قسم الاستفتاءات/مكتب ممثل الإمام الخامنئي"دام ظله" في العراق

مسائل فقهية متعلقة بزيارة الأربعين طبقاً لرأي سماحة آية الله العظمى السيد الولي القائد الخامنئي دام ظله
حكم زيارة الأربعين:
س 1 ـ بالالتفات إلى المسائل الراهنة، هل تجب زيارة الأربعين في هذه الحقبة الزمنية؟
ج ـ زيارة الأربعين مندوبة وليست واجبة.
رعاية القوانين جواز السفر لزيارة الأربعين:
س 2 ـ ما هو حكم الحصول على التأشيرات لزيارة الأربعين؟
ج ـ رعاية القوانين و المقررات ضرورية على كل حال.
استعمال جواز شخص آخر:
س 3 ـ اقتربت أیام زیارة الأربعین وليس عندي الوقت الكافي لأخذ الجواز، فهل يجوز لي الذهاب إلی الزیارة بجواز أخی ؟ هل هناك محذور شرعي في الذهاب إلی هذه الزیارة؟
ج ـ رعاية القوانين و المقررات ضرورية على كل حال؛ ولا يجوز مخالفتها.
زيارة الأربعين في فترة الدراسة:
س 4 ـ هل هناك إشكال في سفر الطلاب الجامعيين في أيام الدراسة لزيارة الأربعين؟
ج ـ ذلك رهن بالقوانين والضوابط ذات الصلة.
السفر في حالة اشتداد المرض:
س 5 ـ أ ـ بالالتفات إلى حثّ الأئمة الأطهار علیهم السلام على زيارة الأربعين وما يترتب على ذلك من الثواب، ترغب والدتي العجوز بالسفر لزيارة الأربعين، ولكنها حيث كانت مريضة قبل فترة، وقد ضعف جسمها، وهناك احتمال لعودة المرض واشتداده عليها عند عودته، فقد نصحها الأطباء بعدم السفر، فما هو حكم سفرها لزيارة الأربعين؟
ب ـ وكذلك جدتي ترغب في الزيارة ولكنها تشكو من وجع في ركبتيها، فإذا كان هناك احتمال عقلائي في اشتداد الوجع هل يجوز لها هذا السفر؟
ج5ـ أ- ب ـ: إذا ترتب على هذا السفر ضرر معتنى به، فلا يجوز.
السفر من دون إذن الأب:
س 6 ـ أنا طالب جامعي في مرحلتي الأخيرة. وأرغب في الذهاب إلى كربلاء لزیارة الأربعين، وأنا على يقين من أن أبي لا يأذن لي بذلك لعلمه بالازدحام وبعض المشاكل الأخرى التي تقترن بهذه الزيارة، فهل يجوز لي الانطلاق إلى الزيارة دون استئذان الأسرة، وإخبارهم في أثناء الطريق؟
ج ـ إذا ادّی هذا السفر إلى إيذاء الوالدين فلا يجوز، وإذا نهاك الأب عن السفر لشفقته یجب عليك إطاعته.
سفر المدين:
س 7 ـ هل یجوز للمدين لأقاربه أو أصدقائه أن يتشرّف بالسفر لزيارة الأربعين؟
ج ـ إذا لم يكن موعد أداء الدين حالّاً أو كان الدائن قد أمهله، فلا إشكال، وأمَّا إذا حلَّ موعد الدين وكان بإمكانه أداء الدين، وطالبه الدائن بذلك، تعيّن عليه أداء دينه قبل السفر، وإذا توجه المكلف إلى السفر بقصد ترك واجب من قبيل ترک أداء الدين، أتمّ في صلاته، وأمَّا إذا سافر لا بقصد ذلك، فإنه يقصّر في الصلاة، وإن كان السفر مستلزماً لترك واجب.
النذور المرتبطة بزيارة الأربعين:
نذر إعداد الطعام في الأربعين وسفر الزيارة: س8 ـ نذرت امرأة طبخ الطعام في يوم الأربعين من كل سنة، وقد قصدت في هذه السنة الذهاب مشياً إلى زيارة الأربعين في العراق، فما هو حكمها و كيفية أداء نذرها؟
ج ـ إذا لم تكن قد عقدت صيغة النذر الشرعي، لا یجب علیها الوفاء بالنذر، وأمَّا إذا عقدت صيغة النذر مع مراعاة الشرائط الشرعية، وجب عليها العمل على نحو ما نذرت، ولا يجوز لها التخلّف عن ذلك.
تغيير زمان النذر:
س 9 ـ هل يجوز لمن نذر نذراً في يوم الأربعين، أن يؤديه في اليوم السابق على يوم الأربعين؟
ج ـ إذا لم يكن عقد صيغة النذر الخاصة ـ على ما هي مذكورة في الرسائل العملية ـ لا يكون العمل بالنذر واجباً، ويمكنه تغييره، وأمَّا إذا عقده بلفظه الخاص، وحدد يوماً بعينه، وجب عليه العمل على طبق نذره.
إيداع المتبقي من نذورات الناس في المصارف:
س 10 ـ لقد قمت مع عدد من أصدقائي بإنشاء صندوق نجمع فيه النقود لزيارة الأربعين، فزاد من النقود شيء ولم نمسّه إلى زيارة الأربعين في السنة القادمة، ولم يكن جمع النقود إلا بشرط الاستفادة منه في الأربعين، فهل يجوز:
أ ـ إيداع المقدار المتبقي من النقود في مصرف والاستفادة من أرباحه في زيارة الأربعين القادمة؟
ب ـ إن المبلغ مودع حالياً في حساب تحت عنوان القرض الحسن، فهل هناك إشكال في ذلك؟
ج: 1 ـ إذا تمّ ذلك برضا أصحاب النقود، وتم الحصول على الأرباح ضمن عنوان أحد العقود الإسلامية، فلا إشكال في ذلك.
2 ـ لا إشكال في القرض الحسن.
صرف المتبقي من نذور زيارة الأربعين في غيرها:
س 11 ـ لقد قام بعض الناس بإهداء مقدار من النقود لغرض شراء الأواني والشاي والسكر وما إلى ذلك لغرض إقامة مراسم الأربعين، وزاد شيء من النقود، فهل يجوز إنفاق المتبقي في إقامة المناسبات الخاصة بالإمام الحسين علیه السلام على طول السنة؟ أم يجب الحفاظ عليه وإنفاقه في مراسم الأربعين في السنوات القادمة؟
ج ـ هذا يتوقف على رضا أصحاب النقود والهدايا.

