‍ 📚 #فهرست 58 #کتاب‌ پیشنهادی #محمدرضا_سرشار برای علاقه‌مندان به داستان و رمان خارجی


۱- آخرین روز یک محکوم به اعدام/ ویکتور هوگو
۲- آخرین هدیه/ ژول ورن
۳- آدمک چوبی/ کارلو کودی
۴- آرزوهای بزرگ/ چارلز دیکنز
۵- آوای وحش/ جک لندن
۶- از ساعت بیست/ کنستانتین ویرژیل گیورگئو
۷- اشعه سبز/ ژول ورن
۸- الیور تویست/ چارلز دیکنز
۹- بابا لنگ دراز/ جین وبستر
۱۰- پرواز شبانه/ آنتوان دوسنت اگزوپری
۱۱- پسران و پدران/ ایوان تورگنیف
۱۲- تیره‌بختان/ جک لندن
۱۳- جزیره اسرارآمیز/ ژول ورن
۱۴- جنگ و صلح به روایت محمدرضا سرشار(تلخیص)
۱۵- جنایت و مکافات/ فئودور داستایفسکی
۱۶- حاجی مراد/ لئون تولستوی
۱۷- خاطرات یک آموزگار/ محمود ماکال
۱۸- خاطرات یک شکارچی/ ایوان تورگنیف
۱۹- خوشه‌های خشم/ جان اشتاین بک
۲۰- داستان دو شهر/ چارلز دیکنز
۲۱- درخت زیبای من/ ژوزه مائو دوده
۲۲- دل سگ/ میخائیل بولگاکف
۲۳- داستان یک انسان واقعی/ بوریس پوله وی/ویراسته محمدرضا سرشار
۲۴- دنیای سوفی/ یوستین گوردر
۲۵- دوریت کوچک/ چارلز دیکنز
۲۶- دومین شانس/ کنستانتین ویرژیل گیورگئو
۲۷- دیوید کاپرفیلد/ چارلز دیکنز
۲۸- روزی به درازی یک قرن/ چنگیز آیتماتف
۲۹- زیر نور ماه ترانه سر کن/ اسکات اودل
۳۰- سالهای سخت/ چارلز دیکنز
۳۱- سپید دندان/ جک لندن
۳۲- شازده کوچولو/ آنتوان دوسنت اگزوپری
۳۳- شاهزاده و گدا/ مارک تواین
۳۴- شب گرفتن ماه(داستان زندگی فردوسی)/ ساتم الوغ‌زاده/ گردانیده و و تلخیص محمدرضا سرشار
۳۵- صدای تیر در گردنه/ مختار عوض اف/ ویراسته محمدرضا سرشار
۳۶- طعمه نیل/ احمد بهجت
۳۷- طوفان برگ/ گابریل گارسیا مارکز
۳۸- فرزندان کاپیتان گرانت/ ژول ورن
۳۹- فناناپذیران آگاپیا/ کنستانتین ویرژیل گیورگئو
۴۰- قزاقها/ لئون تولستوی
۴۱- قلعه حیوانات/ جرج اورول
۴۲- قمارباز/ فئودور داستایفسکی
۴۳- کلبه عمو توم/ هریت بیچر استو
۴۴- کلنگ‌های دور پرواز/ چنگیز آیتماتف
۴۵- کنار رود پیدرا نشستم و گریه کردم/ پائولو کوئیلو
۴۶- کیمیاگر/ پائولو کوئیلو
۴۷- گذر از رنجها/ آلکسی تولستوی
۴۸- گمشدگان اقیانوس/ ژول ورن
۴۹- ماجراهای گالیور/ جاناتان سویفت
۵۰- مادر/ چنگیز آیتماتف
۵۱- پیرمرد و دریا/ ارنست همینگوی
۵۲- مردی که می‌خندد/ ویکتور هوگو
۵۳- مرگ ایوان ایلیچ/ لئون تولستوی
۵۴- مروارید/ جان اشتاین بک
۵۵- نشان سرخ دلیری/ استیفن کرین
56_ بینوایان/ ویکتور هوگو
57_ الوداع گل ساری/ چنگیز آیتماتف
58_ برادران کارامازوف/ فئودور داستایفسکی.


