Ухо Гераклита

Вебер, понимание и зазеркалье

Социологию Вебера принято называть понимающей, хотя для него самого понимание мотивов действий было большой проблемой - мотивы не наблюдаемы прямым образом. Социология имеет дело с наблюдаемым и взяла эту позицию у Канта. Шопенгауэр на это чуть раньше предположил, что у каждого человека есть черный ход доступа к чужим мотивам - через проведение аналогии с собой, то есть, фактическое отзеркаливание.

У меня есть любимая книга "Почерк Леонардо" Рубиной, где она пишет про девочку-девушку-женщину, которая одинаково пишет обоими руками и может зеркалить написанное слева-направо-справа-налево. Героиня занимается зеркалами и создает зеркальные шоу, но в конечном итоге зеркала показывают свою опасную силу - теряясь в них ты начинаешь не-быть собой, не выражать себя.

Здесь кажется возникает проблема понимания и его границ - до какой степени надо стремиться понять, надо ли понимать только то, что выражено явно, какая цена понимания неявного и зазеркаливания, что происходит, когда зеркала стоят с двух сторон и возникает лабиринт снов, образов, и чего-то менее приятного. Зеркала сложно отделить от снов, и те, и другие плодят иллюзии.

Кажется, Вебер был прав, что не лез в эту бездну. Зазеркалье опасно, как и попытка понять максимально другого, максимально в нем раствориться. Или надо как у альпинистов - иметь снаряжение, чтобы не потеряться.

❤5🐳2

www.tgoop.com/gspec/1549

186 viewsNata W, edited  Oct 2, 2024 at 21:46

Вебер, понимание и зазеркалье

Социологию Вебера принято называть понимающей, хотя для него самого понимание мотивов действий было большой проблемой - мотивы не наблюдаемы прямым образом. Социология имеет дело с наблюдаемым и взяла эту позицию у Канта. Шопенгауэр на это чуть раньше предположил, что у каждого человека есть черный ход доступа к чужим мотивам - через проведение аналогии с собой, то есть, фактическое отзеркаливание.

У меня есть любимая книга "Почерк Леонардо" Рубиной, где она пишет про девочку-девушку-женщину, которая одинаково пишет обоими руками и может зеркалить написанное слева-направо-справа-налево. Героиня занимается зеркалами и создает зеркальные шоу, но в конечном итоге зеркала показывают свою опасную силу - теряясь в них ты начинаешь не-быть собой, не выражать себя.

Здесь кажется возникает проблема понимания и его границ - до какой степени надо стремиться понять, надо ли понимать только то, что выражено явно, какая цена понимания неявного и зазеркаливания, что происходит, когда зеркала стоят с двух сторон и возникает лабиринт снов, образов, и чего-то менее приятного. Зеркала сложно отделить от снов, и те, и другие плодят иллюзии.

Кажется, Вебер был прав, что не лез в эту бездну. Зазеркалье опасно, как и попытка понять максимально другого, максимально в нем раствориться. Или надо как у альпинистов - иметь снаряжение, чтобы не потеряться.

BY Ухо Гераклита