نظرسنجی از عموم مردم دربارهی مراسم عزاداری در ماه محرم 1400
https://survey.porsline.ir/s/hFQ6Zq4
https://survey.porsline.ir/s/hFQ6Zq4
پُرسلاین
نظرسنجی درباره مراسم عزاداری در ماه محرم 1400
با پُرسلاین به راحتی پرسشنامه خود را طراحی و ارسال کنید و با گزارشهای لحظهای آن به سرعت تصمیم بگیرید.
💫جشنواره روایت ماندگار
ویژه روزهای آخر تابستان
📣تخفیف ویژه + ارسال رایگان
⬅️20درصد + ارسال رایگان به سراسر کشور برای همه کتب
⬅️هدیه یک کتاب خوب + 20درصد + ارسال رایگان برای خرید بالای 200 هزار تومان
⬅️هدیه قاب فرش متبرک حرم امام رضا(ع) + هدیه یک کتاب خوب + 20درصد + ارسال رایگان برای خرید بالای 500 هزار تومان
🦋🌸🦋🌸🦋🌸🦋🌸🦋🌸
🔸جهت مشاهده و تهیه کتب از طریق زیر اقدام کنید👇
✅ سایت من و کتاب
manvaketab.ir
✅ سایت انتشارات شهیدکاظمی
nashreshahidkazemi.ir
✅ پیامک نام کتاب به سامانه
۳۰۰۰۱۴۱۴۴۱
✅ تلفن مرکز پخش:
۰۲۵۳۳۵۵۱۸۱۸
.
🌷منتظرتون هستیم...
🦋🌸🦋🌸🦋🌸🦋🌸🦋🌸
.
🍃 با ما همراه باشید...
📌 #انتشاراتشهیدکاظمی
📌 #
🖇 شبکه بزرگ تولید و توزیع کتاب خوب در کشور
@nashreshahidkazemi
@man_va_ketab
🆔 https://eitaa.com/nashreshahidkazemi
ویژه روزهای آخر تابستان
📣تخفیف ویژه + ارسال رایگان
⬅️20درصد + ارسال رایگان به سراسر کشور برای همه کتب
⬅️هدیه یک کتاب خوب + 20درصد + ارسال رایگان برای خرید بالای 200 هزار تومان
⬅️هدیه قاب فرش متبرک حرم امام رضا(ع) + هدیه یک کتاب خوب + 20درصد + ارسال رایگان برای خرید بالای 500 هزار تومان
🦋🌸🦋🌸🦋🌸🦋🌸🦋🌸
🔸جهت مشاهده و تهیه کتب از طریق زیر اقدام کنید👇
✅ سایت من و کتاب
manvaketab.ir
✅ سایت انتشارات شهیدکاظمی
nashreshahidkazemi.ir
✅ پیامک نام کتاب به سامانه
۳۰۰۰۱۴۱۴۴۱
✅ تلفن مرکز پخش:
۰۲۵۳۳۵۵۱۸۱۸
.
🌷منتظرتون هستیم...
🦋🌸🦋🌸🦋🌸🦋🌸🦋🌸
.
🍃 با ما همراه باشید...
📌 #انتشاراتشهیدکاظمی
📌 #
🖇 شبکه بزرگ تولید و توزیع کتاب خوب در کشور
@nashreshahidkazemi
@man_va_ketab
🆔 https://eitaa.com/nashreshahidkazemi
📢دوره مجازی تحقیق در تاریخ شفاهی شهید احمدرضا نیری
🔆 زیر نظر دفترمطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی
🔹 برگزاری بیش از ۱۲ کلاس کارگاهی آنلاین در ۵ منزل
🔸ارائه بیش از بیست ویدئوی آموزشی
🔹شیوه نامه ها، جزوات، کتاب ها و اقلام آموزشی
🎙انجام مصاحبه توسط هنرآموزان و نقد و بررسی توسط اساتید راهنما
🔴 اساتید دوره از کارشناسان تاریخ شفاهی سطح کشور:
آقایان
محسن صفاییفرد
حسین وحیدرضایی
سید رسول منفرد
سعید خورشیدی
رضا پاکسیما
اسماعیل هاشمآبادی
و...
💰 هزینه دوره ۲۵۰ هزار تومان
⏱ هر هفته دو جلسه آنلاین
🔅 محیط برگزاری کلاسها در سامانه اسکایروم بدون نیاز به نصب نرمافزار
📆 شروع دوره: نیمه دوم شهریور ماه ۱۴۰۰
نحوه ثبتنام:
📤 ارسال پیام به شماره ۰۹۱۵۴۵۲۳۶۲۰
📌 آیدی پیامرسان ایتا و بله
@sadeqsharif
🔆 زیر نظر دفترمطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی
🔹 برگزاری بیش از ۱۲ کلاس کارگاهی آنلاین در ۵ منزل
🔸ارائه بیش از بیست ویدئوی آموزشی
🔹شیوه نامه ها، جزوات، کتاب ها و اقلام آموزشی
🎙انجام مصاحبه توسط هنرآموزان و نقد و بررسی توسط اساتید راهنما
🔴 اساتید دوره از کارشناسان تاریخ شفاهی سطح کشور:
آقایان
محسن صفاییفرد
حسین وحیدرضایی
سید رسول منفرد
سعید خورشیدی
رضا پاکسیما
اسماعیل هاشمآبادی
و...
