ما حكم الاحتفال بالمولد النبوي؟
الشيخ أحمد النقيب
#حكم_الاحتفال_بالمولد_النبوي_بحجة_التقليد؟
#المصدر_فضيلة_الشيخ_أحمد_النقيب.
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
#صوتيات_فتاوى_ثمرات
Forwarded from 🍃 ثمـــ[ مرئيات ]ـــرات 🍃
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#ذاق_حلاوة_الايمان
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
#الشيخ_عبد_المحسن_البدر
#المصدر_محاضرة_بدعة_المولد
#وإن_تطيعوه_تهتدوا
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
للانضمام يرجى الدخول عبر الرابط التالي 🔽
https://www.tgoop.com/marayatthamarat
Forwarded from 🍃❦ثمـ[ التقويم الهجري ]ـرات❦🍃
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from 🍃ثمـ{القناة الرسمية مشروع ثمرات الدعوي الهادف}ــرات🍃
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from 🍃ثـمـ{حدائق ذات بهجة}ــرات🍃
🕋#رســــائـل_الفجــــر 🕋
🔲قيل في بعض المواعظ:
عَجَبًا لِمَنْ يَخَافُ الْعِقَابَ كَيْفَ لَا
يَكُفَّ عَنْ الْمَعَاصِي، وَعَجَبًا لِمَنْ
يَرْجُو الثَّوَابَ كَيْفَ لَا يَعْمَلُ.
{📚أدب الدنيا والدين ١/١٢١ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲قال ابن القيم - رحمه الله -:
فيؤدب عبده المؤمن الذي يحبُّه
وهو كريم عنده بأدنى زلة وهفوة،
فلا يزال مستيقظًا حذرًا،
وأما من سقط من عينه وهان
عليه فإنه يُخلِّي بينه وبين
معاصيه، وكلما أحدث ذنبًا
أحدث له نعمةً، والمغرورُ يظن
أن ذلك من كرامته عليه، ولا
يعلم أن ذلك عين الإهانة وأنه
يريد به العذاب الشديد
والعقوبة التي لا عافية معها .
{📚زاد المعاد في هدي خير
العباد - ٣/٧٢٧ }
🔲قيل في بعض المواعظ:
عَجَبًا لِمَنْ يَخَافُ الْعِقَابَ كَيْفَ لَا
يَكُفَّ عَنْ الْمَعَاصِي، وَعَجَبًا لِمَنْ
يَرْجُو الثَّوَابَ كَيْفَ لَا يَعْمَلُ.
{📚أدب الدنيا والدين ١/١٢١ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲قال ابن القيم - رحمه الله -:
فيؤدب عبده المؤمن الذي يحبُّه
وهو كريم عنده بأدنى زلة وهفوة،
فلا يزال مستيقظًا حذرًا،
وأما من سقط من عينه وهان
عليه فإنه يُخلِّي بينه وبين
معاصيه، وكلما أحدث ذنبًا
أحدث له نعمةً، والمغرورُ يظن
أن ذلك من كرامته عليه، ولا
يعلم أن ذلك عين الإهانة وأنه
يريد به العذاب الشديد
والعقوبة التي لا عافية معها .
{📚زاد المعاد في هدي خير
العباد - ٣/٧٢٧ }
Forwarded from 🍃ثـمـ{حدائق ذات بهجة}ــرات🍃
☀ *#إشراقة_الصباح_*☀
صباحكم معطر بفيض من
الإيمان مزين بالتوكل على
الرحمن جميل معطر كما
الريحان صباحكم سعيد .
*#أذكآر_الصبآح | نور لِقلبك_*
☀☀
🍀 *#تأملات_قرآنيه_*🍀
أيْنَما تَكونوا يُدْرِككُّمُ المَوْتُ
ولَوْ كُنتُمْ في بُروجٍ مُّشَيَّدَة
مهما كنت حذراً في جميع أمور
حياتك، فهذا لا يعني بأن القدر
سيخطأك.
