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小破不入渠🌏@forwardlikehell P.2703
FORWARDLIKEHELL Telegram 2703
把 90 年代的日本拿出来当「反面典型」批斗,不算什么新鲜事。《低欲望社会》和《第四消费世代》我也读了,讲的事情就是这么个事情。

经济生活层面,日本的确是一个带有极致「它者」色彩的符号。比如 YouTube 上相关视频的评论区,充满了「日本人能把任何事做得更好」的感叹,但只要你把镜头转向具体的日本人,评论又全都是「我不可能像他这样活」。

别说美国人,即便是我们自己,谈论「润学」,也要把日本放到优先序列的末尾。毕竟又近又便宜,在国内赚两个钱,定居江浙沪,每个月都去东京过个周末,不难呀。至少在新冠时代之前是这样。

Hell,就连日本人自己的艺术作品,都充满了对日本符号第三者视角的审视。

但我觉得有一个问题,始终是很重要的:一个 homeless 坐在路边看着自己的 homie 一夜成为 TikTok 巨星,开着跑车载着大波金发妹从自己身边缓缓开过的社会;和一个社畜天天想跳楼,但想到自己的领导,明明比自己更拼命更辛苦,还是只能多拿几个年功工资,还是埋头继续这样日复一日吧,的社会。到底哪个更好?

这里的答案当然因人而异,但不会有人以为中国也可以发展到这两种社会里任意一种的程度吧?

https://mp.weixin.qq.com/s/TLWtWcgQsJ7VQXQeXMpA-w



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把 90 年代的日本拿出来当「反面典型」批斗,不算什么新鲜事。《低欲望社会》和《第四消费世代》我也读了,讲的事情就是这么个事情。

经济生活层面,日本的确是一个带有极致「它者」色彩的符号。比如 YouTube 上相关视频的评论区,充满了「日本人能把任何事做得更好」的感叹,但只要你把镜头转向具体的日本人,评论又全都是「我不可能像他这样活」。

别说美国人,即便是我们自己,谈论「润学」,也要把日本放到优先序列的末尾。毕竟又近又便宜,在国内赚两个钱,定居江浙沪,每个月都去东京过个周末,不难呀。至少在新冠时代之前是这样。

Hell,就连日本人自己的艺术作品,都充满了对日本符号第三者视角的审视。

但我觉得有一个问题,始终是很重要的:一个 homeless 坐在路边看着自己的 homie 一夜成为 TikTok 巨星,开着跑车载着大波金发妹从自己身边缓缓开过的社会;和一个社畜天天想跳楼,但想到自己的领导,明明比自己更拼命更辛苦,还是只能多拿几个年功工资,还是埋头继续这样日复一日吧,的社会。到底哪个更好?

这里的答案当然因人而异,但不会有人以为中国也可以发展到这两种社会里任意一种的程度吧?

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