💰 هزینه دوره ۲۵۰ هزار تومان
⏱ هر هفته دو جلسه آنلاین
🔅 محیط برگزاری کلاسها در سامانه اسکایروم بدون نیاز به نصب نرمافزار
📆 شروع دوره: نیمه دوم شهریور ماه ۱۴۰۰
نحوه ثبتنام:
📤 ارسال پیام به شماره ۰۹۱۵۴۵۲۳۶۲۰
📌 آیدی پیامرسان ایتا و بله
@sadeqsharif
Forwarded from کویریات (نسیم کاهیرده)
💠 الله رب العالمین
#ایستگاه_مربی_ها (قسمت آخر)
🔹 مربى انسان جز آفريدگار انسان نيست.
ربّ اوست و مربى اوست. و ديگران بايد درس تربيت را از او بگيرند و راه تربيت را بياموزند...
خداوند هستى و مربى انسان، انسانهايى را تربيت مىكند «وَ يُذْهِبَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ يُطَهِّرَهُم تَطْهيراً»،
و پليدىها را از آنها مىزدايد و به وسيلهى وَحْى، آنها را با قانونها و دردها و داروها آشنا مىسازد و با نورانيت و پاكى و آگاهى، آنها را بر روحيهها و طبيعتها مسلط مىنمايد
و آنها را پيشوا و مربى و آموزگار و مزكّى و مطهّر خلق مىسازد؛ «يَتْلُوا عَلَيْهِم آياتِهِ وَ يُزَكّيهِم وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ.»
🔹 و اينها هستند كه در ميان خلقِ او به تربيت خلق و شكوفا كردن استعداد و تتميم اخلاق كريمه همت گماشتهاند كه: «بُعِثْتُ لِاتَمِّمَ مَكارِمَ الاخْلاقِ».
🔹 مربى بايد از استعدادها و از كسرىها و از دردها و درمانها و عوامل تربيتى آگاه باشد و قانونهاى مؤثر را بشناسد.
مربى مانند طبيب است، بايد دردها را بشناسد و داروها را بشناسد و روحيهها را بشناسد؛
چون هر دارويى در هر روحيهاى مؤثر نيست…
📚 #مسئولیت_و_سازندگى | ص ۵۲، ۵۳ و ۵۴
📝 استاد علی صفایی حائری
#⃣ #متن #رب
•═══••@Einsad••═══•
#ایستگاه_مربی_ها (قسمت آخر)
🔹 مربى انسان جز آفريدگار انسان نيست.
ربّ اوست و مربى اوست. و ديگران بايد درس تربيت را از او بگيرند و راه تربيت را بياموزند...
خداوند هستى و مربى انسان، انسانهايى را تربيت مىكند «وَ يُذْهِبَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ يُطَهِّرَهُم تَطْهيراً»،
و پليدىها را از آنها مىزدايد و به وسيلهى وَحْى، آنها را با قانونها و دردها و داروها آشنا مىسازد و با نورانيت و پاكى و آگاهى، آنها را بر روحيهها و طبيعتها مسلط مىنمايد
و آنها را پيشوا و مربى و آموزگار و مزكّى و مطهّر خلق مىسازد؛ «يَتْلُوا عَلَيْهِم آياتِهِ وَ يُزَكّيهِم وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ.»
🔹 و اينها هستند كه در ميان خلقِ او به تربيت خلق و شكوفا كردن استعداد و تتميم اخلاق كريمه همت گماشتهاند كه: «بُعِثْتُ لِاتَمِّمَ مَكارِمَ الاخْلاقِ».
🔹 مربى بايد از استعدادها و از كسرىها و از دردها و درمانها و عوامل تربيتى آگاه باشد و قانونهاى مؤثر را بشناسد.
مربى مانند طبيب است، بايد دردها را بشناسد و داروها را بشناسد و روحيهها را بشناسد؛
چون هر دارويى در هر روحيهاى مؤثر نيست…
📚 #مسئولیت_و_سازندگى | ص ۵۲، ۵۳ و ۵۴
📝 استاد علی صفایی حائری
#⃣ #متن #رب
•═══••@Einsad••═══•
برای حضرت آیت الله حکیم نماز لیلة الدفن بخوانیم...
https://www.tgoop.com/ha_mim1377
https://www.tgoop.com/ha_mim1377
✂️ برشی از یک کتاب
#عاشورای_مصیبت
راست اینکه شیعه از عاشورا ، چنانکه باید ، استفاده نکرد و آن را سرمشق خویش نساخت و به این اهرم برای مبارزه با حکومتهای ستمگر دست نینداخت و از این انرژی برای ستم ستیزی بهره نبرد و آن را بیشتر دستمایۀ عزاداری ساخت . حال اینکه اگر عاشورا ، آری فقط عاشورا ، الگو می شد ، حکومتهای ستمگر در سرزمینهای اسلامی برجای نمی ماندند . عاشورای حماسه ، در عاشوراهای تاریخ ، به عاشورای مصیبت مبدل گشت و از آن همه حماسه ، دسته های عزاداری و مجالس روضه خوانی و خیل مداحان برآمد . گویا امام حسین به هدف عزاداری برای خویش قیام کرده بود و خود را به کشتن داد تا اُمتی را بگریاند و عزادار کند ؛ همین و دیگر هیچ .