*اللهم هب لنا من الأقدار
أجملها *
☀️☀️
🔹 *#همسة_محب_*🔹
لو لم يأتِ من الدعاء إلا التعرّف
على الله لكفى ..
كيف إذا انشرح الصدر أو وفدت
الإجابة ؟
☀☀
》 *#وختاااما_*《
الصباح حمد وثناء...
فالحمدلله حمداً كثيراً
ماأنطفأت همة إلا وأحياها
وماأنكسر خاطرٌ إلا وجبره
وماوهن عزم إلا وقواه
وماضل قلبٌ إلا وأهداه
فاللهم لك الحمد والشكر
على جميع ماوهبتنا .
*#صباح_الحامدين_*
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
صباحكم معطر بفيض من
الإيمان مزين بالتوكل على
الرحمن جميل معطر كما
الريحان صباحكم سعيد .
*#أذكآر_الصبآح | نور لِقلبك_*
☀☀
🍀 *#تأملات_قرآنيه_*🍀
أيْنَما تَكونوا يُدْرِككُّمُ المَوْتُ
ولَوْ كُنتُمْ في بُروجٍ مُّشَيَّدَة
مهما كنت حذراً في جميع أمور
حياتك، فهذا لا يعني بأن القدر
سيخطأك.
*اللهم هب لنا من الأقدار
أجملها *
☀️☀️
🔹 *#همسة_محب_*🔹
لو لم يأتِ من الدعاء إلا التعرّف
على الله لكفى ..
كيف إذا انشرح الصدر أو وفدت
الإجابة ؟
☀☀
》 *#وختاااما_*《
الصباح حمد وثناء...
فالحمدلله حمداً كثيراً
ماأنطفأت همة إلا وأحياها
وماأنكسر خاطرٌ إلا وجبره
وماوهن عزم إلا وقواه
وماضل قلبٌ إلا وأهداه
فاللهم لك الحمد والشكر
على جميع ماوهبتنا .
*#صباح_الحامدين_*
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
📜 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"الأدوية أنواع كثيرة، وقد يحصل الشفاء بغير الأدوية، كالدعاء والرُقى، وهو أعظم نوعي الدواء..."
🔑 وقال ابن القيم رحمه الله:
"الأدعية والتعوذات بمنزلة السلاح، والسلاح بضاربه لا بحدّه فقط،
فمتى كان السلاح سلاحاً تاماً لا آفة به، والساعد ساعداً قوياً، والمانع مفقوداً، حصلت به النكاية في العدو،
ومتى تخلّف واحد من هذه الثلاثة تخلّف التأثير."
💡 نصيحة :
إن شعرت بالضيق أو المرض أو الكرب، فتعلّق بالقرآن، وكن على يقين أن الشفاء بيد الله،
واقرأ الرقية وأدعية الكرب بقلب حاضر، ويقين ثابت، وتوكل صادق.
🕊 فالله أرحم بك من كل راحم، وما أنزل داءً إلا وأنزل له دواء.
"الأدوية أنواع كثيرة، وقد يحصل الشفاء بغير الأدوية، كالدعاء والرُقى، وهو أعظم نوعي الدواء..."
🔑 وقال ابن القيم رحمه الله:
"الأدعية والتعوذات بمنزلة السلاح، والسلاح بضاربه لا بحدّه فقط،
فمتى كان السلاح سلاحاً تاماً لا آفة به، والساعد ساعداً قوياً، والمانع مفقوداً، حصلت به النكاية في العدو،
ومتى تخلّف واحد من هذه الثلاثة تخلّف التأثير."
💡 نصيحة :
إن شعرت بالضيق أو المرض أو الكرب، فتعلّق بالقرآن، وكن على يقين أن الشفاء بيد الله،
واقرأ الرقية وأدعية الكرب بقلب حاضر، ويقين ثابت، وتوكل صادق.
