حرزهای آسمانی

#بلاء #کاهش_رزق #حدیث #راه_نجات #مظلوم_ظالم

📢 مؤمن، آماج بلاها و گرفتاری هاست

👈🏻 یکی از مباحث مهم اعتقادی، بحث مبتلا شدن مؤمن به «بلا و گرفتاری» است، مثل مریضی، فقر، همسایهٔ بد، مورد حسد واقع شدن، در معرض کُشته شدن، و .....؛ خداوند متعال برای بالا بردن درجه مؤمن یا پاک‌ کردن گناهان و سبک کردن بار اعمال، مؤمن را به موارد مذکور مبتلا می‌سازد و از او عهد گرفته که بر این ابتلائات صبر نماید. هرچه مقام بالاتر، شدت بلا و‌‌ گرفتاری بیشتر. اما این مسئله نسبی است، مثلا در مورد معصومین علیهم السلام مسئله پاک شدن گناه مطرح نیست و ابتلای آنان فقط برای ترفیع مقام و دال بر فضیلت آنان میباشد. اما در مورد غیر معصومین، هم پاک شدن گناه مطرح است هم ترفیع درجه.

1⃣ مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: أَخَذَ اللَّهُ مِیثَاقَ الْمُؤْمِنِ عَلَی أَنْ لَا تُصَدَّقَ مَقَالَتُهُ وَ لَا یَنْتَصِفَ مِنْ عَدُوِّهِ...

✍🏻 داود بن فرقد روایت کرده که حضرت صادق علیه السّلام فرمودند: خداوند از مؤمن عهد گرفته که صبر کند بر اینکه گفتارش پذیرفته نشود و از دشمنش انتقام گرفته نشود.
📚 الکافی، ط_الاسلامیه، ٢ _ ٢۴٨

🔹علامه مجلسی (ره) ضمن تصریح به صحیح بودن این روایت، ذیل این روایت مینویسد:

«یعنی مؤمن چون سخن حق می‌گوید، لذا در دولت باطل که حکومت عدل الهی برپا نیست و اهل باطل کثیرند، سخن حقش پذیرفته نمیشود. اگر ظلمی هم به او شد، انتقام نمیتواند بگیرد. زیرا اگر شخصی قدرت بر انتقام گرفتن نداشته باشد و‌ اقدام به این کار کند، در واقع خود را حقیر و ذلیل کرده‌. لذا خداوند در جای خود، انتقام او را خواهد گرفت.»

📚 مرآة العقول، ٩_ ٣١٠

2⃣ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِیعاً عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله إِنَّ اللَّهَ أَخَذَ مِیثَاقَ الْمُؤْمِنِ عَلَی بَلَایَا أَرْبَعٍ أَیْسَرُهَا عَلَیْه مُؤْمِنٌ یَقُولُ بِقَوْلِهِ یَحْسُدُهُ أَوْ مُنَافِقٌ یَقْفُو أَثَرَهُ أَوْ شَیْطَانٌ یُغْوِیهِ أَوْ کَافِرٌ یَرَی جِهَادَهُ فَمَا بَقَاءُ الْمُؤْمِنِ بَعْدَ هَذَا.

✍🏻 ابوحمزه ثمالی از حضرت صادق علیه السّلام روایت کرده که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: همانا خداوند متعال بر چهار بلا از مؤمن پیمان گرفته است که (سختترین آنها) حسد ورزیدن مؤمنی است به او که هم عقیدۀ اوست. یا منافقی که دنبال ردّپای اوست تا از او عیبی بگیرد و آبرویش را ببرد، یا شیطانی که او را گمراه میکند، یا کافری که قصد جنگ با او دارد. و پس از این همه، دیگر از مؤمن چه می‌ماند؟

📚 الکافی، ط_الاسلامیه، ٢ _ ٢٤٨

3⃣ مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَجَّالِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِی یَزِیدَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: الْمُؤْمِنُ مُکَفَّرٌ.

✍🏻 داود بن ابو یزید روایت کرده که حضرت صادق علیه السّلام فرمودند: مؤمن مُکَفَر است. (یعنی از نیکی‌های او یاد نمی‌شود‌. زیرا در روایت دیگری تصریح شده که خوبی‌های مؤمن به آسمان رفته و خداوند خریدار آن است، اما مردم از نیکیهای او یاد نمیکنند. زیرا قدر عمل خالص مؤمن را فقط خداوند میفهمد. اما کافر برعکس است. هرچند این مسئله مطلق نیست، اما غالباً اینطور است.)

📚 الکافی، ط_الاسلامیه، ٢ _ ٢۵٠

4⃣ مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: مَا کَانَ فِیمَا مَضَی وَ لَا فِیمَا بَقِیَ وَ لَا فِیمَا أَنْتُمْ فِیهِ مُؤْمِنٌ إِلَّا وَ لَهُ جَارٌ یُؤْذِیهِ.

✍🏻 اسحاق عمّار روایت کرده که حضرت صادق علیه السّلام فرمودند: در گذشته نبوده، در آینده هم نخواهد بود و اینَک هم نیست مؤمنی که همسایه‌اش او را نیازارد.

📚 الکافی، ط_الاسلامیه، ٢ _ ٢۵١

👇🏻ادامه بحث را در مطلب بعد مشاهده فرمایید.