نه اینکه در عاشورا مصیبت نیست ، بلکه سخن در این است که عاشورا فقط مصیبت نیست و تبدیل آن حماسه به مصیبتِ فقط ، غلط است . بدتر اینکه همان مجلسهای مصیبت به تحریفات و خرافات و بدعتهایی ، مانند قمه زنی و قفل زنی ، آلوده گردید ؛ بدعتهایی که هیچ ربطی به عزاداری ندارد .
📚 حقیقت عاشورا ، محمد اسفندیاری ، ص ۲۹۷
🔰 کانال برشی از یک کتاب :
http://eitaa.com/joinchat-1542979584C75868f9aed
#عاشورای_مصیبت
راست اینکه شیعه از عاشورا ، چنانکه باید ، استفاده نکرد و آن را سرمشق خویش نساخت و به این اهرم برای مبارزه با حکومتهای ستمگر دست نینداخت و از این انرژی برای ستم ستیزی بهره نبرد و آن را بیشتر دستمایۀ عزاداری ساخت . حال اینکه اگر عاشورا ، آری فقط عاشورا ، الگو می شد ، حکومتهای ستمگر در سرزمینهای اسلامی برجای نمی ماندند . عاشورای حماسه ، در عاشوراهای تاریخ ، به عاشورای مصیبت مبدل گشت و از آن همه حماسه ، دسته های عزاداری و مجالس روضه خوانی و خیل مداحان برآمد . گویا امام حسین به هدف عزاداری برای خویش قیام کرده بود و خود را به کشتن داد تا اُمتی را بگریاند و عزادار کند ؛ همین و دیگر هیچ .
نه اینکه در عاشورا مصیبت نیست ، بلکه سخن در این است که عاشورا فقط مصیبت نیست و تبدیل آن حماسه به مصیبتِ فقط ، غلط است . بدتر اینکه همان مجلسهای مصیبت به تحریفات و خرافات و بدعتهایی ، مانند قمه زنی و قفل زنی ، آلوده گردید ؛ بدعتهایی که هیچ ربطی به عزاداری ندارد .
📚 حقیقت عاشورا ، محمد اسفندیاری ، ص ۲۹۷
🔰 کانال برشی از یک کتاب :
http://eitaa.com/joinchat-1542979584C75868f9aed
Eitaa
ایتا - Eitaa: Join Group Chat
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
💠مازوخیسم جمعی ایرانیان و دو راهکار شخصی
🔹تجربه عجیبی در سخنرانیها و ارائه ها در جاهای مختلف پیدا کرده ام و آن میل شدید جامعه به طرح نکات منفی و ناامیدکننده در مورد اقتصاد ایران است. هرچقدر از مشکلات و وخیم بودن شرایط صحبت کنی مورد استقبال بیشتری قرار میگیری. هرچقدر بذر ناامیدی بیشتری نسبت به آینده پراکنده کنی عالم تر قلمداد میشوی. اگر نقاط مثبت را هم بگویی یا چشماندازهای پیشرفت را هم بیان کنی، چنان با دیده تردید در تو مینگرند که گویی از حکومت پول گرفته ای تا به مردم اطلاعات نادرست دهی. شگفت است که ما از آزار خود لذت میبریم و به آن عادت کرده ایم.
🔹بله باید مشکلات را گفت ولی پیشرفت ها را هم دید. آدمی احساس می کند که مردم تلافی رفتار حکومت در دهههای گذشته را می خواهد درآورد. در گذشته حکومت صرفا پیشرفتها را گزارش میکرد و مشکلات را انکار مینمود حالا جامعه از این سمت به موضعگیری افتاده و صرفاً بر تاریکیها چشم دوخته است.
🔹واقعیت این است که در کنار تاریکی، روشنیها هم هست و باید این روشناییها را هم دید. خدا نگذرد از کسانی که ما را به جایی رساندند که خوبیهای ایران را کم نمایی و خوبی های غرب را بیش نمایی (overestimate ) می کنیم و به عکس بدی های خودمان را بیش نمایی و بدیهای غرب را کم انگاری میکنیم.
🔻تحلیل و تجویز راهبردی:
آنچه در بالا خواندیم نوشته دکتر علی سرزعیم مشاور مرکز بررسی های استراتژیک یود. من نیز تجربه ای به شدت مشابه با وی دارم.
نمی خواهم من هم دوباره از ایران و ایرانی انتقاد کنم. بس است! فقط این نکته را بگویم که آنقدر جو ناامیدی سنگین است که در جمع های مختلف حتی نمی شود از نشانه های قطعی پیشرفت نیز سخن گفت. به محض شنیدن یک بهبود رتبه یا افزایش یک شاخص شروع می کنند به زیر سوال بردن آمار و ارقام حتی شاخص های بین المللی را. انگار یک ولع خاصی دارند که شما از ناامیدی، فلاکت و بدبختی بگویید. وقتی صحبت از مشکلات می کنید همه به دیده تحسین در شما می نگرند و شما احساس روشنفکری می کنید اما وقتی در مورد پیشرفت ها می گویید همه به شما به دیده جیره خوار حکومت نگاه می کنند.
🔹امیل سیوران فیلسوف اهل رومانی جمله ای گفته است که سخت باید به آن اندیشید: ناامیدی جمعی مهمترین عامل انهدام ملتها است. ملتی كه دچار آن شود هرگز نخواهد توانست دوباره روی پای خود بایستد.