💠 صفحه رسمی محمدرضا سرشار
https://ble.ir/mrsarshar_rahgozar

عینک شما چه چیزی نشان تان می دهد؟

محسن دنیوی
⭕️ در دورانی از تاریخ زندگی می کنیم که این تصور که واقعیتی بیرون از ما وجود دارد و این واقعیت برای همه یکسان است و این واقعیت یکسان برای همه به یک شکل قابل شناخت است و این شناخت قابل انتقال به دیگران است تقریبا به پایان رسیده است. به واسطه افزایش قدرت بشر در ایجاد تغییر در جهان و افزایش توان کنترل واقعیت، انسان ها تصمیم گرفتند که دیگر مقهور جهان پیرامون خود نباشند و صرفاً بیننده جهان نبوده بلکه خالق و سازنده جهان و واقعیت اطراف خود باشند.

⭕️ این اتفاق با توسعه تکنولوژی محقق شد و تا جایی پیش رفت که دیگر انسانها به دنبال کشف رابطه بین پدیده ها در جهان نیستند بلکه به دنبال خلق پدیده ها و اتفاقاتی هستند که یقین دارند الان وجود ندارد بلکه می خواهند آن را ایجاد کنند حتی اگر هزار بار شکست بخورند. مثل زندگی در مریخ، ایجاد امکان حیات جاودانه از طریق شبیه سازی و...

⭕️ در چنین جهانی که همه چیز را می شود تغییر داد و آنگونه که دوست داریم ساخت، افکار عمومی و نگاه جمعی ما به جهان هم قابل ساختن است و تکنولوژی های مرتبط با حوزه رسانه و ارتباطات چنین کارکردی دارند و در نتیجه چیزی به اسم یک واقعیت خیلی واقعی و غیرقابل انکار وجود ندارد که بتوانیم برویم و آن را از نزدیک ببینیم.
در چنین جهانی، عینکی که به چشم داریم مهم است. عینک ما چه چیزی نشان مان می دهد؟ دیگر مسئله واقعیت بیرونی نیست بلکه اعتبار روایت ها و تصویرهاست. شما کدام روایت و تصور را انتخاب می کنید و یا اجازه می دهید کدام روایت و تصور شما را با خود همراه ساخته و پیش ببرد؟

⭕️ به این نکته هم توجه کنیم که هر عینک و روایتی که از پدیده های اجتماعی مثل وقایع اخیر ایران و در ادامه فوت خانم امینی داشته باشیم، راه حل ما هم در همان راستا شکل می گیرد. حالا به وقایع اخیر می توان از منظرها و با عینکهای مختلف نگاه کرد. مثلا اگر روایت امنیتی داشته باشید و این عینک را به چشم داشته باشید، همه چیز را جنگ دستگاه های امنیتی با هم می بینید و طبیعتا راه حل شما هم در همین فضا خواهد بود.
اگر نگاه آسیب شناسی اجتماعی داشته باشید، وقایع اخیر برای شما به چالش میان دو سبک زندگی و جهان ارزشی و هنجارهای بین موافقین با جمهوری اسلامی و مخالفین آن تبدیل می شود. اگر عنیگ اقتصادسیاسی به چشم داشته باشید، از این زاویه نگاه کرده و راه حلی در همین محدوده ارائه می کنید.

⭕️ اما دو نکته مهم اینکه همه این منظرها و روایتها، نسبتی با واقعیت دارند و حتما شواهدی برای اثبات خود ارائه می کنند. یعنی نه کاملا نادرست هستند و نه تمام حقیقت را با خود دارند. یعنی اینگونه نیست که این روایتها صرفا ساخته و پرداخته ذهن باشند و حتما ریشه هایی در واقعیت اجتماعی دارد اما تفسیر و توضیح آن ریشه ها مهم است و عینکی که به چشم دارید تفسیر شما را ایجاد می کند. دوم اینکه نمی شود هیچکدام را نادیده گرفت و لازم است به مجموعه ای از آنها توجه کرد.

