قدری تفقّه

بسم الله الرحمن الرحیم
🟧 اینست قضاوت اسلامی

#حکومت_اسلامی #سیره

✅از امام صادق علیه السلام روایتست: «از حکم کردن بپرهیزید که آن تنها حقّ امامی است که به قضاوت آگاه بوده و میان مسلمانان عادل باشد، همچون پیامبر یا وصیّ پیامبر».

✅از امام على علیه السلام روایتست که به شريح قاضی توصیه می فرمود: «مواظب مردمان پولدار و متمكن باش، كه براى پرداختن طلب ديگران امروز و فردا مى‏كنند و آنان را سر مى ‏دوانند، و از مال مردم به حاكمان رشوه مى ‏دهند، پس حقوق مردم را از ايشان بستان و براى اين امر، خانه ‏ها و ملكها را بفروش!
و بدان كه فقط كسى می تواند مردمان را به رعايت حق وا ‏دارد كه آنان را از باطل دور كند.
سپس در رو به رو شدن و سخن گفتن و نشستن ميان مسلمانان برابرى را مراعات كن، تا چنان نباشد كه نزديكان تو به تجاوزت طمع بندند، و دشمنت از عدالت تو نوميد شود».

✅از امام باقر علیه السلام روایتست: امیر المؤمنین علیه السلام قنبر را دستور فرمود که مردی را حدّ بزند، قنبر اشتباه کرده و سه تازیانه بیشتر زد. پس امیر المؤمنین علیه السلام وی را نسبت به همان سه تازیانه اضافی، محکوم به قصاص نمود.

✅از امام کاظم علیه السلام روایتست که صبحگاه در مسجد نشسته بودند، که شنیدند مردی را تازیانه می زنند. فرمود: «سبحان الله! در این هنگام روز؟! نباید در زمستان هیچ کس را برای حدّ بزنند مگر در گرمترین ساعت روز؛ و هیچ کس را در تابستان نزنند مگر در خنکترین ساعت روز».

✅از امیر المؤمنین علیه السلام روایتست: «هر که با ترساندن، حبس یا کتک اقرار به جرمی کند، آن حدّ ثابت نمی شود».


▪️متن عربی روایات:
روى سليمان بن خالد عن أبي عبد الله ع قال اتقوا الحكومة فإن الحكومة إنما هي للإمام العالم بالقضاء العادل في المسلمين كنبي أو وصي نبي. (من لا یحضره الفقیه ۳/ ۵)

علي بن إبراهيم عن أبيه عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن أبي المقدام عن أبيه عن سلمة بن كهيل قال: سمعت عليا ص يقول لشريح انظر إلى أهل المعك و المطل «1» و دفع حقوق الناس من أهل المقدرة و اليسار ممن يدلي بأموال المسلمين إلى الحكام فخذ للناس بحقوقهم منهم و بع فيها العقار و الديار فإني سمعت رسول الله ص يقول مطل المسلم الموسر ظلم للمسلم و من لم يكن له عقار و لا دار و لا مال فلا سبيل عليه و اعلم أنه لا يحمل الناس على الحق إلا من ورعهم «2» عن الباطل
ثم واس بين المسلمين بوجهك و منطقك و مجلسك حتى لا يطمع قريبك في حيفك و لا ييأس عدوك من عدلك‏ (الکافی ۷/ ۴۱۳)

الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح عن أبي جعفر ع قال: إن أمير المؤمنين ع أمر قنبرا أن يضرب رجلا حدا فغلط قنبر فزاده ثلاثة أسواط فأقاده علي ع من قنبر ثلاثة أسواط. (تهذیب ۱۰/۱۴۸)

علي بن إبراهيم عن أبيه عن صفوان عن الحسين بن عطية عن هشام بن أحمر عن العبد الصالح ع قال: كان جالسا في المسجد و أنا معه فسمع صوت رجل يضرب صلاة الغداة في يوم شديد البرد قال فقال: ما هذا؟ فقالوا: رجل يضرب. فقال سبحان الله! في مثل هذه الساعة؟ إنه لا يضرب أحد في شي‏ء من الحدود في الشتاء إلا في آخر ساعة من النهار و لا في الصيف إلا في أبرد ما يكون من النهار. (الکافی ۷/۲۱۷)

عن أمیر المؤمنین علیه السلام: من أقر بحد على تخويف أو حبس أو ضرب لم يجز ذلك عليه و لا يحد. (دعائم الاسلام ۲/ ۴۶۶)

@Hawzeh_notes

www.tgoop.com/hawzeh_notes/411

2.31K viewsedited  Nov 8, 2021 at 16:00

بسم الله الرحمن الرحیم
🟧 اینست قضاوت اسلامی

#حکومت_اسلامی #سیره

✅از امام صادق علیه السلام روایتست: «از حکم کردن بپرهیزید که آن تنها حقّ امامی است که به قضاوت آگاه بوده و میان مسلمانان عادل باشد، همچون پیامبر یا وصیّ پیامبر».