❤4

www.tgoop.com/faqih_alwaliu/3831

856 viewsSep 17, 2022 at 10:11

مسائل فقهية متعلقة بزيارة الأربعين طبقاً لرأي سماحة آية الله العظمى السيد الولي القائد الخامنئي دام ظله
حكم زيارة الأربعين:
س 1 ـ بالالتفات إلى المسائل الراهنة، هل تجب زيارة الأربعين في هذه الحقبة الزمنية؟
ج ـ زيارة الأربعين مندوبة وليست واجبة.
رعاية القوانين جواز السفر لزيارة الأربعين:
س 2 ـ ما هو حكم الحصول على التأشيرات لزيارة الأربعين؟
ج ـ رعاية القوانين و المقررات ضرورية على كل حال.
استعمال جواز شخص آخر:
س 3 ـ اقتربت أیام زیارة الأربعین وليس عندي الوقت الكافي لأخذ الجواز، فهل يجوز لي الذهاب إلی الزیارة بجواز أخی ؟ هل هناك محذور شرعي في الذهاب إلی هذه الزیارة؟
ج ـ رعاية القوانين و المقررات ضرورية على كل حال؛ ولا يجوز مخالفتها.
زيارة الأربعين في فترة الدراسة:
س 4 ـ هل هناك إشكال في سفر الطلاب الجامعيين في أيام الدراسة لزيارة الأربعين؟
ج ـ ذلك رهن بالقوانين والضوابط ذات الصلة.
السفر في حالة اشتداد المرض:
س 5 ـ أ ـ بالالتفات إلى حثّ الأئمة الأطهار علیهم السلام على زيارة الأربعين وما يترتب على ذلك من الثواب، ترغب والدتي العجوز بالسفر لزيارة الأربعين، ولكنها حيث كانت مريضة قبل فترة، وقد ضعف جسمها، وهناك احتمال لعودة المرض واشتداده عليها عند عودته، فقد نصحها الأطباء بعدم السفر، فما هو حكم سفرها لزيارة الأربعين؟
ب ـ وكذلك جدتي ترغب في الزيارة ولكنها تشكو من وجع في ركبتيها، فإذا كان هناك احتمال عقلائي في اشتداد الوجع هل يجوز لها هذا السفر؟
ج5ـ أ- ب ـ: إذا ترتب على هذا السفر ضرر معتنى به، فلا يجوز.
السفر من دون إذن الأب:
س 6 ـ أنا طالب جامعي في مرحلتي الأخيرة. وأرغب في الذهاب إلى كربلاء لزیارة الأربعين، وأنا على يقين من أن أبي لا يأذن لي بذلك لعلمه بالازدحام وبعض المشاكل الأخرى التي تقترن بهذه الزيارة، فهل يجوز لي الانطلاق إلى الزيارة دون استئذان الأسرة، وإخبارهم في أثناء الطريق؟
ج ـ إذا ادّی هذا السفر إلى إيذاء الوالدين فلا يجوز، وإذا نهاك الأب عن السفر لشفقته یجب عليك إطاعته.
سفر المدين:
س 7 ـ هل یجوز للمدين لأقاربه أو أصدقائه أن يتشرّف بالسفر لزيارة الأربعين؟
