ответственность за поиск новых созидательных решений, которые не допустят попрания справедливости и свободы с обеих сторон» .

Резолюция конгресса показательна, учитывая то, что конгресс проходил под знаком борьбы против атеизма (фактически – социалистических идей), и лишь немного «пощипал» отдельные негативные стороны капитализма. Этот раунд формирования глобального религиозно-пропагандистского инструмента в холодной войне остался за противниками СССР.

Вопрос об участии в экуменистическом движении начал разрабатываться советскими властями с начала 1946 г. Во время подготовительной работы по привлечению МП РПЦ к работе во Всемирном совете церквей и соответствующей весьма дружелюбной переписки, в недрах советского партийно-государственного аппарата зреет решение об отказе.

Основой для такого решения стала «Справка о причинах необходимости Совещания глав автокефальных православных церквей 18.02.1948 г.», подготовленная для Совета министров СССР Советом по делам религии. Документ объективно оценивает ВСЦ: «В созданный Всемирным Советом Церквей антикоммунистический блок протестантских Церквей втягиваются не только православные Церкви, но и Ватикан, находящийся в некоторой оппозиции к этому движению из-за нежелания папы поступиться своей верховной властью» .

Соответственно, Советскому Союзу необходимо учредить свой блок восточных православных церквей для оппозиции ВСЦ.

Продолжение следует
🔥8👍1



tgoop.com/historiansnotes/12563
Create:
Last Update:

Беглый монархо-фашист ищет пристанище, или Александр Казем-бек и его адресаты из иностранных спецслужб
Продолжение. Часть 7/12. Экуменизм и его лобби в нашей стране-3/4.

В итоге, ВСЦ принял концепцию «третьего пути»: «Христианская церковь должна отказаться от идеологий обеих стран – коммунизма и нерегулируемого капитализма – и стремиться к тому, чтобы освободить людей, будто эти идеологии являются единственной альтернативой. Они обе дали обещания, которые не могут сдержать… На христианах лежит ответственность за поиск новых созидательных решений, которые не допустят попрания справедливости и свободы с обеих сторон» .

Резолюция конгресса показательна, учитывая то, что конгресс проходил под знаком борьбы против атеизма (фактически – социалистических идей), и лишь немного «пощипал» отдельные негативные стороны капитализма. Этот раунд формирования глобального религиозно-пропагандистского инструмента в холодной войне остался за противниками СССР.

Вопрос об участии в экуменистическом движении начал разрабатываться советскими властями с начала 1946 г. Во время подготовительной работы по привлечению МП РПЦ к работе во Всемирном совете церквей и соответствующей весьма дружелюбной переписки, в недрах советского партийно-государственного аппарата зреет решение об отказе.

Основой для такого решения стала «Справка о причинах необходимости Совещания глав автокефальных православных церквей 18.02.1948 г.», подготовленная для Совета министров СССР Советом по делам религии. Документ объективно оценивает ВСЦ: «В созданный Всемирным Советом Церквей антикоммунистический блок протестантских Церквей втягиваются не только православные Церкви, но и Ватикан, находящийся в некоторой оппозиции к этому движению из-за нежелания папы поступиться своей верховной властью» .

Соответственно, Советскому Союзу необходимо учредить свой блок восточных православных церквей для оппозиции ВСЦ.

Продолжение следует

BY Заметки историка / Historian's notes


Share with your friend now:
tgoop.com/historiansnotes/12563

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

A new window will come up. Enter your channel name and bio. (See the character limits above.) Click “Create.” To upload a logo, click the Menu icon and select “Manage Channel.” In a new window, hit the Camera icon. The creator of the channel becomes its administrator by default. If you need help managing your channel, you can add more administrators from your subscriber base. You can provide each admin with limited or full rights to manage the channel. For example, you can allow an administrator to publish and edit content while withholding the right to add new subscribers. How to build a private or public channel on Telegram? The visual aspect of channels is very critical. In fact, design is the first thing that a potential subscriber pays attention to, even though unconsciously.
from us


Telegram Заметки историка / Historian's notes
FROM American