Неклассический канон авангарда: Микеланджело, Врубель, Чернихов
И последняя линия трансформации языка и тем: от иконы к орнаменту / от Рая к Демону и Апокалипсису
1. Перуджино. Вручение ключей апостолу Петру (ранние росписи Сикстинской капеллы).
2. Микеланджело. Потолок Сикстинской капеллы (со Страшным судом)
3. Александр Иванов. Благовещение (и эскизы к Явлению Христа народу)
4. Ботичелли. Весна.
5-6. Врубель. Акварели (и эскизы к Демону).
7. Чернихов. Архитектурные фантазии (орнаменты, и руинирование, апокалипсис (?) классики).
***
Авангард получает игру с классикой не от архитектурного ренессанса, как это было в период неоклассики, а от живописных интерпретаций классических сюжетов.
Если мы смотрим на ювелирные рисунки Врубеля, их происхождение и его любовь к акварели остаётся абсолютно неясной, пока не знаешь акварели Иванова и его копии фресок Сикстинской капеллы. Пластика, цвета, организация пространства - оттуда.
Если не помнить, что Врубель учился в Одессе, а работал в начале в Киеве, не знать его почти орнаментальных акварелей цветов, неясен источник орнаментальности у Чернихова. Чернихов тоже начинает с акварелей цветов и до Питера учится в Одессе.
Локтев, разбирая истоки авангарда, не просто так обращается именно к Микеланджело и его методу построения композиции и живописной игре с классикой.
#путешествие_дилетантов
И последняя линия трансформации языка и тем: от иконы к орнаменту / от Рая к Демону и Апокалипсису
1. Перуджино. Вручение ключей апостолу Петру (ранние росписи Сикстинской капеллы).
2. Микеланджело. Потолок Сикстинской капеллы (со Страшным судом)
3. Александр Иванов. Благовещение (и эскизы к Явлению Христа народу)
4. Ботичелли. Весна.
5-6. Врубель. Акварели (и эскизы к Демону).
7. Чернихов. Архитектурные фантазии (орнаменты, и руинирование, апокалипсис (?) классики).
***
Авангард получает игру с классикой не от архитектурного ренессанса, как это было в период неоклассики, а от живописных интерпретаций классических сюжетов.
Если мы смотрим на ювелирные рисунки Врубеля, их происхождение и его любовь к акварели остаётся абсолютно неясной, пока не знаешь акварели Иванова и его копии фресок Сикстинской капеллы. Пластика, цвета, организация пространства - оттуда.
Если не помнить, что Врубель учился в Одессе, а работал в начале в Киеве, не знать его почти орнаментальных акварелей цветов, неясен источник орнаментальности у Чернихова. Чернихов тоже начинает с акварелей цветов и до Питера учится в Одессе.
Локтев, разбирая истоки авангарда, не просто так обращается именно к Микеланджело и его методу построения композиции и живописной игре с классикой.
#путешествие_дилетантов
❤2🔥1
tgoop.com/gspec/1417
Create:
Last Update:
Last Update:
Неклассический канон авангарда: Микеланджело, Врубель, Чернихов
И последняя линия трансформации языка и тем: от иконы к орнаменту / от Рая к Демону и Апокалипсису
1. Перуджино. Вручение ключей апостолу Петру (ранние росписи Сикстинской капеллы).
2. Микеланджело. Потолок Сикстинской капеллы (со Страшным судом)
3. Александр Иванов. Благовещение (и эскизы к Явлению Христа народу)
4. Ботичелли. Весна.
5-6. Врубель. Акварели (и эскизы к Демону).
7. Чернихов. Архитектурные фантазии (орнаменты, и руинирование, апокалипсис (?) классики).
***
Авангард получает игру с классикой не от архитектурного ренессанса, как это было в период неоклассики, а от живописных интерпретаций классических сюжетов.
Если мы смотрим на ювелирные рисунки Врубеля, их происхождение и его любовь к акварели остаётся абсолютно неясной, пока не знаешь акварели Иванова и его копии фресок Сикстинской капеллы. Пластика, цвета, организация пространства - оттуда.
Если не помнить, что Врубель учился в Одессе, а работал в начале в Киеве, не знать его почти орнаментальных акварелей цветов, неясен источник орнаментальности у Чернихова. Чернихов тоже начинает с акварелей цветов и до Питера учится в Одессе.
Локтев, разбирая истоки авангарда, не просто так обращается именно к Микеланджело и его методу построения композиции и живописной игре с классикой.
#путешествие_дилетантов
И последняя линия трансформации языка и тем: от иконы к орнаменту / от Рая к Демону и Апокалипсису
1. Перуджино. Вручение ключей апостолу Петру (ранние росписи Сикстинской капеллы).
2. Микеланджело. Потолок Сикстинской капеллы (со Страшным судом)
3. Александр Иванов. Благовещение (и эскизы к Явлению Христа народу)
4. Ботичелли. Весна.
5-6. Врубель. Акварели (и эскизы к Демону).
7. Чернихов. Архитектурные фантазии (орнаменты, и руинирование, апокалипсис (?) классики).
***
Авангард получает игру с классикой не от архитектурного ренессанса, как это было в период неоклассики, а от живописных интерпретаций классических сюжетов.
Если мы смотрим на ювелирные рисунки Врубеля, их происхождение и его любовь к акварели остаётся абсолютно неясной, пока не знаешь акварели Иванова и его копии фресок Сикстинской капеллы. Пластика, цвета, организация пространства - оттуда.
Если не помнить, что Врубель учился в Одессе, а работал в начале в Киеве, не знать его почти орнаментальных акварелей цветов, неясен источник орнаментальности у Чернихова. Чернихов тоже начинает с акварелей цветов и до Питера учится в Одессе.
Локтев, разбирая истоки авангарда, не просто так обращается именно к Микеланджело и его методу построения композиции и живописной игре с классикой.
#путешествие_дилетантов
BY Ухо Гераклита
Share with your friend now:
tgoop.com/gspec/1417