@herz_asemani

www.tgoop.com/herz_asemani/193

1.57K viewsedited  Sep 11, 2020 at 13:04

#بلاء #کاهش_رزق #حدیث #راه_نجات #مظلوم_ظالم

📢 مؤمن، آماج بلاها و گرفتاری هاست

👈🏻 یکی از مباحث مهم اعتقادی، بحث مبتلا شدن مؤمن به «بلا و گرفتاری» است، مثل مریضی، فقر، همسایهٔ بد، مورد حسد واقع شدن، در معرض کُشته شدن، و .....؛ خداوند متعال برای بالا بردن درجه مؤمن یا پاک‌ کردن گناهان و سبک کردن بار اعمال، مؤمن را به موارد مذکور مبتلا می‌سازد و از او عهد گرفته که بر این ابتلائات صبر نماید. هرچه مقام بالاتر، شدت بلا و‌‌ گرفتاری بیشتر. اما این مسئله نسبی است، مثلا در مورد معصومین علیهم السلام مسئله پاک شدن گناه مطرح نیست و ابتلای آنان فقط برای ترفیع مقام و دال بر فضیلت آنان میباشد. اما در مورد غیر معصومین، هم پاک شدن گناه مطرح است هم ترفیع درجه.

1⃣ مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: أَخَذَ اللَّهُ مِیثَاقَ الْمُؤْمِنِ عَلَی أَنْ لَا تُصَدَّقَ مَقَالَتُهُ وَ لَا یَنْتَصِفَ مِنْ عَدُوِّهِ...

✍🏻 داود بن فرقد روایت کرده که حضرت صادق علیه السّلام فرمودند: خداوند از مؤمن عهد گرفته که صبر کند بر اینکه گفتارش پذیرفته نشود و از دشمنش انتقام گرفته نشود.
📚 الکافی، ط_الاسلامیه، ٢ _ ٢۴٨

🔹علامه مجلسی (ره) ضمن تصریح به صحیح بودن این روایت، ذیل این روایت مینویسد:

«یعنی مؤمن چون سخن حق می‌گوید، لذا در دولت باطل که حکومت عدل الهی برپا نیست و اهل باطل کثیرند، سخن حقش پذیرفته نمیشود. اگر ظلمی هم به او شد، انتقام نمیتواند بگیرد. زیرا اگر شخصی قدرت بر انتقام گرفتن نداشته باشد و‌ اقدام به این کار کند، در واقع خود را حقیر و ذلیل کرده‌. لذا خداوند در جای خود، انتقام او را خواهد گرفت.»

📚 مرآة العقول، ٩_ ٣١٠

2⃣ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِیعاً عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله إِنَّ اللَّهَ أَخَذَ مِیثَاقَ الْمُؤْمِنِ عَلَی بَلَایَا أَرْبَعٍ أَیْسَرُهَا عَلَیْه مُؤْمِنٌ یَقُولُ بِقَوْلِهِ یَحْسُدُهُ أَوْ مُنَافِقٌ یَقْفُو أَثَرَهُ أَوْ شَیْطَانٌ یُغْوِیهِ أَوْ کَافِرٌ یَرَی جِهَادَهُ فَمَا بَقَاءُ الْمُؤْمِنِ بَعْدَ هَذَا.

✍🏻 ابوحمزه ثمالی از حضرت صادق علیه السّلام روایت کرده که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: همانا خداوند متعال بر چهار بلا از مؤمن پیمان گرفته است که (سختترین آنها) حسد ورزیدن مؤمنی است به او که هم عقیدۀ اوست. یا منافقی که دنبال ردّپای اوست تا از او عیبی بگیرد و آبرویش را ببرد، یا شیطانی که او را گمراه میکند، یا کافری که قصد جنگ با او دارد. و پس از این همه، دیگر از مؤمن چه می‌ماند؟

📚 الکافی، ط_الاسلامیه، ٢ _ ٢٤٨

3⃣ مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَجَّالِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِی یَزِیدَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: الْمُؤْمِنُ مُکَفَّرٌ.

✍🏻 داود بن ابو یزید روایت کرده که حضرت صادق علیه السّلام فرمودند: مؤمن مُکَفَر است. (یعنی از نیکی‌های او یاد نمی‌شود‌. زیرا در روایت دیگری تصریح شده که خوبی‌های مؤمن به آسمان رفته و خداوند خریدار آن است، اما مردم از نیکیهای او یاد نمیکنند. زیرا قدر عمل خالص مؤمن را فقط خداوند میفهمد. اما کافر برعکس است. هرچند این مسئله مطلق نیست، اما غالباً اینطور است.)

📚 الکافی، ط_الاسلامیه، ٢ _ ٢۵٠

4⃣ مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: مَا کَانَ فِیمَا مَضَی وَ لَا فِیمَا بَقِیَ وَ لَا فِیمَا أَنْتُمْ فِیهِ مُؤْمِنٌ إِلَّا وَ لَهُ جَارٌ یُؤْذِیهِ.

✍🏻 اسحاق عمّار روایت کرده که حضرت صادق علیه السّلام فرمودند: در گذشته نبوده، در آینده هم نخواهد بود و اینَک هم نیست مؤمنی که همسایه‌اش او را نیازارد.

📚 الکافی، ط_الاسلامیه، ٢ _ ٢۵١

👇🏻ادامه بحث را در مطلب بعد مشاهده فرمایید.

@herz_asemani

BY حرزهای آسمانی