🕊 فالله أرحم بك من كل راحم، وما أنزل داءً إلا وأنزل له دواء.
📿 دعاء لم يكن يتركه النبي ﷺ صباحًا ومساءً
🕊 قال ابن عمر رضي الله عنهما:
«لم يكن رسول الله ﷺ يدع هؤلاء الدعوات حين يُمسي وحين يُصبح...»
🌿 الدعاء:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ
في ديني، ودنيايَ، وأهلي، ومالي
اللَّهُمَّ استُرْ عَوْرَاتِي
وآمِنْ رَوْعَاتِي
اللَّهُمَّ احْفَظْنِي
من بين يديّ، ومن خلفي،
وعن يميني، وعن شمالي،
ومن فوقي
وأعوذُ بعظمتك
أن أُغتالَ من تحتي
🤍 كرّروه صباحًا ومساءً... فهو من كنوز الحفظ والسكينة.
#أذكار_الصباح
#دعاء
#صحيح_السنة
🕊 قال ابن عمر رضي الله عنهما:
«لم يكن رسول الله ﷺ يدع هؤلاء الدعوات حين يُمسي وحين يُصبح...»
🌿 الدعاء:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ
في ديني، ودنيايَ، وأهلي، ومالي
اللَّهُمَّ استُرْ عَوْرَاتِي
وآمِنْ رَوْعَاتِي
اللَّهُمَّ احْفَظْنِي
من بين يديّ، ومن خلفي،
وعن يميني، وعن شمالي،
ومن فوقي
وأعوذُ بعظمتك
أن أُغتالَ من تحتي
🤍 كرّروه صباحًا ومساءً... فهو من كنوز الحفظ والسكينة.
#أذكار_الصباح
#دعاء
#صحيح_السنة
Forwarded from 🍃ثـمــ[ وإن تطيعوه تهتدوا ]ـــرات🍃
🌿 أدعية نتوسل بها بها إلى الله ليغفر ذنوبنا ،،،
رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا
"رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ"
📖 (الأعراف: 23)
دُعاء يُونس في بطن الحوت
"لَا إِلَـٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ"
📖 (الأنبياء: 87)
ربّ اغفر وارحم
"رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ"
📖 (المؤمنون: 118)
🌿
اللهم اغفر لي ذنبي كله
"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ، دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَتَهُ وَسِرَّهُ"
📘 رواه مسلم
اللهم باعد بيني وبين خطاياي
"اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ، كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ..."
📘 متفق عليه
اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا
"اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي..."
📘 رواه البخاري ومسلم
سيد الاستغفار
"اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ..."
📘 رواه البخاري
🌿
"اللهم طهر قلبي من الذنوب كما طهرت الثوب الأبيض من الدنس، واغسل خطاياي بماء الثلج والبرد."
"اللهم اجعلني لك كما تحب، واغفر لي ما مضى، ووفقني لطاعتك فيما بقي."
"اللهم إنك ترى مكاني وتعلم سري وعلانيتي، فاغفر لي ما كان، وأعني على ما سيكون."
رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا
"رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ"
📖 (الأعراف: 23)
دُعاء يُونس في بطن الحوت
"لَا إِلَـٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ"
📖 (الأنبياء: 87)
ربّ اغفر وارحم
"رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ"
📖 (المؤمنون: 118)
🌿
اللهم اغفر لي ذنبي كله
"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ، دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَتَهُ وَسِرَّهُ"
📘 رواه مسلم
اللهم باعد بيني وبين خطاياي
"اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ، كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ..."
📘 متفق عليه
اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا
"اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي..."
📘 رواه البخاري ومسلم
سيد الاستغفار
"اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ..."
📘 رواه البخاري
🌿
"اللهم طهر قلبي من الذنوب كما طهرت الثوب الأبيض من الدنس، واغسل خطاياي بماء الثلج والبرد."