⭕️ اما سوال این است که آیا همه این عینکها و منظرها و ورایتها در یک رتبه و ارزش هستند؟ آیا روایت برتری وجود دارد که باید راه حل را هم از همان جا جستجو کرد؟
به نظر نگارنده پاسخ به این سوال مثبت است. یعنی روایتها هم سطح نیستند و برخی برتری دارند. به عنوان مثال در تحلیل وقایع اخیر ایران که از مهر 1401 آغاز شد، عنصر تحلیل در مقیاس ملی یا جهانی، در انتخاب روایت بسیار تعیین کننده است.

⭕️ آنها که اصل ریشه را در درون جستجو می کنند به یک نحوه راه حل می دهند اما آنها که ریشه را در بیرون می بینند، به نحوی دیگر پاسخ می دهند.
به نظر می رسد مسئله علی رغم ظاهر ساده و مسئله حجاب و درگیری های و حوادث پس ازآن به مسئله مهم تغییر نظم فعلی جهان باز می گردد. جهان در آستانه تغییرات اساسی است و ایران عنصر مهمی در این تغییرات است و آنچه در حال وقوع است هر چند ریشه در مشکلات حل نشده درونی ما به ویژه در سالهای پس از جنگ تحمیلی دارد، اما علت فعال شدن آن در دوران فعلی، به امری مهم تر و بیرون از مرزهای ایران باز می گردد. اگر این فرض درست باشد، بسیاری از راه حلها هر چند اثر نسبی دارند اما نمی توانند مسئله را به نحو بنیادین حل کنند

🔹 "عمامه‌پرانی"