🔹من دو راهکار/تکنیک را گاهی (و نه همیشه) برای خودم استفاده می کنم و از آن جواب گرفته ام که با شما نیز در میان می گذارم.
راهکار 1⃣: هر گاه مشکلی را مطرح می کنم، برای آن راه حل ارایه می کنم. این گونه باعث می شود که ذهنم را ورزش دهم که راه حل محور (solution minded) باشد و همچنین از تلخی انتقاد بکاهم و دریچه ای رو به حل مساله و روشنایی در کنار نشان دادن یک تاریکی باز کنم.
راهکار2⃣: اگر مشکلی را در جامعه می بینم قبل از آنکه از آن انتقاد کنم. خودم آن را ترک می کنم. مثلا به جای آن که در مورد آشغال ریختن در خیایان صحبت کنم خودم آن را ترک می کنم و سپس در مورد آن سخن می گویم. اگر نتوانستم آن را رعایت کنم، دیگر انتقاد نمی کنم. مثلا من چون خودم بد رانندگی می کنم هیچگاه در جمع از رانندگی بد دیگران یا رفتارهای زشت ترافیکی انتقاد نمی کنم چون خودم هنوز تبدیل به یک راننده منظم و قاعده مند نشده ام.
🔹تاکید می کنم که در کنار همه مشکلات، وضعیت کشور با بیست سال پیش قابل مقایسه نیست. من تصمیم گرفته ام به جای آن که یک روشنفکر منفی نگر محبوب باشم یک تحلیل گر مثبت اندیش و واقعیت گرا باشم. شما را نیز به مثبت اندیشی و مبارزه با مازوخسیم جمعی دعوت می کنم.
✍مجتبی لشکربلوکی
@Kolbe_Andishe_Farhang
🔹تجربه عجیبی در سخنرانیها و ارائه ها در جاهای مختلف پیدا کرده ام و آن میل شدید جامعه به طرح نکات منفی و ناامیدکننده در مورد اقتصاد ایران است. هرچقدر از مشکلات و وخیم بودن شرایط صحبت کنی مورد استقبال بیشتری قرار میگیری. هرچقدر بذر ناامیدی بیشتری نسبت به آینده پراکنده کنی عالم تر قلمداد میشوی. اگر نقاط مثبت را هم بگویی یا چشماندازهای پیشرفت را هم بیان کنی، چنان با دیده تردید در تو مینگرند که گویی از حکومت پول گرفته ای تا به مردم اطلاعات نادرست دهی. شگفت است که ما از آزار خود لذت میبریم و به آن عادت کرده ایم.
🔹بله باید مشکلات را گفت ولی پیشرفت ها را هم دید. آدمی احساس می کند که مردم تلافی رفتار حکومت در دهههای گذشته را می خواهد درآورد. در گذشته حکومت صرفا پیشرفتها را گزارش میکرد و مشکلات را انکار مینمود حالا جامعه از این سمت به موضعگیری افتاده و صرفاً بر تاریکیها چشم دوخته است.
🔹واقعیت این است که در کنار تاریکی، روشنیها هم هست و باید این روشناییها را هم دید. خدا نگذرد از کسانی که ما را به جایی رساندند که خوبیهای ایران را کم نمایی و خوبی های غرب را بیش نمایی (overestimate ) می کنیم و به عکس بدی های خودمان را بیش نمایی و بدیهای غرب را کم انگاری میکنیم.
🔻تحلیل و تجویز راهبردی:
آنچه در بالا خواندیم نوشته دکتر علی سرزعیم مشاور مرکز بررسی های استراتژیک یود. من نیز تجربه ای به شدت مشابه با وی دارم.
نمی خواهم من هم دوباره از ایران و ایرانی انتقاد کنم. بس است! فقط این نکته را بگویم که آنقدر جو ناامیدی سنگین است که در جمع های مختلف حتی نمی شود از نشانه های قطعی پیشرفت نیز سخن گفت. به محض شنیدن یک بهبود رتبه یا افزایش یک شاخص شروع می کنند به زیر سوال بردن آمار و ارقام حتی شاخص های بین المللی را. انگار یک ولع خاصی دارند که شما از ناامیدی، فلاکت و بدبختی بگویید. وقتی صحبت از مشکلات می کنید همه به دیده تحسین در شما می نگرند و شما احساس روشنفکری می کنید اما وقتی در مورد پیشرفت ها می گویید همه به شما به دیده جیره خوار حکومت نگاه می کنند.
🔹امیل سیوران فیلسوف اهل رومانی جمله ای گفته است که سخت باید به آن اندیشید: ناامیدی جمعی مهمترین عامل انهدام ملتها است. ملتی كه دچار آن شود هرگز نخواهد توانست دوباره روی پای خود بایستد.
🔹من دو راهکار/تکنیک را گاهی (و نه همیشه) برای خودم استفاده می کنم و از آن جواب گرفته ام که با شما نیز در میان می گذارم.
راهکار 1⃣: هر گاه مشکلی را مطرح می کنم، برای آن راه حل ارایه می کنم. این گونه باعث می شود که ذهنم را ورزش دهم که راه حل محور (solution minded) باشد و همچنین از تلخی انتقاد بکاهم و دریچه ای رو به حل مساله و روشنایی در کنار نشان دادن یک تاریکی باز کنم.
