غلوپژوهی

🔸محدودیت معجزات انبیاء (1)

آقای حاجی امینی در پایان نامه خود با عنوان «معجزات ائمه در کتاب الخرائج و الجرائح» بحث مفصلی در زمینه حدود معاجز انبیاء ع در قرآن دارد. در بخشی از مطلب ایشان قرائنی از مواجهه خویشان، یاران و قوم انبیا با معاجز آورده است:

«اگر وقوع خارق عادت برای انبیا عادی و روزمره بود همسر ابراهیم از شنیدن بشارت فرزنددار شدن شگفت زده نمی‌شد و با استبعاد و استغراب از چگونگی آن نمی‌پرسید. آن هم نه شنیدن بشارت از یک انسان؛ بلکه بشارتی که مستقیم از فرشتگان خدا بشنود.3 همسر لوط نیز ایمان نیاورد و اهل شهر را بی‌پروا از علم غیب لوط، از میهمانان خوش سیمای وی آگاه کرد و با آنان همسرنوشت شد.4 اگر پیامبران با معجزه و #علم_غیب زندگی می‌کردند فرزندان یعقوب که همه از نسل اسحاق و ابراهیم بودند و خود با خاندان نبوت آشنایی کامل داشتند به دنبال دروغ گفتن و گول زدن پدر نمی‌رفتند.5 اگر استفاده از علوم الهی در نزد پیامبران عادی بود دختر شعیب نیازی نمیدید به پدر خویش مشورت دهد که موسی را به پیشکاری بگیرد.6 اگر عصای موسی دم به دم در حال اعجاز بود و قدرت فرابشری موسی چشم همه را پر کرده بود، قارون که از خویشاوندان موسی بود، به این پیامبر خدا زبان درازی نمی‌کرد و از عاقبت شوم خویش می‌هراسید.7 [و یا چرا موسای نبی از خیزش ریسمان‌های ساحران ترس به دل راه داد؟ (طه: 67)] و بیش از همه همسر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وقتی که خبری سری را فاش کرده بود و خداوند پیامبر را از خیانت وی آگاه کرده بود با دهانی گشاده و چشمانی گرد شده، متعجبانه از پیامبر خدا نمی‌پرسید که: «من انبأك هذا؟» (ص273)
«قرآن میگوید وقتی یعقوب گفت اگر مرا به بیخردی نسبت ندهید، من بوی یوسف را می‌شنوم به او گفتند به خدا سوگند تو سخت در گمراهی دیرین خود هستی.1 اینان که قوم یعقوبند و به خدا باور دارند و به او قسم میخورند2 اگر هر روز مشتی معجزه از یعقوب می‌دیدند هیچ گاه به خود اجازه نمیدادند که چنین بی‌ادب با او سخن کنند.» (ص274) ... بنی اسرائیل با این که معجزاتی را از موسی دیده بودند باز باورشان نمیشد که به امر الهی گوشت مرده گاوی به بدن میتی بخورد و آن را زنده کند و به صراحت از موسی می‌پرسیدند آیا ما را مسخره کردهای؟2» (ص275) ... در آغاز داستان سلیمان و ملکه سبا، شانه‌به‌سری خرد به سلیمان با آن سلطنت بی‌همانندش می‌گوید من از چیزی خبر دارم که تو خبر نداری4 و سلیمان هم سخن او را رد نمی‌کند و فقط می‌گوید درباره خبری که آوردهای تحقیق می‌کنیم تا ببینیم راست گفته‌ای یا دروغ.5» (ص276)

خداوند در موضعی از قرآن در مورد حضرت موسی -که شاید بیشترین معاجز از ایشان گزارش شده- می فرماید که ما به موسی نه بینه و آیه (نشانه روشن گر) دادیم. (اسرا: 101)
@gholow2

www.tgoop.com/gholow2/1466

2.38K viewsedited  Mar 9, 2019 at 13:46

🔸محدودیت معجزات انبیاء (1)

آقای حاجی امینی در پایان نامه خود با عنوان «معجزات ائمه در کتاب الخرائج و الجرائح» بحث مفصلی در زمینه حدود معاجز انبیاء ع در قرآن دارد. در بخشی از مطلب ایشان قرائنی از مواجهه خویشان، یاران و قوم انبیا با معاجز آورده است:

«اگر وقوع خارق عادت برای انبیا عادی و روزمره بود همسر ابراهیم از شنیدن بشارت فرزنددار شدن شگفت زده نمی‌شد و با استبعاد و استغراب از چگونگی آن نمی‌پرسید. آن هم نه شنیدن بشارت از یک انسان؛ بلکه بشارتی که مستقیم از فرشتگان خدا بشنود.3 همسر لوط نیز ایمان نیاورد و اهل شهر را بی‌پروا از علم غیب لوط، از میهمانان خوش سیمای وی آگاه کرد و با آنان همسرنوشت شد.4 اگر پیامبران با معجزه و #علم_غیب زندگی می‌کردند فرزندان یعقوب که همه از نسل اسحاق و ابراهیم بودند و خود با خاندان نبوت آشنایی کامل داشتند به دنبال دروغ گفتن و گول زدن پدر نمی‌رفتند.5 اگر استفاده از علوم الهی در نزد پیامبران عادی بود دختر شعیب نیازی نمیدید به پدر خویش مشورت دهد که موسی را به پیشکاری بگیرد.6 اگر عصای موسی دم به دم در حال اعجاز بود و قدرت فرابشری موسی چشم همه را پر کرده بود، قارون که از خویشاوندان موسی بود، به این پیامبر خدا زبان درازی نمی‌کرد و از عاقبت شوم خویش می‌هراسید.7 [و یا چرا موسای نبی از خیزش ریسمان‌های ساحران ترس به دل راه داد؟ (طه: 67)] و بیش از همه همسر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وقتی که خبری سری را فاش کرده بود و خداوند پیامبر را از خیانت وی آگاه کرده بود با دهانی گشاده و چشمانی گرد شده، متعجبانه از پیامبر خدا نمی‌پرسید که: «من انبأك هذا؟» (ص273)
«قرآن میگوید وقتی یعقوب گفت اگر مرا به بیخردی نسبت ندهید، من بوی یوسف را می‌شنوم به او گفتند به خدا سوگند تو سخت در گمراهی دیرین خود هستی.1 اینان که قوم یعقوبند و به خدا باور دارند و به او قسم میخورند2 اگر هر روز مشتی معجزه از یعقوب می‌دیدند هیچ گاه به خود اجازه نمیدادند که چنین بی‌ادب با او سخن کنند.» (ص274) ... بنی اسرائیل با این که معجزاتی را از موسی دیده بودند باز باورشان نمیشد که به امر الهی گوشت مرده گاوی به بدن میتی بخورد و آن را زنده کند و به صراحت از موسی می‌پرسیدند آیا ما را مسخره کردهای؟2» (ص275) ... در آغاز داستان سلیمان و ملکه سبا، شانه‌به‌سری خرد به سلیمان با آن سلطنت بی‌همانندش می‌گوید من از چیزی خبر دارم که تو خبر نداری4 و سلیمان هم سخن او را رد نمی‌کند و فقط می‌گوید درباره خبری که آوردهای تحقیق می‌کنیم تا ببینیم راست گفته‌ای یا دروغ.5» (ص276)

خداوند در موضعی از قرآن در مورد حضرت موسی -که شاید بیشترین معاجز از ایشان گزارش شده- می فرماید که ما به موسی نه بینه و آیه (نشانه روشن گر) دادیم. (اسرا: 101)
@gholow2

BY غلوپژوهی