✅ خدا رحمت کند آیت‌الله بهاءالدین را، عالمی مردم‌دار و مهربان بود که با همه ساده و صمیمی سخن می‌گفت. تازه طلبه شده بودم که یک شب در مسجدی که ایشان امامِ جماعت‌ش بود حاضر شده و پشت سرشان نماز خواندم. بعد از نماز به بهانه‌ی کاری کنار سجاده‌اش نشستم. نمی‌دانم چه پرسید که مجبور شدم بگویم: "تازه وارد حوزه‌ی علمیه شده‌ام." نگاه معناداری کرد، پُک محکمی به سیگارش زد و گفت: "...امیدوارم به این خاطر طلبه نشده باشی که مردم برای‌ت صلوات بفرستند؛ حالا که طلبه شدی بدان که یک روز ممکن است همین مردم به آخوندها سنگ هم بزنند."
این روزها جسته و گریخته در شبکه‌های مجازی تصویرهای آزاردهنده‌ای از "عمامه‌پرانی" دست‌به‌دست می‌شود. برخی از جوان‌ها عمامه‌ی روحانی‌ها را از سرشان بر می‌دارند. رفتاری که منتقدان زیادی، حتی در میان معترض‌های این روزها دارد. شاید دلیل این رفتار "توقع‌های برآورده‌نشده‌ای‌ست" که این نوجوانان از حوزوی‌ها دارند؛ شاید هم به  دلیل "واکنش‌های خلاف انتظارِ (از نگاه آنان) برخی حوزوی‌هاست." البته نویسنده‌ی این سطور چند باری با رفتار گزنده‌ی برخی از شهروندان روبه‌رو شده‌ است و می‌داند که در این شرایط چه فشاری بر هم‌کسوتان او وارد می‌شود؛ ولی هیچ چاره‌ای جز "قالوا سلاما" و اندیشیدن در چرائی داستان نیست.
"عمامه‌پرانی" در کنار شعارِ "تانک و فشفشه"‌ی گروهی از شهروندان،  ممکن است نشانه‌ی کاهش قدرت اخلاقی روحانیان و یا حتی از بین رفتن آن باشد، ولی هرگز به معنای روی‌گردانی جامعه‌ی ایران از دین نیست. هیچ کسی نباید این عمامه‌پرانی‌ها را جوری تفسیر کند که روی‌گردانی مردم از دین معنا بدهند. لباسی که تن روحانیان است، حتّی اگر لباس دین خوانده شود، نمادی است از وابستگی صنفی. هیچ دلیلی وجود ندارد که (دست‌کم) همه‌ی آن‌هایی که در این کسوت هستند خود را نماینده‌ی دین بدانند و یا دیگران به آن‌ها چنین نمایندگی‌ای را بدهند. نهاد/سازمان روحانیت در طول حیات اجتماعی خود، پیوندی عمیق و نزدیک با مردم داشته است. همواره در شادی و غم، تنگی و گشایش، و رنج و گنج در کنار مردم بوده است. تاریخ اجتماعی شیعیان به خوبی نشان می‌دهد که این نهاد/سازمان مهم‌ترین نقش را در انسجام اجتماعی مردم داشته است. هیچ متغیّری نتوانسته بود بین این نهاد/سازمان و‌ مردم فاصله‌ بیندازد. پراندن عمامه‌ها (که برای "تین‌ایجرها بیش‌تر شبیه یک بازی هیجان‌انگیز کودکانه است) باید این نهاد/سازمان را بیش‌تر نگران بی‌فاصله‌گی تاریخی خود با مردم و‌ نیز قدرت اخلاقی‌اش کند تا سطحِ دین‌داری مردم. این نهاد/سازمان بهتر است به این پرسش پاسخ دهد که چه متغیّری میان او و‌ مردم فاصله انداخته است.
در پایان به "تین‌ایجرهای" داستان می‌گویم که اشتباه می‌کنید! این آدم‌هایی که شما زیر عمامه‌شان می‌زنید، بیش‌تر از شما غم و رنج نداشته باشند، کم‌تر از شما ندارند. ممکن است رفتار و سخنان برخی از روحانیان شما را رنجانده باشد؛ ولی بهتر است بدانید منشاء آن رفتار و سخنان، عمامه‌ی آن‌ها نیست؛ دنبال چیز دیگری بگردید. اشتباه نزنید.

مهراب صادق‌نیا
۱۴۰۱/۸/۲۱
@sadeghniamehrab

https://www.tgoop.com/sadeghniamehrab

روسیه را که از جام جهانی بیرون انداختند، اعتماد به نفس پیدا کردند، خیال کردند این بلا را می‌توانند سر ایران هم بیاورند. حسابی هم دست و پا زدند. عرق ریختند. لابی کردند. خرج کردند. و حالا چند روز مانده به جام جهانی حال و روزشان تماشایی است. کارمندانِ ایرانیِ بن سلمان را که چندروز قبل خود قطر ممنوع الورود کرد، این بیچاره‌ها هم آنقدر بزدل‌اند که خودشان داوطلبانه از آمدن به قطر انصراف دادند. همین یک هفته قبل هنوز امید داشتند تیم ملی قطر را نبیند، حالا اما خودشان از پروازِ دوحه جاماندند. می‌بینید بازیِ دنیا را؟ :)