راهکار2⃣: اگر مشکلی را در جامعه می بینم قبل از آنکه از آن انتقاد کنم. خودم آن را ترک می کنم. مثلا به جای آن که در مورد آشغال ریختن در خیایان صحبت کنم خودم آن را ترک می کنم و سپس در مورد آن سخن می گویم. اگر نتوانستم آن را رعایت کنم، دیگر انتقاد نمی کنم. مثلا من چون خودم بد رانندگی می کنم هیچگاه در جمع از رانندگی بد دیگران یا رفتارهای زشت ترافیکی انتقاد نمی کنم چون خودم هنوز تبدیل به یک راننده منظم و قاعده مند نشده ام.
🔹تاکید می کنم که در کنار همه مشکلات، وضعیت کشور با بیست سال پیش قابل مقایسه نیست. من تصمیم گرفته ام به جای آن که یک روشنفکر منفی نگر محبوب باشم یک تحلیل گر مثبت اندیش و واقعیت گرا باشم. شما را نیز به مثبت اندیشی و مبارزه با مازوخسیم جمعی دعوت می کنم.
✍مجتبی لشکربلوکی
@Kolbe_Andishe_Farhang
Forwarded from Pamir News
خبر لایف امشب استاد جعفریان
@Pamirnews 👈
امشب لایف جعفریان صاحب را به برگه اینستاگرامشان ببینید. دیشب استاد به لایفش گپهایی زد که یک عمر سر دل هر افغانستانی مانده بود. لایف ای مرد آزاده، شبانه به کلگی ما افغانستانیها، تلویزیون ملی شده است.
آدرس صفحههای اینستاگرام محمدحسین جعفریان
👇
https://instagram.com/mh_jafarian?utm_medium=copy_link
https://instagram.com/mhjafarian?utm_medium=copy_link
https://instagram.com/jafarian_mh46?utm_medium=copy_link
@Pamirnews 👈
امشب لایف جعفریان صاحب را به برگه اینستاگرامشان ببینید. دیشب استاد به لایفش گپهایی زد که یک عمر سر دل هر افغانستانی مانده بود. لایف ای مرد آزاده، شبانه به کلگی ما افغانستانیها، تلویزیون ملی شده است.
آدرس صفحههای اینستاگرام محمدحسین جعفریان
👇
https://instagram.com/mh_jafarian?utm_medium=copy_link
https://instagram.com/mhjafarian?utm_medium=copy_link
https://instagram.com/jafarian_mh46?utm_medium=copy_link
ببخشید منو. این موردِ دردآور حیاتیه. فرصتشم کمه. یاری کنیم تا خدا یاریمون کنه. بازم منو ببخشید. 🙏😔
https://www.tgoop.com/ha_mim1377
https://www.tgoop.com/ha_mim1377
حسن مجیدیان
ببخشید منو. این موردِ دردآور حیاتیه. فرصتشم کمه. یاری کنیم تا خدا یاریمون کنه. بازم منو ببخشید. 🙏😔 https://www.tgoop.com/ha_mim1377
سلام و ارادت
الحمدلله
این موضوع حل شد...
خیلی محبت کردید. مردونگی کردید. انسانیت به خرج دادید. خلق الله از آوارگی در اومدن...
خدا بهتون اجر و سلامتی و عزت بده🌹🙏🥰
الحمدلله
این موضوع حل شد...
خیلی محبت کردید. مردونگی کردید. انسانیت به خرج دادید. خلق الله از آوارگی در اومدن...
خدا بهتون اجر و سلامتی و عزت بده🌹🙏🥰
💠تقلیل مشکلات به رهبری و ولایتبسندگی: دو روی سکه محافظهکاری و اسلام سلطنتی!
🔹جریانی، در توهم دفاع از ولایت، هرگونه نقد، پاسخخواهی، دادخواهی و اصلاح سیستم را ضدیت میشمارد و اگر از سوپور سر کوچه هم انتقاد شود، میگوید سوپور زیرمجموعه سرسوپورهاست، او ذیل شهرداری و... تا رهبری و امام زمان جلو میرود؛ لذا انتقاد از نحوه جمعآوری زباله در فلان کوچه، در حکم محاربه با امام زمان است! از تقدم ولایت بر عدالت ، ولایتبسندگی، تسری ولایت و... سخن گفته و در نهایت اشکالات را توجیه میکنند.
🔹جریان دیگر، همه ناکارآمدیها و عقبگردها را به رهبری و نظام نسبت میدهد.
🔹هر دو نگاه یک پایه و نتیجه دارند؛ انگار شأن و سیره رهبری دخالت در تمام امور کشور است یا رهبری مستقل از اراده مردم و مسئولین در تمامی تصمیمگیریها میتواند دخالت کند. مردم، نخبگان و مسئولین عناصری منفعلاند و مانند ربات بهوسیله رهبر هدایت میشوند. در یک کلمه تعریف سلطنتی از حکومت اسلامی و ولایت ارائه میدهند.
🔹هر دو جریان، با منفعل انگاشتن مردم، مسئولین و نخبگان، مسئولیت را از خود سلب، عافیتطلبی را توجیه، امکان نقد و اصلاح را منتفی میکنند. غیرواقعبینانه در توجیه/ نفی کارنامه رهبری و نظام سخن میگویند، بدون آنکه برای اصلاح وضعیت موجود و اصلاح لایههای مختلف نظام تلاش کنند. درنهایت تنها به حفظ وضع موجود کمک کرده و نارضایتی مردم را افزایش میدهند.
