⚜ملا احمد نراقی و علم امام
❖ ملا احمد نراقی (م ۱۲۴۵ق) صاحب کتاب «مستند الشیعة»، و از بزرگترین فقیهان تشیع و استاد بزرگانی چون شیخ مرتضی انصاری، این جهات را دربارهٔ علم امام ثابت می‌داند:
• از لوازم بشریت ایشان ثبوت جهل است؛
• علم و جهل از امور اضافیه است؛ پس ممکن است در پاره‌ای از مسائل عالم بود و در موارد دیگر جاهل؛
• شکی نیست که انبیاء و ائمه در همه وقت عالم به هر چیزی نبودند؛
• آنا فآنا جهلی از ایشان زایل و علمی حاصل می‌شد؛
• پیش از زائد شدن علم جاهل به آن معلوم بودند؛
• به پیامبر ص خطاب شد [لو کنت اعلم الغیب لاستکثرت من الخیر ]*
• در احکام الهیه منتظر نزول وحی و جبرئیل بود و اگر همه را دانستی انتظار نکشیدی پس ایشان به امور بسیار جاهل* بودند.
📖رسائل و مسائل، ج۲، ص۱۹۹
←توجه: در این آیه، لو امتناعیه است و روایات مشعر به ثبوت سوء و شرّ و مغلوبیت و آلام برای حجج الهی نیز با دلالت آیه همسو است.
جهل در کلام نراقی به معنای صرف ندانستن است نه در مقابل عقل یا به معنای ندانستن اموری که دانستنش لازم است؛ بنابراین بار منفی ندارد.
منبع اصلی ⇇ تصحیح الاعتقاد (با تغییر و زیاده)
#علم_غیب
@Gholow2
❖ ملا احمد نراقی (م ۱۲۴۵ق) صاحب کتاب «مستند الشیعة»، و از بزرگترین فقیهان تشیع و استاد بزرگانی چون شیخ مرتضی انصاری، این جهات را دربارهٔ علم امام ثابت می‌داند:
• از لوازم بشریت ایشان ثبوت جهل است؛
• علم و جهل از امور اضافیه است؛ پس ممکن است در پاره‌ای از مسائل عالم بود و در موارد دیگر جاهل؛
• شکی نیست که انبیاء و ائمه در همه وقت عالم به هر چیزی نبودند؛
• آنا فآنا جهلی از ایشان زایل و علمی حاصل می‌شد؛
• پیش از زائد شدن علم جاهل به آن معلوم بودند؛
• به پیامبر ص خطاب شد [لو کنت اعلم الغیب لاستکثرت من الخیر ]*
• در احکام الهیه منتظر نزول وحی و جبرئیل بود و اگر همه را دانستی انتظار نکشیدی پس ایشان به امور بسیار جاهل* بودند.
📖رسائل و مسائل، ج۲، ص۱۹۹
←توجه: در این آیه، لو امتناعیه است و روایات مشعر به ثبوت سوء و شرّ و مغلوبیت و آلام برای حجج الهی نیز با دلالت آیه همسو است.
جهل در کلام نراقی به معنای صرف ندانستن است نه در مقابل عقل یا به معنای ندانستن اموری که دانستنش لازم است؛ بنابراین بار منفی ندارد.
منبع اصلی ⇇ تصحیح الاعتقاد (با تغییر و زیاده)
#علم_غیب
@Gholow2
tgoop.com/gholow2/2982
Create:
Last Update:
Last Update:
⚜ملا احمد نراقی و علم امام
❖ ملا احمد نراقی (م ۱۲۴۵ق) صاحب کتاب «مستند الشیعة»، و از بزرگترین فقیهان تشیع و استاد بزرگانی چون شیخ مرتضی انصاری، این جهات را دربارهٔ علم امام ثابت می‌داند:
• از لوازم بشریت ایشان ثبوت جهل است؛
• علم و جهل از امور اضافیه است؛ پس ممکن است در پاره‌ای از مسائل عالم بود و در موارد دیگر جاهل؛
• شکی نیست که انبیاء و ائمه در همه وقت عالم به هر چیزی نبودند؛
• آنا فآنا جهلی از ایشان زایل و علمی حاصل می‌شد؛
• پیش از زائد شدن علم جاهل به آن معلوم بودند؛
• به پیامبر ص خطاب شد [لو کنت اعلم الغیب لاستکثرت من الخیر ]*
• در احکام الهیه منتظر نزول وحی و جبرئیل بود و اگر همه را دانستی انتظار نکشیدی پس ایشان به امور بسیار جاهل* بودند.
📖رسائل و مسائل، ج۲، ص۱۹۹
←توجه: در این آیه، لو امتناعیه است و روایات مشعر به ثبوت سوء و شرّ و مغلوبیت و آلام برای حجج الهی نیز با دلالت آیه همسو است.
جهل در کلام نراقی به معنای صرف ندانستن است نه در مقابل عقل یا به معنای ندانستن اموری که دانستنش لازم است؛ بنابراین بار منفی ندارد.
منبع اصلی ⇇ تصحیح الاعتقاد (با تغییر و زیاده)
#علم_غیب
@Gholow2
❖ ملا احمد نراقی (م ۱۲۴۵ق) صاحب کتاب «مستند الشیعة»، و از بزرگترین فقیهان تشیع و استاد بزرگانی چون شیخ مرتضی انصاری، این جهات را دربارهٔ علم امام ثابت می‌داند:
• از لوازم بشریت ایشان ثبوت جهل است؛
• علم و جهل از امور اضافیه است؛ پس ممکن است در پاره‌ای از مسائل عالم بود و در موارد دیگر جاهل؛
• شکی نیست که انبیاء و ائمه در همه وقت عالم به هر چیزی نبودند؛
• آنا فآنا جهلی از ایشان زایل و علمی حاصل می‌شد؛
• پیش از زائد شدن علم جاهل به آن معلوم بودند؛
• به پیامبر ص خطاب شد [لو کنت اعلم الغیب لاستکثرت من الخیر ]*
• در احکام الهیه منتظر نزول وحی و جبرئیل بود و اگر همه را دانستی انتظار نکشیدی پس ایشان به امور بسیار جاهل* بودند.
📖رسائل و مسائل، ج۲، ص۱۹۹
←توجه: در این آیه، لو امتناعیه است و روایات مشعر به ثبوت سوء و شرّ و مغلوبیت و آلام برای حجج الهی نیز با دلالت آیه همسو است.
جهل در کلام نراقی به معنای صرف ندانستن است نه در مقابل عقل یا به معنای ندانستن اموری که دانستنش لازم است؛ بنابراین بار منفی ندارد.
منبع اصلی ⇇ تصحیح الاعتقاد (با تغییر و زیاده)
#علم_غیب
@Gholow2
BY غلوپژوهی
Share with your friend now:
tgoop.com/gholow2/2982