🆔 https://ble.ir/naneveshteha

توی این هیاهو خیلی نمی‌شود توقعِ فکر کردن از طرف مقابل داشت اما کاش این بچه‌هایی که این روزها سرخوشانه توهم انقلاب زده‌اند، شب موقع خواب فقط چند دقیقه به خبر امروز بی‌بی‌سی درباره نفرستادن خبرنگارانش به قطر فکر کنند. از خودشان بپرسند چرا همان‌ها که هرروز آن‌ها را به حضور در خیابان فرامی‌خوانند، از حضور در یک کشور ثالث در نزدیکی ایران هم می‌ترسند؟ چرا همان‌ها که در لندن از انقلاب و خیزش سراسری حرف می‌زنند، جرئت آمدن تا دوحه را هم ندارند؟ چرا هرروز مردم را تشویق به کنش‌های رادیکال و پرهزینه می‌کنند اما خودشان حاضر نیستند هیچ ریسکی برای یاریِ این انقلاب بپذیرند؟ مگر حرف از رسالت رسانه‌ای نمی‌زنند؟ این رسالت‌شان چرا دقیقا وقتی به حضور در دوحه رسید ناگهان ته کشید؟ کاش به این سوالات فکر کنند و از اوهامی که برایشان ساخته‌اند بیرون بیایند. انقلابی در کار نیست، این را صحنه‌گردانانِ این بازی هم خوب می‌دانند. هدف، انقلاب نیست، از بین بردن ثباتِ امنیتی و تبدیل ایران به زمینِ سوخته است. این بیچاره‌ها که در توهم انقلاب شب را به صبح می‌رسانند، هیزم‌هایِ این آتش‌بازی هستند. آینده‌ای که با ویترینِ «فردای آزادی» به این بیچاره‌ها می‌فروشند، در واقع حقه‌ای است برای اینکه آن‌ها با اختیارِ خود و مشتاقانه انتحار را انتخاب کنند.

https://www.tgoop.com/ha_mim1377

این شخص نه ایرانیه و نه در ایران زندگی می‌کنه. بنابراین نه تحت تاثیر تبلیغات صدا و سیماست و نه تحت تاثیر تبلیغات اینترنشنال و امثالهم.
یعنی حرفی رو که داره می‌زنه نه از روی حبه و نه از روی بغض. بیرون از دعواهای ایران و دشمناش نشسته و صرفا داره از منظر یک ناظر بی‌طرف نظرش رو می‌گه.

حالا ببینید درباره ایران چی می‌گه...

https://www.tgoop.com/ha_mim1377

📖 نخسایی ها
روایت زندگی شهید پهلوان سجادعفتی

🌹سجاد عفتی ۳۰ تیر سال ۱۳۶۴ به دنیا آمد.
کتاب «نسخایی‌ها» روایت زندگی و شهادت شهید مدافع حرم سجاد عفتی با نام جهادی ابراهیم است،

🔸 که پس از پشت سر گذاشتن یک زندگی پر فراز و نشیب، بخصوص در سنین نوجوانی و جوانی در سال ۱۳۹۴ در حلب سوریه شهد شهادت می‌نوشد و کنار دوست قدیمی خود شهید مصطفی صدرزاده در منزلگاه ابدی آرام گرفت.

✅ مشاهده و خرید اینترنتی کتاب نخسایی ها
https://b2n.ir/w76679

✅ خرید پیامکی
۳۰۰۰۱۴۱۴۴۱
✅ خرید تلفنی
۰۲۵۳۳۵۵۱۸۱۸

📌 انتشارات‌شهیدکاظمی
🖇 شبکه بزرگ تولید و توزیع کتاب خوب درکشور
🆔https://eitaa.com/nashreshahidkazemi

این مادر داغدیده رو بی انصاف ها رها کنید.
اونها که استناد به حرف های مادر کیان می‌کنند، این اظهاراتش را هم ببینند

https://www.tgoop.com/ha_mim1377

⭕️ بازخوانی اعدام یک نوجوان 16 ساله در عراق توسط معترضین!/ اعتراض قبل از قلب پرشور، مغز آرام میخواهد

✍️ سلمان معمار با اشاره به حوادث سال 2019 عراق نوشت

🔹این یک عکس هولناک است/ آن بدنی که در هوا تاب میخورد "هیثم علی اسماعیل" یک نوجوان 16 ساله است./ دنیا از زاویه دید هیثم وارونه است، اما او چند دقیقه قبلش چاقو چاقو شده.