"اللهم اجعلني لك كما تحب، واغفر لي ما مضى، ووفقني لطاعتك فيما بقي."
"اللهم إنك ترى مكاني وتعلم سري وعلانيتي، فاغفر لي ما كان، وأعني على ما سيكون."
Forwarded from 🍃❦ثمـ[ منشورات ]ـرات❦🍃
#ذاق_حلاوة_الإيمان
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
🔳 من أعظم ما يلزم لكل مسلم أن يكون محبًّا لله ولرسوله ﷺ.
▪️ومحبة الله -عز وجل- هي أعلى ما يكون من المحبة في قلب كل مسلم، وبعد ذلك محبة الرسول ﷺ.
ولهذا جاءت الأحاديث الكثيرة في التنبيه على ذلك.
ومن ذلك قوله -ﷺ-: «ثَلَاثٌ مَن كُنَّ فيه وجَدَ بهنَّ حَلَاوَةَ الإيمَانِ: أنْ يَكونَ اللَّهُ ورَسولُهُ أحَبَّ إلَيْهِ ممَّا سِوَاهُمَا، وأَنْ يُحِبَّ المَرْءَ لا يُحِبُّهُ إلَّا لِلَّهِ، وأَنْ يَكْرَهَ أنْ يَعُودَ في الكُفْرِ بعد أن أنقذه الله منه كما يَكْرَهُ أنْ يُقْذَفَ في النَّارِ».
▪️فمحبة الله ورسوله -صلوات الله وسلامه عليه- هي الأساس، وهي التي يجب أن تكون في قلب كل مسلم أعظم من محبة أي مخلوق؛ أي: من سوى الله عز وجل، محبة الله -عز وجل- الخالق، الرازق، المحيي، المميت، هي الأساس وهي التي كل شيء تابع لها.
▪️ومحبة الرسول -ﷺ- هي التي تلي محبة الله عز وجل، وذلك لأن الله أرسله إلى الناس كافة، أرسله بين يدي الساعة بشيرًا ونذيرًا، وداعيًا إلى الله -بإذنه- وسراجًا منيرًا، صلوات الله وسلامه وبركاته عليه.
▪️وقد جاءت النصوص في التنويه بمحبة الرسول -عليه الصلاة والسلام- ومن ذلك الحديث المتفق على صحته عن النبي -ﷺ- أنه قال: «لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ، حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن والِدِهِ ووَلَدِهِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ».
▪️ففي هذا الحديث نفي كمال الإيمان الواجب الذي لا بد منه والذي إذا حصل إخلال به يكون الإنسان آثمًا.
نفى الكمال الواجب، أو نفى الإيمان الذي هو الكمال الواجب، عن مَن لم يكن منزلة الرسول -ﷺ- في قلبه بهذه الحال، وبهذا الوصف الذي بينه الرسول ﷺ.
قال: «لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ، حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن والِدِهِ ووَلَدِهِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ».
▪️الوالد هو الذي له فضل على ولده، بكونه سبب وجوده وكونه رباه ونشَّأه حتى صار رجلًا سويًّا، فله حق عظيم على والده، ومحبة الوالد من أجل القيام بهذا الأمر العظيم لا شك أن هذا أمر مطلوب، وأنه ما فطر الله عليه الناس؛ لأنه كان سبب وجوده، وكان متحدرًا منه، وكان له عليه فضل التنشئة والإحسان والرعاية، إلى أن بلغ مبلغ الرجال.
فلهذا قال: «حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن والِدِهِ ووَلَدِهِ»، يعني من أصوله ومن فروعه، وأقرب الناس إلى الإنسان هم أصوله وفروعه، أصوله: الآباء والأجداد، وفروعه: الأبناء والبنات والأحفاد، هؤلاء فروعه فلا يكون الإنسان مؤمنًا الإيمان الذي تبرأ به ذمته إلا إذا كان نبينا محمد -عليه الصلاة والسلام- أحب إليه من والده ومن ولده ومن الناس أجمعين.
