⚘من القلب الى القلب⚘

هل يأثم من حفظ شيئًا من القرآن ثم نسيه؟

📮 #السؤال :

الأخت تقول في سؤالها : حفظت جزءًا كاملاً من القرآن الكريم ، ولعـدم وجـود من يسمـع لي باستمرار نسيته ، فهـل علي ذنب؟ وهل أعيـد حفظه؟

🗒 #الجواب :

ليس عليك إثم إن شاء الله في ذلك ؛ لقول الله تعالى : {وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا} [طه: 115] وقول النبي ﷺ : (إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون ، فإذا نسيت فذكروني) ولأن النسيان يغلب على الإنسان ولا يستطيع السلامة منه.

👈 أما ما ورد في ذلك من الوعيد عن النبي ﷺ فهو #ضعيف.

ويشرع لك أن تجتهدي في حفظ ما تيسر من كتاب الله ، ولا سيما حزب المفصل ، حتى تستطيعي بذلك القراءة في صلاتك بما تيسر منه بعد الفاتحة ، أما الفاتحة فحفظها واجب لأنها ركن في الصلاة في كل ركعة ؛ لقول النبي ﷺ : (لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب) متفق على صحته.

وبذلك يعلم أن قراءتها #ركن في الصلاة في الفريضة والنافلة في حق الإمام والمنفرد.

أما المأموم فهي #واجبة في حقه على الصحيح من أقوال العلماء ، وتسقط في حقه بالنسيان والجهل وفيما إذا أدرك الإمام راكعًا أو عند الركوع ولم يتمكن من قراءتها ؛ لقول النبي ﷺ : (لعلكم تقرأون خلف إمامكم؟) قلنا : نعم ، قال : (لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها) أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن حبان بإسناد صحيح ، عن عبادة ابن الصامت رضي الله عنه.

ولما ثبت في صحيح البخاري عن أبي بكرة رضي الله عنه أنه أتى إلى المسجد والنبي ﷺ راكع ، فركع قبل أن يصل إلى الصف ، ثم دخل في الصف فلما سلم النبي ﷺ ذكر له ذلك ، فقال له عليه الصلاة والسلام : (زادك الله حرصًا ولا تعد) ، ولم يأمره بقضاء الركعة ، فدل ذلك على أن المأموم إذا لم يدرك القراءة مع الإمام لكونه أتى قرب #الركوع فإن الركعة #تجزئه ، ومثل ذلك من نسيها أو جهلها من المأمومين كسائر الواجبات في الصلاة ، والله ولي التوفيق.

📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 9/309)

https://binbaz.org.sa/fatwas/2523/هل-يأثم-من-حفظ-شيئا-من-القرآن-ثم-نسيه؟

binbaz.org.sa

هل يإثم من حفظ شيئا من القرآن ثم نسيه؟

ج: ليس عليك إثم إن شاء الله في ذلك؛ لقول الله تعالى: وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ

www.tgoop.com/heart_01/65492

16 viewsAug 26 at 09:40

هل يأثم من حفظ شيئًا من القرآن ثم نسيه؟

📮 #السؤال :

الأخت تقول في سؤالها : حفظت جزءًا كاملاً من القرآن الكريم ، ولعـدم وجـود من يسمـع لي باستمرار نسيته ، فهـل علي ذنب؟ وهل أعيـد حفظه؟

🗒 #الجواب :

ليس عليك إثم إن شاء الله في ذلك ؛ لقول الله تعالى : {وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا} [طه: 115] وقول النبي ﷺ : (إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون ، فإذا نسيت فذكروني) ولأن النسيان يغلب على الإنسان ولا يستطيع السلامة منه.

👈 أما ما ورد في ذلك من الوعيد عن النبي ﷺ فهو #ضعيف.

ويشرع لك أن تجتهدي في حفظ ما تيسر من كتاب الله ، ولا سيما حزب المفصل ، حتى تستطيعي بذلك القراءة في صلاتك بما تيسر منه بعد الفاتحة ، أما الفاتحة فحفظها واجب لأنها ركن في الصلاة في كل ركعة ؛ لقول النبي ﷺ : (لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب) متفق على صحته.

وبذلك يعلم أن قراءتها #ركن في الصلاة في الفريضة والنافلة في حق الإمام والمنفرد.

أما المأموم فهي #واجبة في حقه على الصحيح من أقوال العلماء ، وتسقط في حقه بالنسيان والجهل وفيما إذا أدرك الإمام راكعًا أو عند الركوع ولم يتمكن من قراءتها ؛ لقول النبي ﷺ : (لعلكم تقرأون خلف إمامكم؟) قلنا : نعم ، قال : (لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها) أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن حبان بإسناد صحيح ، عن عبادة ابن الصامت رضي الله عنه.

ولما ثبت في صحيح البخاري عن أبي بكرة رضي الله عنه أنه أتى إلى المسجد والنبي ﷺ راكع ، فركع قبل أن يصل إلى الصف ، ثم دخل في الصف فلما سلم النبي ﷺ ذكر له ذلك ، فقال له عليه الصلاة والسلام : (زادك الله حرصًا ولا تعد) ، ولم يأمره بقضاء الركعة ، فدل ذلك على أن المأموم إذا لم يدرك القراءة مع الإمام لكونه أتى قرب #الركوع فإن الركعة #تجزئه ، ومثل ذلك من نسيها أو جهلها من المأمومين كسائر الواجبات في الصلاة ، والله ولي التوفيق.

📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 9/309)

https://binbaz.org.sa/fatwas/2523/هل-يأثم-من-حفظ-شيئا-من-القرآن-ثم-نسيه؟

BY ⚘من القلب الى القلب⚘