🔹جرمش چه بوده؟ گفته میشود با معترضین درگیر شده، خواسته از خانه اش دور شوند، بعضی گفته اند حال طبیعی نداشته، بعضی گفته اند برای دور کردن جمعیت تیر هوایی زده، ...

🔹هولناکی ماجرا اینجاست که جمعیت پایین دار همه "مردم عادی" هستند. کسانی که اگر همراهی نکرده باشند برخوردی هم نکرده اند، بلکه بسیاری شان تماشا کنان فیلم و سلفی میگیرند!

🔹چطور جماعتی اینقدر پلید میشود؟! چطور انسانیت از بین میرود؟ چطور تهی میشویم؟

🔹این داستانی است که باید هر خاورمیانه ای بشنود. مردمی که روی آتشفشان زندگی میکنند. مردمی که بدخواهان زیادی دارند. جمعیت عراقی این صحنه دو ماه است که به فساد و ناکارآمدی آشکار دولت عراق معترض اند. روز قبلش درخت کریسمس را با عکس کشته شدگان و چهره آرام مسیح تزیین کردند! فردایش یک نوجوان را کشتند. کسی که چاقو را به قلب هیثم زده یک زن بوده است!

🔹سیستان و بلوچستان خودمان، نماز جمعه تمام شده، مردم به سمت پاسگاه پلیس رفته، شعار ها بالا گرفته، حمله کرده، وارد پاسگاه شده، ماشین آتش زده، پلیس به سمت افراد شلیک کرده، حتی افراد بیرون پاسگاه هم کشته شده اند. شهر به حالت جنگی تبدیل شده، افراد اسلحه آورده اند، مسلحین وارد شده اند، چنان درگیری شده که تا مسئول اطلاعات استان کشته شده! یک فاجعه تمام عیار. چرا؟ چون شایعه شده پلیس به یک دختر تجاوز کرده. بدون هیچ قطعیتی. یک ادعا به چنین حمام خونی تبدیل شد. ادعایی که تهش هم اثبات نشد. ظهر کسانی آدم کش شدند که صبح فکرش را نمی کردند!

🔹شصت روز گذشته را ببینید. حجم اخبار غیر متقن، گمانه زنی، ادعا و نامشخص مثل سیل ریخته. آن دختر اردبیلی که علی دایی گفت کشته شده که بود؟! حسین رونقی که گفتند مرده چه شد؟! چرا آن زن در خانه تیر خورده بود؟! و صدها ادعایی که جزییاتش مشخص نبود./ اصلا مهم نیست که جزییات چیست، چون هدف آگاهی نیست. اگر درست باشد مثل خشونت پلیس در نازی آباد که باعث تایید بقیه و اعتماد میشود. اگر هم نباشد حسش را میسازد و فردا یک موج تازه میرسد و حل میشود و همه را بیشتر به دریا میکشد.

🔹هدف یک چیز است: قلب. قلب مخاطب باید آب شود، ولی اول باید مغزش له شود. توان تشخیص زیر بمباران احساسات دفن میشود. دیگر ذهنی نیست که صبر کند تا نتیجه ادعای قتل مهسا امینی و نیکا و ... روشن شود. بعد از 30 روز مصرف اخبار کشتار فقط یک دل نفرت آلود است. نمی شود که این همه خبر دروغ باشد! این همه جنایت را نمی بینی؟! چنین مخاطبی آماده انتقام است. اعتراض خودش هم زمینه میشود. جای خون در رگهایش خشم می رود، سرش داغ شده و بالا کشیدن یک نوجوان، سلاخی یک پلیس، فحاشی رکیک، شکنجه آرمان وردی در اکباتان برایش التیام بخش است.

