حکمت نامتناهی

حکمت نامتناهی/ نشست ۸۹ام

تفهیم و تفاهم
ارائه: محمدحسین قدوسی

1- آنچه از درک و فهم برای انسان حاصل می شود مختص خود اوست و به صورت مستقیم و بدون واسطه امکان انتقال -در این نشئه- به دیگری برای کسی مقدور نیست. تمام درک انسان در قالب تصویری است که در وجود اوحک و ابداع شده است و هیج راهی برای انتقال به دیگری -در این جهان و نشئه- وجود ندارد و انتقال ان به انسان یا موجود دیگر باید از طریق واسطه ای در این جهان صورت بگیرد.
2- همانطور که در مواضع مختلف -از جمله در بند 6 نشست 88- گفته شد شناخت انسان بدون رابطه مستقیم با عینیت ممکن نیست و انسان در همین نشئه با عینیت مواجهه مستقیم دارد اگرچه شناخت در این نشئه از طریق تصویر در وجود انسان شکل می گیرد. بنابر این انتقال درک از طریق مواجهه مستقیم انسان با عین بیرونی موضوعی فراتر از انتقال در این جهان و نشئه است که آن را "تفهیم وتفهم این جهانی" می توان نامید. "انتقال فهم این جهانی" از طریق "راههای این جهانی" رخ می دهد و انتقال شناخت های ورای ان از طریق مواجهه مستقیم با عین و اعیان خارجی رخ می دهد و دو موضوع جدا از هم هستند.

ادامه‌ی مطلب

@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe

Telegraph

حکمت نامتناهی۸۹ / تفهیم و تفاهم

تفهیم و تفاهم 1- آنچه از درک و فهم برای انسان حاصل می شود مختص خود اوست و به صورت مستقیم و بدون واسطه امکان انتقال -در این نشئه- به دیگری برای کسی مقدور نیست. تمام درک انسان در قالب تصویری است که در وجود اوحک و ابداع شده است و هیج راهی برای انتقال به دیگری…

www.tgoop.com/hekmatenamotanahi/909

346 viewsDec 26, 2023 at 04:10

حکمت نامتناهی/ نشست ۸۹ام

تفهیم و تفاهم
ارائه: محمدحسین قدوسی

1- آنچه از درک و فهم برای انسان حاصل می شود مختص خود اوست و به صورت مستقیم و بدون واسطه امکان انتقال -در این نشئه- به دیگری برای کسی مقدور نیست. تمام درک انسان در قالب تصویری است که در وجود اوحک و ابداع شده است و هیج راهی برای انتقال به دیگری -در این جهان و نشئه- وجود ندارد و انتقال ان به انسان یا موجود دیگر باید از طریق واسطه ای در این جهان صورت بگیرد.
2- همانطور که در مواضع مختلف -از جمله در بند 6 نشست 88- گفته شد شناخت انسان بدون رابطه مستقیم با عینیت ممکن نیست و انسان در همین نشئه با عینیت مواجهه مستقیم دارد اگرچه شناخت در این نشئه از طریق تصویر در وجود انسان شکل می گیرد. بنابر این انتقال درک از طریق مواجهه مستقیم انسان با عین بیرونی موضوعی فراتر از انتقال در این جهان و نشئه است که آن را "تفهیم وتفهم این جهانی" می توان نامید. "انتقال فهم این جهانی" از طریق "راههای این جهانی" رخ می دهد و انتقال شناخت های ورای ان از طریق مواجهه مستقیم با عین و اعیان خارجی رخ می دهد و دو موضوع جدا از هم هستند.

ادامه‌ی مطلب

@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe

BY حکمت نامتناهی