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
#الشيخ_عبد_المحسن_البدر
#المصدر_محاضرة_بدعة_المولد
#وإن_تطيعوه_تهتدوا
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
🔳 من أعظم ما يلزم لكل مسلم أن يكون محبًّا لله ولرسوله ﷺ.
▪️ومحبة الله -عز وجل- هي أعلى ما يكون من المحبة في قلب كل مسلم، وبعد ذلك محبة الرسول ﷺ.
ولهذا جاءت الأحاديث الكثيرة في التنبيه على ذلك.
ومن ذلك قوله -ﷺ-: «ثَلَاثٌ مَن كُنَّ فيه وجَدَ بهنَّ حَلَاوَةَ الإيمَانِ: أنْ يَكونَ اللَّهُ ورَسولُهُ أحَبَّ إلَيْهِ ممَّا سِوَاهُمَا، وأَنْ يُحِبَّ المَرْءَ لا يُحِبُّهُ إلَّا لِلَّهِ، وأَنْ يَكْرَهَ أنْ يَعُودَ في الكُفْرِ بعد أن أنقذه الله منه كما يَكْرَهُ أنْ يُقْذَفَ في النَّارِ».
▪️فمحبة الله ورسوله -صلوات الله وسلامه عليه- هي الأساس، وهي التي يجب أن تكون في قلب كل مسلم أعظم من محبة أي مخلوق؛ أي: من سوى الله عز وجل، محبة الله -عز وجل- الخالق، الرازق، المحيي، المميت، هي الأساس وهي التي كل شيء تابع لها.
▪️ومحبة الرسول -ﷺ- هي التي تلي محبة الله عز وجل، وذلك لأن الله أرسله إلى الناس كافة، أرسله بين يدي الساعة بشيرًا ونذيرًا، وداعيًا إلى الله -بإذنه- وسراجًا منيرًا، صلوات الله وسلامه وبركاته عليه.
▪️وقد جاءت النصوص في التنويه بمحبة الرسول -عليه الصلاة والسلام- ومن ذلك الحديث المتفق على صحته عن النبي -ﷺ- أنه قال: «لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ، حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن والِدِهِ ووَلَدِهِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ».
▪️ففي هذا الحديث نفي كمال الإيمان الواجب الذي لا بد منه والذي إذا حصل إخلال به يكون الإنسان آثمًا.
نفى الكمال الواجب، أو نفى الإيمان الذي هو الكمال الواجب، عن مَن لم يكن منزلة الرسول -ﷺ- في قلبه بهذه الحال، وبهذا الوصف الذي بينه الرسول ﷺ.
قال: «لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ، حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن والِدِهِ ووَلَدِهِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ».
▪️الوالد هو الذي له فضل على ولده، بكونه سبب وجوده وكونه رباه ونشَّأه حتى صار رجلًا سويًّا، فله حق عظيم على والده، ومحبة الوالد من أجل القيام بهذا الأمر العظيم لا شك أن هذا أمر مطلوب، وأنه ما فطر الله عليه الناس؛ لأنه كان سبب وجوده، وكان متحدرًا منه، وكان له عليه فضل التنشئة والإحسان والرعاية، إلى أن بلغ مبلغ الرجال.
فلهذا قال: «حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن والِدِهِ ووَلَدِهِ»، يعني من أصوله ومن فروعه، وأقرب الناس إلى الإنسان هم أصوله وفروعه، أصوله: الآباء والأجداد، وفروعه: الأبناء والبنات والأحفاد، هؤلاء فروعه فلا يكون الإنسان مؤمنًا الإيمان الذي تبرأ به ذمته إلا إذا كان نبينا محمد -عليه الصلاة والسلام- أحب إليه من والده ومن ولده ومن الناس أجمعين.