🔹کسی که با جنازه سلفی میگیرد مغزش خاموش است. کسی که عملیات تروریستی شاهچراغ و ایذه و اصفهان را "کار خودشونه" میداند مغزش خاموش است. قدرت تحلیل ندارد و فقط احساسات برایش مشخص میکند: "نقطه مقابلت یک شر مطلق است پس هرچیزی ازش برمی آید و هر چیزی علیهش مجاز است. شک نکن"

🔹چنین فردی نیاز به سند ندارد، یک شبهه کافیست./ هر چیزی را ممکن میداند: بدل رهبر، ورود عراقی ها، فرار مسئولین، توطئه کرونا، زباله های اتمی،.../ و هر کاری را مشروع میداند: حمله به آمبولانس، چون حتما نیرو برده. تحریم ملی، چون از خودشان است...

🔹و هیچ تصویر بزرگی نمی تواند ببیند: اعتراضات 2019 عراق به حق بود. مردم تحت فشار بودند. اما قبلش هم بودند، بعدش هم هستند. فقط به طرز عجیبی همزمان با حرکت دولت عبدالمهدی به سمت چین منفجر شد. شعارهای ضد ایرانی داده شد، دولت سقوط کرد و سه هفته بعد از این عکس قاسم سلیمانی و المهندس در خاک عراق ترور شدند. الکاظمی متمایل به آمریکا رییس دولت شد.

🔹آیا هر اعتراضی چنین سرنوشتی دارد؟ قطعا نه. آیا هر اعتراضی میتواند به چنین سرنوشتی برسد؟ قطعا بله.

🔹این بدن آویزان میگوید اعتراض قبل از قلب پرشور، مغز آرام میخواهد./ کانال سلمان معمار
@Rasad_tahlil

⬜️چند ساعت قبل از حادثه تروریستی، گروه‌هایی در پنج نقطه از شهر پخش می شوند و باشعار های اعتراض آمیز و حرکاتی توجه مامورین امنیتی انتظامی را به خود جلب می کنند. گروهی هم دوربین های مدار بسته آن محدوده رو از کار انداختند و از ثبت نشدن آن لحظات خوفناک جلوگیری کردند و این اتفاقات نشان از عملی برنامه ریزی شده می دهد.
▫️

⬜️تمام شهر را آشوبگرها میخواستند به آتش بکشند. مسجد جامع را پر از نفت کردند که بسوزانند اما نتوانستند.
▫️
⬜️وقتی می‌گوییم برنامه ریزی شده بود یعنی چه...یک سری افراد بالای ساختمان های بالای بلوار هلال احمر روی نیروهای انتظامی لیزر می‌انداختند و کد می‌دادند. تیرها هم به صورت کاملا حرفه‌ای زده می‌شد.
▫️
⬜️یکی از نیروهای امنیتی برای به عقب بردن کیان و انتقالش به بیمارستان به جلو میرود. دریغ از دشمن که کمین کرده و تیری به گردن مامور شلیک کرد. اما در نهایت کیان توسط نیروهای امنیتی به بیمارستان منتقل شد. غافل از اغتشاشات و اغتشاشگرانی که پایشان به بیمارستان باز شده.

🔹روایت‌های محققان تاریخ شفاهی اهواز از حادثه تروریستی ایذه
https://ble.ir/resanebidari_ir
#روایت_ایذه

⚪️انتشارات «راه یار»: ناشر فرهنگ، تجربه و اندیشه انقلاب اسلامی
✅ @Raheyarpub

عصر چهارشنبه، حدود ساعت چهار و نیم، از چهارراه هلال‌احمر ایذه که همون محل حادثه‌ی تروریستی ایذه‌ست رد شدم. چون فراخوان داده بودن و روز قبلش هم تجمعی بود، نیروهای امنیتی اون قسمت، حدود هفت هشت تا موتور سوار بودن که داشتن مستقر میشدن. همه رو دیدیم ما. جز قطار گاز اشک‌آور، باتوم و اسلحه پینت‌بال چیزی توی دستشون نبود.
چیزی هم که از یکی از حاضرین توی چهار راه موقع تیراندازی شنیدیم اینه: «حدود ساعت پنج و نیم، گروه اغتشاشگرا از سمت خیابون حافظ جنوبی ایذه میومدن سمت چهار راه هلال احمر، نیروهای امنیتی هم توی چهار راه مستقر بودن، همین حین، دو تا موتور سوار میان جلوی جمعیت می‌ایستن و به سمت نیروهای امنیتی و یه عده از ماشین‌های همون مسیر شلیک می‌کنن. بعد هم میرن.چند نفری تیر میخورن. بچه های امنیتی، مردم توی ماشین‌ها.»
بچه های امنیتی خودشون اورژانس گرفتن. خودشون کیانو از ماشین در آوردن...