🔹ولایت نه یک سیستم سلطنتی بالا به پایین که نظامی دوطرفه است، رهبری جهتگیریهای کلی را مبتنی بر آموزههای دینی اعلام کرده و بر اساس ظرفیتی که مردم، نخبگان و مسئولین از خود نشان میدهند، جمعبندی کرده و نظام را پیش میبرد. زمانیکه ظرفیت عمومی هست مثلاً انرژی هستهای حق مسلم میشود و زمانیکه ناکارآمدی اقتصادی و درگیری در بحثهای سیاسی مردم را خسته کرده، نرمش قهرمانانه و حتی اجازه به اصرار مسئولین به عقبنشینی از بعضی خط قرمزها. مردم و نخبگان در این چارچوب، وظیفه ظرفیتسازی، امربهمعروف و نهیازمنکر و دادخواهی مظلوم را برعهده دارند.
🔹رهبری کنونی جمهوری اسلامی، ضمن حمایت از مسئولین حاکم در دورههای مختلف (که تغییرات 180 درجهای داشتند)، خود جهتگیریهای اصلاحی را در هر دوره طرح کرده و پیگرفته است. طرح و پیگیری عدالتخواهی و مقابله با فقر و فساد و تبعیض، مقابله با جنگ نرم دشمن برای تغییر محاسبات مردم و مسئولین، پیگیری آرمانهای بزرگ رو به جلویی مانند پیشرفت، تمدن اسلامی و نهضت تولید علم؛ آنهم در دورههایی که این گفتمانها موردتوجه نبوده نمونه آن است.
🔹از سوی دیگر آیتالله خامنهای پیشتاز مسئولین در ارتباطگیری با مردم و نخبگان بوده و نهتنها خود مستقیماً پای صحبتهای مردم و نخبگان نشسته، بلکه آزادترین و تندترین جلسات جمهوری اسلامی را آنهم در ملتهبترین دورانها با جوانان و نخبگان داشته است؛ نظیر جلسات جنجالی پرسش و پاسخ با گردانندگان نشریات دانشجویی و دانشجویان دانشگاههای تربیت مدرس و شهید بهشتی. متعدد هم سخنرانان دیدارهای دانشجویی و نخبگان یا افرادی خودجوش از درون جمعیت بلند شدهاند و رهبری ضمن تحمل نقد تلخ طلبکارانه و بعضاً نفی آنان، منطقی و مستدل تندترین نقدهای آنان را پاسخ گفته و خود رأسا در بسیاری موارد در سخنرانیهای عادی دیگر خود، با شبهاتی ازایندست در افکار عمومی مواجه شده است و حتی از اشتباه خود و نظام در مواردی سخن گفته است.
🔹پرسش و نقد رهبری و نظام ممنوع نیست و حتی خود رهبری در موارد متعدد آن را تجویز کرده است؛ اما مسئله و اولویت اصلی پیگیری عملکرد مسئولینی است که جهتگیریهای درست نظام و رهبری را پیگیری نمیکنند، اقدامات اصلاحی انجام نمیدهند، حتی علناً خلاف جهت آن حرکت میکنند. بعضاً در موضع اپوزیسیون قرار میگیرند یا انتساب خویش به رهبری یا منصوب بودن از جانب رهبری و... را دستاویزی برای فرار از پاسخگویی و توجیه عدم انجام حرکات اصلاحی قرار میدهند، یا با طرح مسائل دسته دوم و حاشیهای از هر اقدام اصلاحی شانه خالی میکنند یا راه آن را میبندند.
🔹بدنه منفعل متدین و حزباللهی نیز بهجای پیگیری این جهتگیریها از مسئولین و فعالیت در این مسیر منفعلانه عمل کرده و برای خوبش توجیهاتی از این جنس میتراشد و در یکی از دولبه قیچی مینشیند.
🔹بجای آنکه چون بنیاسرائیل به رهبری بگوییم تو و خدایت با هم بجنگید و ما سر جای خودمان هستیم این پرسش را از مسئولین و از خود بپرسیم که ما برای این جهتگیریها و مشکلات چه کردهایم؟ آیا جهتگیریهای درست را پیگیری کردهایم؟ آیا برای رهبری ظرفیت ساختهایم که بتواند ورود مؤثرتری بکند؟ که یکی از این موارد اصلاح، شفافیت و نظارت عمومی بر نهادهای ذیل رهبری و سایر نهادهای عمومی غیردولتی است.
✍️ محمدصادق شهبازی
@Kolbe_Andishe_Farhang
🔹جریانی، در توهم دفاع از ولایت، هرگونه نقد، پاسخخواهی، دادخواهی و اصلاح سیستم را ضدیت میشمارد و اگر از سوپور سر کوچه هم انتقاد شود، میگوید سوپور زیرمجموعه سرسوپورهاست، او ذیل شهرداری و... تا رهبری و امام زمان جلو میرود؛ لذا انتقاد از نحوه جمعآوری زباله در فلان کوچه، در حکم محاربه با امام زمان است! از تقدم ولایت بر عدالت ، ولایتبسندگی، تسری ولایت و... سخن گفته و در نهایت اشکالات را توجیه میکنند.
🔹جریان دیگر، همه ناکارآمدیها و عقبگردها را به رهبری و نظام نسبت میدهد.