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
#الشيخ_عبد_المحسن_البدر
#المصدر_محاضرة_بدعة_المولد
#وإن_تطيعوه_تهتدوا
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
حكم الاحتفال بالمولد النبوي بحجة التقليد ؟
الشيخ مصطفي العدوي
#حكم_الاحتفال_بالمولد_النبوي_بحجة_التقليد؟
#المصدر_فضيلة_الشيخ_مصطفى_العدوى
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
#صوتيات_فتاوى_ثمرات
#تقديم محبة النبي
#الشيخ_عبد_المحسن_البدر
#تقديم_محبة_النبي
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
المدة ٣.٣٤
#الشيخ_عبد_المحسن_البدر
#المصدر_محاضرة_بدعة_المولد #وإن_تطيعوه_تهتدوا
Forwarded from 🍃 ثمـــ[ مرئيات ]ـــرات 🍃
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#القصد_الطيب
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
#الشيخ_عبد_المحسن_البدر
#المصدر_محاضرة_ بدعة المولد
#وإن_تطيعوه_تهتدوا
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
Forwarded from 🍃❦ثمـ[ التقويم الهجري ]ـرات❦🍃
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from 🍃ثمـ{القناة الرسمية مشروع ثمرات الدعوي الهادف}ــرات🍃
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
◼️#اللهم اجعلنا ممن طاب
عيشهم ، وأخلصت سريرتهم
وأحسنت سيرتهم وجمعت
شملهم ونفست كربهم ،
وشرحت صدرهم وقضيت
دينهم وفرجت همهم وأجبت
سؤلهم ورفعت قدرهم
وأعليت منزلتهم ، ورفعت
درجتهم وأقلت عثرتهم
وجبرت كسرهم واحسنت
خُلَقهم وألنت قلوبهم ويمنت
كتبهم وطهرت نفوسهم يا ذا
الجلال والإكرام .
عيشهم ، وأخلصت سريرتهم
وأحسنت سيرتهم وجمعت
شملهم ونفست كربهم ،
وشرحت صدرهم وقضيت
دينهم وفرجت همهم وأجبت
سؤلهم ورفعت قدرهم
وأعليت منزلتهم ، ورفعت
درجتهم وأقلت عثرتهم
وجبرت كسرهم واحسنت
خُلَقهم وألنت قلوبهم ويمنت
كتبهم وطهرت نفوسهم يا ذا
الجلال والإكرام .
ظلم الإنسان نفسه هو ظلمها بالمعاصي
فأي معصية يفعلها العبد
إما ترك واجب أو فعل محرم فهو ظلم لنفسه
لأن النفس أمانة عندك
يجب عليك رعايتها بأحسن رعاية
فإذا جعلتها ترتع في المعاصي
فإنك لا تكون محسنا لها بل تكون ظالما لها.
ابن عثيمين
(التعليق على المنتقى ج1ص394)
فأي معصية يفعلها العبد
إما ترك واجب أو فعل محرم فهو ظلم لنفسه
لأن النفس أمانة عندك
يجب عليك رعايتها بأحسن رعاية
فإذا جعلتها ترتع في المعاصي
فإنك لا تكون محسنا لها بل تكون ظالما لها.
ابن عثيمين
(التعليق على المنتقى ج1ص394)
Forwarded from 🍃ثـمــ[ وإن تطيعوه تهتدوا ]ـــرات🍃
أسهل الناس وصولا للجنة هي المرأة !
يقول الشيخ الشنقيطي :
أسهل الناس وصولا للجنة المرأة ، وهذا يظهر في حديث النبي صلى الله عليه وسلم:
( إذا • صلَّت المرأةُ خمسَها
• وصامت شهرَها
• وحفِظت فرجَها
• وأطاعت زوجَها
((قيل لها ادخُلي الجنَّةَ من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شئتِ )) اهـ.
أرأيتِ !
