غلوپژوهی

ثالثا؛ عقائد غلوآمیز منحصر در دو مورد مد نظر نویسنده نیست که به راحتی برای همه قابل شناخت باشد.
علمای امامیه مانند شیخ مفید و علامه مجلسی، در کتابهای خود، گروههای گوناگون غلات را نقد و بررسی کرده و عقائدی را که از حدود تعیین شده شرعی، تجاوز کرده اند مردود دانسته و بر رد آنها استدلال نموده اند.
با بررسی آراء و آثار غلات عقائد غلات را در محورهای زیر، ارائه می دهیم، و نشان می دهیم در هر بعضی از این موارد برای شروع تبلیغات خود از چه معارفی سوء استفاده نموده اند:
1 . الوهیت و نبوت ائمه(ع) (با سوء استفاده از روایات علم و اعجاز امام).
2 . انکار بلایا و قول به بقاء پیامبر و امامان.
3 . تفویض (غلات مفوضه). (با تحریف روایات امامت و طرح روایات صریح نفی تفویض)
4 . حلول و تناسخ. (با سوء استفاده از احادیث رجعت و جعل روایات تناسخ)
5 . اباحیگری. (با تحریف روایات ولایت) و ملامتی گری. (مثلاً در روایات منسوب به یحیی ام الطویل و جابر)
6 . بابیت. (با تحریف روایات جایگاه مؤمن)
7 . #علم_غیب. این مورد شاید بیشتر در میان غلات متأخر شایع باشد. (با سوء استفاده از روایات وسعت علم امام، و طرح آیات و روایات متواتر در محدودیت آن)
8. تکفیر و مقصر دانستن شیعه، و تزکیه سران غلو.
9. نفاق و دروغ بستن بر اهل بیت ع در حدی که هیچ فرقه ای به آنها نمی رسد. که برای ترویج مجعولات از شگردهای مختلفی مانند جعل ثواب برای نشر، اثبات کفر با تشکیک در آن، تحریف احادیث رد به ائمه و... بهره برده اند.
هم چنین غلات با التفات به ضعف استناداتشان به روایات معتبر رو به جعل حجم عظیمی از اخبار آوردند.
10. عقاید التقاطی دیگر که برخاسته از ادیان مختلف است. (مانند اعیاد عجیب آنان و یا عقاید اشتراکی، با تحریف روایات حقوق مؤمن، عقاید مجوسی در تنزیه سلاطین و...)
11. نظرات فقهی فاسد مانند تجویز شهادت زور
و...

👌 گفتنی است انحرافی بودن بیشتر این عقاید و وجود آن در بین فرق منحرف، در روایات اهل بیت ع نیز تذکر داده شده است. و البته مواردی نیز با فحص در منابع و مطالعات تاریخ و فرق و عرضه آن بر اصول ائمه ع معلوم می شود. هم چنین گاه در بین بعضی از غلات تنها برخی از موارد دیده می شود.

👌 هم چنین باید دانست بر خلاف پندار نویسنده، چنین نیست که عقیده خدا بودن معصومین، و یا اباحی گری (مانند دیگر محورهای فوق) بین همه فرق غلات مشترک باشد. مثلاً غلات مفوضه به الوهیت اهل بیت ع خیلی اوقات تصریح نمی کنند. و یا برخی از سران آنان ادعای متشرع بودن دارند.

رابعاً؛ اسنادی در دست است که گاه خواص اصحاب هم به خاطر حسن ظن متوجه بعضی انحرافات روشن نمی شدند. مانند:
بصائر الدرجات، ج‏1، ص: 258/ 2- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْقَمَّاطِ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنْبِيَاءُ أَنْتُمْ قَالَ لَا قُلْتُ فَقَدْ حَدَّثَنِي مَنْ‏ لَا أَتَّهِمُ‏ أَنَّكَ قُلْتَ إِنَّكُمْ أَنْبِيَاءُ قَالَ مَنْ هُوَ أَبُو الْخَطَّابِ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ كُنْتُ إِذاً أَهْجُر...
@gholow2