🔹هر دو نگاه یک پایه و نتیجه دارند؛ انگار شأن و سیره رهبری دخالت در تمام امور کشور است یا رهبری مستقل از اراده مردم و مسئولین در تمامی تصمیمگیریها میتواند دخالت کند. مردم، نخبگان و مسئولین عناصری منفعلاند و مانند ربات بهوسیله رهبر هدایت میشوند. در یک کلمه تعریف سلطنتی از حکومت اسلامی و ولایت ارائه میدهند.
🔹هر دو جریان، با منفعل انگاشتن مردم، مسئولین و نخبگان، مسئولیت را از خود سلب، عافیتطلبی را توجیه، امکان نقد و اصلاح را منتفی میکنند. غیرواقعبینانه در توجیه/ نفی کارنامه رهبری و نظام سخن میگویند، بدون آنکه برای اصلاح وضعیت موجود و اصلاح لایههای مختلف نظام تلاش کنند. درنهایت تنها به حفظ وضع موجود کمک کرده و نارضایتی مردم را افزایش میدهند.
🔹ولایت نه یک سیستم سلطنتی بالا به پایین که نظامی دوطرفه است، رهبری جهتگیریهای کلی را مبتنی بر آموزههای دینی اعلام کرده و بر اساس ظرفیتی که مردم، نخبگان و مسئولین از خود نشان میدهند، جمعبندی کرده و نظام را پیش میبرد. زمانیکه ظرفیت عمومی هست مثلاً انرژی هستهای حق مسلم میشود و زمانیکه ناکارآمدی اقتصادی و درگیری در بحثهای سیاسی مردم را خسته کرده، نرمش قهرمانانه و حتی اجازه به اصرار مسئولین به عقبنشینی از بعضی خط قرمزها. مردم و نخبگان در این چارچوب، وظیفه ظرفیتسازی، امربهمعروف و نهیازمنکر و دادخواهی مظلوم را برعهده دارند.
🔹رهبری کنونی جمهوری اسلامی، ضمن حمایت از مسئولین حاکم در دورههای مختلف (که تغییرات 180 درجهای داشتند)، خود جهتگیریهای اصلاحی را در هر دوره طرح کرده و پیگرفته است. طرح و پیگیری عدالتخواهی و مقابله با فقر و فساد و تبعیض، مقابله با جنگ نرم دشمن برای تغییر محاسبات مردم و مسئولین، پیگیری آرمانهای بزرگ رو به جلویی مانند پیشرفت، تمدن اسلامی و نهضت تولید علم؛ آنهم در دورههایی که این گفتمانها موردتوجه نبوده نمونه آن است.
🔹از سوی دیگر آیتالله خامنهای پیشتاز مسئولین در ارتباطگیری با مردم و نخبگان بوده و نهتنها خود مستقیماً پای صحبتهای مردم و نخبگان نشسته، بلکه آزادترین و تندترین جلسات جمهوری اسلامی را آنهم در ملتهبترین دورانها با جوانان و نخبگان داشته است؛ نظیر جلسات جنجالی پرسش و پاسخ با گردانندگان نشریات دانشجویی و دانشجویان دانشگاههای تربیت مدرس و شهید بهشتی. متعدد هم سخنرانان دیدارهای دانشجویی و نخبگان یا افرادی خودجوش از درون جمعیت بلند شدهاند و رهبری ضمن تحمل نقد تلخ طلبکارانه و بعضاً نفی آنان، منطقی و مستدل تندترین نقدهای آنان را پاسخ گفته و خود رأسا در بسیاری موارد در سخنرانیهای عادی دیگر خود، با شبهاتی ازایندست در افکار عمومی مواجه شده است و حتی از اشتباه خود و نظام در مواردی سخن گفته است.
🔹پرسش و نقد رهبری و نظام ممنوع نیست و حتی خود رهبری در موارد متعدد آن را تجویز کرده است؛ اما مسئله و اولویت اصلی پیگیری عملکرد مسئولینی است که جهتگیریهای درست نظام و رهبری را پیگیری نمیکنند، اقدامات اصلاحی انجام نمیدهند، حتی علناً خلاف جهت آن حرکت میکنند. بعضاً در موضع اپوزیسیون قرار میگیرند یا انتساب خویش به رهبری یا منصوب بودن از جانب رهبری و... را دستاویزی برای فرار از پاسخگویی و توجیه عدم انجام حرکات اصلاحی قرار میدهند، یا با طرح مسائل دسته دوم و حاشیهای از هر اقدام اصلاحی شانه خالی میکنند یا راه آن را میبندند.
🔹بدنه منفعل متدین و حزباللهی نیز بهجای پیگیری این جهتگیریها از مسئولین و فعالیت در این مسیر منفعلانه عمل کرده و برای خوبش توجیهاتی از این جنس میتراشد و در یکی از دولبه قیچی مینشیند.
🔹بجای آنکه چون بنیاسرائیل به رهبری بگوییم تو و خدایت با هم بجنگید و ما سر جای خودمان هستیم این پرسش را از مسئولین و از خود بپرسیم که ما برای این جهتگیریها و مشکلات چه کردهایم؟ آیا جهتگیریهای درست را پیگیری کردهایم؟ آیا برای رهبری ظرفیت ساختهایم که بتواند ورود مؤثرتری بکند؟ که یکی از این موارد اصلاح، شفافیت و نظارت عمومی بر نهادهای ذیل رهبری و سایر نهادهای عمومی غیردولتی است.