غير مطلوب منكِ سوى أن تصلى الصلوات الخمس، وتصومي شهر رمضان، وتصوني نفسَكِ عن الحرام، وتتأدّبي بأدب الإسلام، وتطيعي أمرَ زوجكِ وتسترضيه ... فيكون الجزاء ليس مجرد الجنة .. لا !!
لكن تُخيّرين يومَ القيامة تشريفا لكِ وتكريما ، يقال لكِ اختاري أي باب تحبين أن تدخلي منه إلى الجنة!
د/ أحمد العربي
يقول الشيخ الشنقيطي :
أسهل الناس وصولا للجنة المرأة ، وهذا يظهر في حديث النبي صلى الله عليه وسلم:
( إذا • صلَّت المرأةُ خمسَها
• وصامت شهرَها
• وحفِظت فرجَها
• وأطاعت زوجَها
((قيل لها ادخُلي الجنَّةَ من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شئتِ )) اهـ.
أرأيتِ !
غير مطلوب منكِ سوى أن تصلى الصلوات الخمس، وتصومي شهر رمضان، وتصوني نفسَكِ عن الحرام، وتتأدّبي بأدب الإسلام، وتطيعي أمرَ زوجكِ وتسترضيه ... فيكون الجزاء ليس مجرد الجنة .. لا !!
لكن تُخيّرين يومَ القيامة تشريفا لكِ وتكريما ، يقال لكِ اختاري أي باب تحبين أن تدخلي منه إلى الجنة!
د/ أحمد العربي
Forwarded from 🍃❦ثمـ[ منشورات ]ـرات❦🍃
#البينة_على_المحبة
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
▪️ثم إن محبة الرسول -عليه الصلاة والسلام- لا بد أن تكون قامت عليها البينة، وهي أن الإنسان إذا ذكر أنه يحب الله ورسوله؛ فعليه أن يُقيم البينة على أنه يحب الله ورسوله عليه الصلاة والسلام، وما هي البينة على محبة الرسول ﷺ؟ اتباعه، والاستسلام، والانقياد لما جاء به، هذه علامة المحبة، وهذه البينة التي تثبت المحبة، وأن الإنسان صادق في محبة الرسول ﷺ، أن يكون مستسلمًا منقادًا بما جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام.
كما جاء في الحديث المتفق على صحته، عَنْ أم المؤمنين عَائِشَةَ -رضي الله عنها- قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-: «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ».
وفي لفظ لمسلم: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ».
▫️واللفظ الذي في مسلم أعم من اللفظ الذي في الصحيحين، وذلك أنه يشمل مَن فعل الأمر المنكر، وهو محدث له، أو متابع لمَن أحدثه؛ لأن قوله: «من أحدث» هو متعلق بالمحدِث والذي حصل منه الحدث، وأما «من عمل عملًا» فإنه يشمل المحدِث ومَن تابع المحدِث، يشمل مَن أحدث ومَن تابع المحدِث للحدث، كلهم داخلون في قوله: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ».
والله -عز وجل- بيَّن في كتابه العزيز أن محبة الرسول -عليه الصلاة والسلام- وأن علامتها إنما هي طاعته، كما قال الله -عز وجل-: ﴿قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِی یُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَیَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ﴾.
▪️فإذًا علامة المحبة الاتباع، وليست علامته مجرد الدعوة، وأن الإنسان يدَّعي المحبة، وهو لم يكن منفِّذًا ومحققًا لما تقتضيه المحبة، وهو اتباع الرسول عليه الصلاة والسلام، حيث قال الله -عز وجل-: ﴿قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِی﴾، هذه علامة المحبة؛ المتابعة.
▪️وهذا هو معنى أشهد أن محمدًا رسول الله؛ لأن الشهادتين معناهما: شهادة أن لا إله إلا الله، معناها: إخلاص العبادة لله، أن تكون العبادة خالصة لله، وأما شهادة أن محمدًا رسول الله -عليه الصلاة والسلام- فتعني: المتابعة للرسول عليه الصلاة والسلام، تعني المتابعة، فلا بد من تجريد الإخلاص لله وحده، ولا بد من تجريد المتابعة للرسول ﷺ.