www.tgoop.com/gholow2/207

1.28K viewsedited  Oct 31, 2016 at 08:10

ثالثا؛ عقائد غلوآمیز منحصر در دو مورد مد نظر نویسنده نیست که به راحتی برای همه قابل شناخت باشد.
علمای امامیه مانند شیخ مفید و علامه مجلسی، در کتابهای خود، گروههای گوناگون غلات را نقد و بررسی کرده و عقائدی را که از حدود تعیین شده شرعی، تجاوز کرده اند مردود دانسته و بر رد آنها استدلال نموده اند.
با بررسی آراء و آثار غلات عقائد غلات را در محورهای زیر، ارائه می دهیم، و نشان می دهیم در هر بعضی از این موارد برای شروع تبلیغات خود از چه معارفی سوء استفاده نموده اند:
1 . الوهیت و نبوت ائمه(ع) (با سوء استفاده از روایات علم و اعجاز امام).
2 . انکار بلایا و قول به بقاء پیامبر و امامان.
3 . تفویض (غلات مفوضه). (با تحریف روایات امامت و طرح روایات صریح نفی تفویض)
4 . حلول و تناسخ. (با سوء استفاده از احادیث رجعت و جعل روایات تناسخ)
5 . اباحیگری. (با تحریف روایات ولایت) و ملامتی گری. (مثلاً در روایات منسوب به یحیی ام الطویل و جابر)
6 . بابیت. (با تحریف روایات جایگاه مؤمن)
7 . #علم_غیب. این مورد شاید بیشتر در میان غلات متأخر شایع باشد. (با سوء استفاده از روایات وسعت علم امام، و طرح آیات و روایات متواتر در محدودیت آن)
8. تکفیر و مقصر دانستن شیعه، و تزکیه سران غلو.
9. نفاق و دروغ بستن بر اهل بیت ع در حدی که هیچ فرقه ای به آنها نمی رسد. که برای ترویج مجعولات از شگردهای مختلفی مانند جعل ثواب برای نشر، اثبات کفر با تشکیک در آن، تحریف احادیث رد به ائمه و... بهره برده اند.
هم چنین غلات با التفات به ضعف استناداتشان به روایات معتبر رو به جعل حجم عظیمی از اخبار آوردند.
10. عقاید التقاطی دیگر که برخاسته از ادیان مختلف است. (مانند اعیاد عجیب آنان و یا عقاید اشتراکی، با تحریف روایات حقوق مؤمن، عقاید مجوسی در تنزیه سلاطین و...)
11. نظرات فقهی فاسد مانند تجویز شهادت زور
و...

👌 گفتنی است انحرافی بودن بیشتر این عقاید و وجود آن در بین فرق منحرف، در روایات اهل بیت ع نیز تذکر داده شده است. و البته مواردی نیز با فحص در منابع و مطالعات تاریخ و فرق و عرضه آن بر اصول ائمه ع معلوم می شود. هم چنین گاه در بین بعضی از غلات تنها برخی از موارد دیده می شود.

👌 هم چنین باید دانست بر خلاف پندار نویسنده، چنین نیست که عقیده خدا بودن معصومین، و یا اباحی گری (مانند دیگر محورهای فوق) بین همه فرق غلات مشترک باشد. مثلاً غلات مفوضه به الوهیت اهل بیت ع خیلی اوقات تصریح نمی کنند. و یا برخی از سران آنان ادعای متشرع بودن دارند.

رابعاً؛ اسنادی در دست است که گاه خواص اصحاب هم به خاطر حسن ظن متوجه بعضی انحرافات روشن نمی شدند. مانند:
بصائر الدرجات، ج‏1، ص: 258/ 2- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْقَمَّاطِ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنْبِيَاءُ أَنْتُمْ قَالَ لَا قُلْتُ فَقَدْ حَدَّثَنِي مَنْ‏ لَا أَتَّهِمُ‏ أَنَّكَ قُلْتَ إِنَّكُمْ أَنْبِيَاءُ قَالَ مَنْ هُوَ أَبُو الْخَطَّابِ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ كُنْتُ إِذاً أَهْجُر...
@gholow2

BY غلوپژوهی