🔹روایت‌های محققان تاریخ شفاهی موسسه فرهنگی‌هنری سردار شهید حاج یادگار اسکندری شهرستان ایذه از حادثه تروریستی این شهر
https://ble.ir/hajyadegarizeh
#روایت_ایذه

⚪️انتشارات «راه یار»: ناشر فرهنگ، تجربه و اندیشه انقلاب اسلامی
✅ @Raheyarpub

حق

https://www.tgoop.com/ha_mim1377

📮 #توییت
⭕️ میثم نادی، مدیرکل روابط عمومی واموربین الملل دیوان محاسبات کشور:
🔹مقررات قطر در جام جهانی ۲۰۲۲:
🔹ضرورت حضور تماشاگران طبق قوانین اسلامی
🔹ممنوعیت استعمال و فروش مشروبات الکلی در ورزشگاهها و اطراف
🔹ممنوعیت شعارهای همجنس‌بازی
🔹قطع موسیقی در فضای عمومی در اوقات اذان تا پایان نماز نمازگزاران
🔸اگر ایران بود، خودی‌ها را نمی‌شد توجیه کرد، دیگران که هیچ!
@Rasad_tahlil

رییس فیفا: صحبت اروپایی‌ها از حقوق‌بشر مایه تعجب است

🔹پاسخ اینفانتینو به سوالی درباره حقوق بشر در قطر: وقتی این انتقادات را از سوی اروپایی‌ها دیدم تعجب کردم. من از خودم مثال می‌زنم. وقتی بچه بودم با خانواده‌ام به سوئیس مهاجرت کردم. آن‌جا خیلی خوب فشار و ظلمی که به خانواده‌ام به عنوان مهاجر وارد می‌شد را حس کردم. این اتفاقات تلخ برای خانواده‌ام در قطر نبود بلکه در سوئیس در قلب اروپا رخ داد.

🔹فکر می‌کنم به خاطر کاری که ما اروپایی‌ها در ۳۰۰۰ سال گذشته در سراسر جهان انجام داده‌ایم، باید برای ۳۰۰۰ سال آینده عذرخواهی کنیم.

🔴 اولین فیلم از لحظه تیراندازی در ایذه

مأموران دراینجا همه رو به برگشتن از فضای تیراندازی دعوت میکنن و طبق صحبت‌ها مشخصه سلاح جنگی ندارن و فقط با تیر ساچمه‌ای و پلاستیکی اینجا هستند. نفر آخرم که میاد میگه اینم ساچمه زنه، که میگن این اسباب‌بازیا چیه؟؟ ظاهرا تعداد کمی از مأمورین تیر جنگی داشتن که اشاره میکنه هرکی تیر نداره بره مصلی. که البته تو فیلم میگن پلاستیکیه.

برخی ماشین‌ها به دستور گوش نمیدن و وارد محل حادثه میشن و این صدای تیرها همون تیرهایی‌ست که تروریستها به کیان و پدرش و چند نفر دیگر از مردم و مأمورین شلیک کردن که ۷ نفر به شهادت میرسن

روحانی قصه‌گویی که با دست خالی ۵ مدرسه ساخت/ آخوندی که نماینده مجلس می‌شود، دیگر مبلغ دین نیست+عکس و فیلم
اینجا بخوانید
https://www.farsnews.ir/news/14010824000449