Ухо Гераклита

Cultural analytics Мановича

Работы Мановича с картинками показывали очень важный тренд, который сейчас с ИИ может и подзабылся, а в текстовом анализе давно пройден - тонкие вариации в визуальном, особенно культурные ярче видны при длинных временных рядах в рамках жестко заданных форматов (обложки газет, ращные форматы селфи и т.д) - в этом смысле для него жесткий формат это жесткая форма ритуала, также как у Бурдье фотография играет ритуальный характер, а не является уникальным объектом.

Для анализа графики с ИИ это может значить, важность обобщенной категоризации, определение через ИИ разброса какого-то набора параметров, характерных для данного набора, и дальше уже либо выстраивание системы атрибутов - тегов картинок через ИИ / через коды, таким образом, чтобы можно было понять распределения и тренды изменений. А анализировать интерпретацию все равно придется через тексты, в том числе, через интерпретацию одних и тех же старых объектов в разные временные периоды.

И на основе этого можно говорить о визуальных грамматиках, но только в отличие от текстов, можно предположить, что они будут гораздо более культурно-ориентированными и делать видимыми скрытые социальные паттерны. В этом смысле слом эстетики - это слом структурного порядка, а изменение языка - это слом порядка взаимодействия. Об этом работы Панофского, Гинзбурга, Курциуса

❤4

www.tgoop.com/gspec/2339

299 viewsNata W, edited  Aug 17 at 14:58

Cultural analytics Мановича

Работы Мановича с картинками показывали очень важный тренд, который сейчас с ИИ может и подзабылся, а в текстовом анализе давно пройден - тонкие вариации в визуальном, особенно культурные ярче видны при длинных временных рядах в рамках жестко заданных форматов (обложки газет, ращные форматы селфи и т.д) - в этом смысле для него жесткий формат это жесткая форма ритуала, также как у Бурдье фотография играет ритуальный характер, а не является уникальным объектом.

Для анализа графики с ИИ это может значить, важность обобщенной категоризации, определение через ИИ разброса какого-то набора параметров, характерных для данного набора, и дальше уже либо выстраивание системы атрибутов - тегов картинок через ИИ / через коды, таким образом, чтобы можно было понять распределения и тренды изменений. А анализировать интерпретацию все равно придется через тексты, в том числе, через интерпретацию одних и тех же старых объектов в разные временные периоды.

И на основе этого можно говорить о визуальных грамматиках, но только в отличие от текстов, можно предположить, что они будут гораздо более культурно-ориентированными и делать видимыми скрытые социальные паттерны. В этом смысле слом эстетики - это слом структурного порядка, а изменение языка - это слом порядка взаимодействия. Об этом работы Панофского, Гинзбурга, Курциуса

BY Ухо Гераклита