وكل عمل يُتقرب به إلى الله -عز وجل- لا ينفع صاحبه عند الله إلا إذا كان خالصًا لله، ومطابقًا لسنة رسول الله ﷺ.
لا ينفعه العمل إلا إذا كان خالصًا لله ومطابقًا لسنة رسول الله ﷺ.
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
#الشيخ_عبد_المحسن_البدر
#المصدر_محاضرة_بدعة_المولد
#وإن_تطيعوه_تهتدوا
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
▪️ثم إن محبة الرسول -عليه الصلاة والسلام- لا بد أن تكون قامت عليها البينة، وهي أن الإنسان إذا ذكر أنه يحب الله ورسوله؛ فعليه أن يُقيم البينة على أنه يحب الله ورسوله عليه الصلاة والسلام، وما هي البينة على محبة الرسول ﷺ؟ اتباعه، والاستسلام، والانقياد لما جاء به، هذه علامة المحبة، وهذه البينة التي تثبت المحبة، وأن الإنسان صادق في محبة الرسول ﷺ، أن يكون مستسلمًا منقادًا بما جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام.
كما جاء في الحديث المتفق على صحته، عَنْ أم المؤمنين عَائِشَةَ -رضي الله عنها- قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-: «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ».
وفي لفظ لمسلم: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ».
▫️واللفظ الذي في مسلم أعم من اللفظ الذي في الصحيحين، وذلك أنه يشمل مَن فعل الأمر المنكر، وهو محدث له، أو متابع لمَن أحدثه؛ لأن قوله: «من أحدث» هو متعلق بالمحدِث والذي حصل منه الحدث، وأما «من عمل عملًا» فإنه يشمل المحدِث ومَن تابع المحدِث، يشمل مَن أحدث ومَن تابع المحدِث للحدث، كلهم داخلون في قوله: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ».
والله -عز وجل- بيَّن في كتابه العزيز أن محبة الرسول -عليه الصلاة والسلام- وأن علامتها إنما هي طاعته، كما قال الله -عز وجل-: ﴿قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِی یُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَیَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ﴾.
▪️فإذًا علامة المحبة الاتباع، وليست علامته مجرد الدعوة، وأن الإنسان يدَّعي المحبة، وهو لم يكن منفِّذًا ومحققًا لما تقتضيه المحبة، وهو اتباع الرسول عليه الصلاة والسلام، حيث قال الله -عز وجل-: ﴿قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِی﴾، هذه علامة المحبة؛ المتابعة.
▪️وهذا هو معنى أشهد أن محمدًا رسول الله؛ لأن الشهادتين معناهما: شهادة أن لا إله إلا الله، معناها: إخلاص العبادة لله، أن تكون العبادة خالصة لله، وأما شهادة أن محمدًا رسول الله -عليه الصلاة والسلام- فتعني: المتابعة للرسول عليه الصلاة والسلام، تعني المتابعة، فلا بد من تجريد الإخلاص لله وحده، ولا بد من تجريد المتابعة للرسول ﷺ.
وكل عمل يُتقرب به إلى الله -عز وجل- لا ينفع صاحبه عند الله إلا إذا كان خالصًا لله، ومطابقًا لسنة رسول الله ﷺ.
لا ينفعه العمل إلا إذا كان خالصًا لله ومطابقًا لسنة رسول الله ﷺ.
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
#الشيخ_عبد_المحسن_البدر
#المصدر_محاضرة_بدعة_المولد
#وإن_تطيعوه_تهتدوا
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
حكم الاحتفال بالمولد
الشيخ سمير مصطفى
#حكم_الاحتفال_بالمولد_النبوي؟
#المصدر_فضيلة_الشيخ_سمير_مصطفى.
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
#صوتيات_فتاوى_ثمرات