✍️ محمدصادق شهبازی
@Kolbe_Andishe_Farhang
*آدم خوب، هیچوقت عوض نشو...*
رفتم توی مغازه تعمیرات کامپیوتر و گفتم:
ببخشید این تبلت من صفحهش یهویی تاریک شد.
مغازهدار گفت:
-بله حتما یه نگاهی بهش میندازم ممکنه ال سی دیش سوخته باشه اگر سوخته بود عوضش کنم...؟
بله لطفاً، خیلی بهش احتیاج دارم
-فردا بعد از ظهر بیایید تحویل بگیرین
روز بعدش رفتم و تبلت را سالم بهم تحویل داد.
هزینهش را پرسیدم گفت:
هیچی، چیز مهمی نبود، فقط کابل فلشش شل شده بود، سفت کردم همین.
تشکر کردم و اومدم بیرون.....
نشستم تو ماشین ولی دلم طاقت نیاورد ...
میتونست هر هزینهای را به من اعلام کنه....
خودم را آماده کرده بودم...
کنار پاساژ یک شیرینی فروشی بود.
یک بسته شکلات گرفتم و دوباره رفتم پیشش،
گذاشتم رو پیشخون و بهش گفتم:
*دنیا به آدمهایی مثل شما نیاز داره... هیچوقت عوض نشو*
از بالای عینکش یه نگاهی بهم انداخت و متوجه موضوع شد...
لبخندی زد و گفت: عین جمله پدرم را تکرار کردید...حیف که ماه پیش بخاطر کرونا از دنیا رفت...
تسلیت گفتم و ازش خداحافظی کردم...
در راه برگشت به این فکر میکردم که تغییر در آدمها به تدریج اتفاق میافته، تنها چیزی که میتونه ما را در مسیر درستکاری و امانتداری حفظ کنه یک جمله ساده از عزیزترین آدم زندگیمونه...
*آدم خوب، هیچوقت عوض نشو*
https://www.tgoop.com/ha_mim1377
رفتم توی مغازه تعمیرات کامپیوتر و گفتم:
ببخشید این تبلت من صفحهش یهویی تاریک شد.
مغازهدار گفت:
-بله حتما یه نگاهی بهش میندازم ممکنه ال سی دیش سوخته باشه اگر سوخته بود عوضش کنم...؟
بله لطفاً، خیلی بهش احتیاج دارم
-فردا بعد از ظهر بیایید تحویل بگیرین
روز بعدش رفتم و تبلت را سالم بهم تحویل داد.
هزینهش را پرسیدم گفت:
هیچی، چیز مهمی نبود، فقط کابل فلشش شل شده بود، سفت کردم همین.
تشکر کردم و اومدم بیرون.....
نشستم تو ماشین ولی دلم طاقت نیاورد ...
میتونست هر هزینهای را به من اعلام کنه....
خودم را آماده کرده بودم...
کنار پاساژ یک شیرینی فروشی بود.
یک بسته شکلات گرفتم و دوباره رفتم پیشش،
گذاشتم رو پیشخون و بهش گفتم:
*دنیا به آدمهایی مثل شما نیاز داره... هیچوقت عوض نشو*
از بالای عینکش یه نگاهی بهم انداخت و متوجه موضوع شد...
لبخندی زد و گفت: عین جمله پدرم را تکرار کردید...حیف که ماه پیش بخاطر کرونا از دنیا رفت...
تسلیت گفتم و ازش خداحافظی کردم...
در راه برگشت به این فکر میکردم که تغییر در آدمها به تدریج اتفاق میافته، تنها چیزی که میتونه ما را در مسیر درستکاری و امانتداری حفظ کنه یک جمله ساده از عزیزترین آدم زندگیمونه...
*آدم خوب، هیچوقت عوض نشو*
https://www.tgoop.com/ha_mim1377
Telegram
حسن مجیدیان
یادداشت ها و انتخاب های حسن مجیدیان
ارتباط از طریق :
@hamim1361
ارتباط از طریق :
@hamim1361
سوال : می توانم بپرسم آن دو لذت که گفتید برای شما تا همیشه لذت بخش هستند کدام هایند؟
پاسخ : من راجع به خودم به این دو لذت رسیده ام : یکی *کاستن از درد و رنج دیگران*. این عمل لذتی به من می دهد که هیچ وقت از آن ملول نمی شوم. البته عرض کنم که همیشه به آن کسی که "می توانم" کمک می کنم و نه بیش از آن. و دیگری *حقیقت طلبی*
مصطفی ملکیان
https://www.tgoop.com/ha_mim1377
پاسخ : من راجع به خودم به این دو لذت رسیده ام : یکی *کاستن از درد و رنج دیگران*. این عمل لذتی به من می دهد که هیچ وقت از آن ملول نمی شوم. البته عرض کنم که همیشه به آن کسی که "می توانم" کمک می کنم و نه بیش از آن. و دیگری *حقیقت طلبی*
مصطفی ملکیان
https://www.tgoop.com/ha_mim1377
Telegram
حسن مجیدیان
یادداشت ها و انتخاب های حسن مجیدیان
ارتباط از طریق :
@hamim1361
ارتباط از طریق :
@hamim1361