✅از امام على علیه السلام روایتست که به شريح قاضی توصیه می فرمود: «مواظب مردمان پولدار و متمكن باش، كه براى پرداختن طلب ديگران امروز و فردا مى‏كنند و آنان را سر مى ‏دوانند، و از مال مردم به حاكمان رشوه مى ‏دهند، پس حقوق مردم را از ايشان بستان و براى اين امر، خانه ‏ها و ملكها را بفروش!
و بدان كه فقط كسى می تواند مردمان را به رعايت حق وا ‏دارد كه آنان را از باطل دور كند.
سپس در رو به رو شدن و سخن گفتن و نشستن ميان مسلمانان برابرى را مراعات كن، تا چنان نباشد كه نزديكان تو به تجاوزت طمع بندند، و دشمنت از عدالت تو نوميد شود».

✅از امام باقر علیه السلام روایتست: امیر المؤمنین علیه السلام قنبر را دستور فرمود که مردی را حدّ بزند، قنبر اشتباه کرده و سه تازیانه بیشتر زد. پس امیر المؤمنین علیه السلام وی را نسبت به همان سه تازیانه اضافی، محکوم به قصاص نمود.

✅از امام کاظم علیه السلام روایتست که صبحگاه در مسجد نشسته بودند، که شنیدند مردی را تازیانه می زنند. فرمود: «سبحان الله! در این هنگام روز؟! نباید در زمستان هیچ کس را برای حدّ بزنند مگر در گرمترین ساعت روز؛ و هیچ کس را در تابستان نزنند مگر در خنکترین ساعت روز».

✅از امیر المؤمنین علیه السلام روایتست: «هر که با ترساندن، حبس یا کتک اقرار به جرمی کند، آن حدّ ثابت نمی شود».


▪️متن عربی روایات:
روى سليمان بن خالد عن أبي عبد الله ع قال اتقوا الحكومة فإن الحكومة إنما هي للإمام العالم بالقضاء العادل في المسلمين كنبي أو وصي نبي. (من لا یحضره الفقیه ۳/ ۵)

علي بن إبراهيم عن أبيه عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن أبي المقدام عن أبيه عن سلمة بن كهيل قال: سمعت عليا ص يقول لشريح انظر إلى أهل المعك و المطل «1» و دفع حقوق الناس من أهل المقدرة و اليسار ممن يدلي بأموال المسلمين إلى الحكام فخذ للناس بحقوقهم منهم و بع فيها العقار و الديار فإني سمعت رسول الله ص يقول مطل المسلم الموسر ظلم للمسلم و من لم يكن له عقار و لا دار و لا مال فلا سبيل عليه و اعلم أنه لا يحمل الناس على الحق إلا من ورعهم «2» عن الباطل
ثم واس بين المسلمين بوجهك و منطقك و مجلسك حتى لا يطمع قريبك في حيفك و لا ييأس عدوك من عدلك‏ (الکافی ۷/ ۴۱۳)

الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح عن أبي جعفر ع قال: إن أمير المؤمنين ع أمر قنبرا أن يضرب رجلا حدا فغلط قنبر فزاده ثلاثة أسواط فأقاده علي ع من قنبر ثلاثة أسواط. (تهذیب ۱۰/۱۴۸)

علي بن إبراهيم عن أبيه عن صفوان عن الحسين بن عطية عن هشام بن أحمر عن العبد الصالح ع قال: كان جالسا في المسجد و أنا معه فسمع صوت رجل يضرب صلاة الغداة في يوم شديد البرد قال فقال: ما هذا؟ فقالوا: رجل يضرب. فقال سبحان الله! في مثل هذه الساعة؟ إنه لا يضرب أحد في شي‏ء من الحدود في الشتاء إلا في آخر ساعة من النهار و لا في الصيف إلا في أبرد ما يكون من النهار. (الکافی ۷/۲۱۷)

عن أمیر المؤمنین علیه السلام: من أقر بحد على تخويف أو حبس أو ضرب لم يجز ذلك عليه و لا يحد. (دعائم الاسلام ۲/ ۴۶۶)

@Hawzeh_notes

BY قدری تفقّه