ج ـ إذا لم يكن موعد أداء الدين حالّاً أو كان الدائن قد أمهله، فلا إشكال، وأمَّا إذا حلَّ موعد الدين وكان بإمكانه أداء الدين، وطالبه الدائن بذلك، تعيّن عليه أداء دينه قبل السفر، وإذا توجه المكلف إلى السفر بقصد ترك واجب من قبيل ترک أداء الدين، أتمّ في صلاته، وأمَّا إذا سافر لا بقصد ذلك، فإنه يقصّر في الصلاة، وإن كان السفر مستلزماً لترك واجب.
النذور المرتبطة بزيارة الأربعين:
نذر إعداد الطعام في الأربعين وسفر الزيارة: س8 ـ نذرت امرأة طبخ الطعام في يوم الأربعين من كل سنة، وقد قصدت في هذه السنة الذهاب مشياً إلى زيارة الأربعين في العراق، فما هو حكمها و كيفية أداء نذرها؟
ج ـ إذا لم تكن قد عقدت صيغة النذر الشرعي، لا یجب علیها الوفاء بالنذر، وأمَّا إذا عقدت صيغة النذر مع مراعاة الشرائط الشرعية، وجب عليها العمل على نحو ما نذرت، ولا يجوز لها التخلّف عن ذلك.
تغيير زمان النذر:
س 9 ـ هل يجوز لمن نذر نذراً في يوم الأربعين، أن يؤديه في اليوم السابق على يوم الأربعين؟
ج ـ إذا لم يكن عقد صيغة النذر الخاصة ـ على ما هي مذكورة في الرسائل العملية ـ لا يكون العمل بالنذر واجباً، ويمكنه تغييره، وأمَّا إذا عقده بلفظه الخاص، وحدد يوماً بعينه، وجب عليه العمل على طبق نذره.
إيداع المتبقي من نذورات الناس في المصارف:
س 10 ـ لقد قمت مع عدد من أصدقائي بإنشاء صندوق نجمع فيه النقود لزيارة الأربعين، فزاد من النقود شيء ولم نمسّه إلى زيارة الأربعين في السنة القادمة، ولم يكن جمع النقود إلا بشرط الاستفادة منه في الأربعين، فهل يجوز:
أ ـ إيداع المقدار المتبقي من النقود في مصرف والاستفادة من أرباحه في زيارة الأربعين القادمة؟
ب ـ إن المبلغ مودع حالياً في حساب تحت عنوان القرض الحسن، فهل هناك إشكال في ذلك؟
ج: 1 ـ إذا تمّ ذلك برضا أصحاب النقود، وتم الحصول على الأرباح ضمن عنوان أحد العقود الإسلامية، فلا إشكال في ذلك.
2 ـ لا إشكال في القرض الحسن.
صرف المتبقي من نذور زيارة الأربعين في غيرها:
س 11 ـ لقد قام بعض الناس بإهداء مقدار من النقود لغرض شراء الأواني والشاي والسكر وما إلى ذلك لغرض إقامة مراسم الأربعين، وزاد شيء من النقود، فهل يجوز إنفاق المتبقي في إقامة المناسبات الخاصة بالإمام الحسين علیه السلام على طول السنة؟ أم يجب الحفاظ عليه وإنفاقه في مراسم الأربعين في السنوات القادمة؟
ج ـ هذا يتوقف على رضا أصحاب النقود والهدايا.

BY قسم الاستفتاءات/مكتب ممثل الإمام الخامنئي"دام ظله" في العراق