Ухо Гераклита

Латур. Где недостающая масса?

Именно здесь вам и предлагается старый мамфордовский выбор: либо дисциплинировать людей, либо заменить ненадежных людей на другой делегированный человеческий персонаж, чьей единственной функцией будет открывать и закрывать дверь.

*

Латур выстраивает линию: дисциплина & ненадежность против делегированной единственной функции, отсюда дисциплина - это умение действовать в соответствии с единственной функцией, а не ненадежно, то есть по-разному. Ненадежность оказывается человеческим качеством, при выделении единственной функции «человек» становится «персонажем» (сводится к отведенной роли). Но при этом «единственная функция» - это производить изменения в «действии не-человека-вещи: «открывать и закрывать дверь».

То есть, у нас даны «ненадежные люди» и «открывающаяся и закрывающаяся дверь», которая также как и люди не обладает стабильным состоянием.

Функция двери давать возможность пройти, то есть, изменять свое положение. Поэтому единственный способ стабилизировать ситуацию - это свести к минимуму изменчивость в людях, которые изменчивый объект используют - через дисциплину (нематериальные правила) или через введение персонажей (то есть, сделать дисциплину воплощенной). Делегирование контроля персонажу делает взаимодействие видимым и контролируемым, не отдавая его ни изменчивости вещи, ни ненадежности проходящих через дверь людей.

*

Изменчивость Двери делает ее подобной Человеку –«Я есмь дверь» (Ин.10:9). Но разбор этой отсылки и ее связь с мамфордовским выбором это уже другая история.

🔥2

www.tgoop.com/gspec/1468

315 viewsNata W, edited  Sep 1, 2024 at 09:19

Латур. Где недостающая масса?

Именно здесь вам и предлагается старый мамфордовский выбор: либо дисциплинировать людей, либо заменить ненадежных людей на другой делегированный человеческий персонаж, чьей единственной функцией будет открывать и закрывать дверь.

*

Латур выстраивает линию: дисциплина & ненадежность против делегированной единственной функции, отсюда дисциплина - это умение действовать в соответствии с единственной функцией, а не ненадежно, то есть по-разному. Ненадежность оказывается человеческим качеством, при выделении единственной функции «человек» становится «персонажем» (сводится к отведенной роли). Но при этом «единственная функция» - это производить изменения в «действии не-человека-вещи: «открывать и закрывать дверь».

То есть, у нас даны «ненадежные люди» и «открывающаяся и закрывающаяся дверь», которая также как и люди не обладает стабильным состоянием.

Функция двери давать возможность пройти, то есть, изменять свое положение. Поэтому единственный способ стабилизировать ситуацию - это свести к минимуму изменчивость в людях, которые изменчивый объект используют - через дисциплину (нематериальные правила) или через введение персонажей (то есть, сделать дисциплину воплощенной). Делегирование контроля персонажу делает взаимодействие видимым и контролируемым, не отдавая его ни изменчивости вещи, ни ненадежности проходящих через дверь людей.

*

Изменчивость Двери делает ее подобной Человеку –«Я есмь дверь» (Ин.10:9). Но разбор этой отсылки и ее связь с мамфордовским выбором это уже другая история.

BY Ухо Гераклита