قال #الفضيل_بن_عياض :
مَن خَافَ الله لَمْ يَضُرَّهُ أَحَدٌ،
وَمَن خَافَ غَيْرَ الله لَمْ يَنْفَعْهُ أَحَدٌ.
مَن خَافَ الله لَمْ يَضُرَّهُ أَحَدٌ،
وَمَن خَافَ غَيْرَ الله لَمْ يَنْفَعْهُ أَحَدٌ.
📚 #مكارم_الأخلاق_للخرائطي
قال أبو العَالِية رُفَيْع بن مِهْرَانَ :
كُنَّا نَعُدُّ مِنْ أَعْظَمِ الذَّنْبِ أَنْ يَتَعَلَّمَ الرَّجُلُ القُرْآنَ، ثُمَّ يَنَامَ لَا يَقْرَأُ مِنْهُ شَيْئًا.
كُنَّا نَعُدُّ مِنْ أَعْظَمِ الذَّنْبِ أَنْ يَتَعَلَّمَ الرَّجُلُ القُرْآنَ، ثُمَّ يَنَامَ لَا يَقْرَأُ مِنْهُ شَيْئًا.
📚 #الزهد_للإمام_أحمد [١/٢٤٥]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
ليس لأَحَد أن يَتَكلّم في أَحدٍ بلا عِلم، ولا بهَوَى النفس، فإن الإنسان مَسْؤُول عَن ذُنُوب نَفْسِه لا عن ذنوب غيره.
ليس لأَحَد أن يَتَكلّم في أَحدٍ بلا عِلم، ولا بهَوَى النفس، فإن الإنسان مَسْؤُول عَن ذُنُوب نَفْسِه لا عن ذنوب غيره.
📚 #جامع_المسائل [٣٩٧/٧]
قال #الحسن_البصري :
إذا لم تكن حَليماً فتَحَلَّم، وإذا لم تكن عالماً فتَعلَّم، فإنه من تَشبَّه بقَومٍ لَحِقَ بهم.
إذا لم تكن حَليماً فتَحَلَّم، وإذا لم تكن عالماً فتَعلَّم، فإنه من تَشبَّه بقَومٍ لَحِقَ بهم.
📚#مجمع_الآداب_في_معجم_الألقاب
📌 من فوائد الذكر :
• الذِّكرُ يُعطي الذّاكر قُوَّة ؛ حتّى إنّهُ ليَفعلُ معَ الذّكرِ ما لا يُطيق فِعْلَه بِدُونه...
• الذكر يُنَوِّر القلب والوجه والأعضاء، وهو نور العبد في دنياه، وفي البرزخ، وفي يوم القيامة...
• كَثْرَةُ ذِكْرِ الله عزَّ وجَلّ أَمَانٌ مِن النِّفاق،
فإنّ المُنافِقين قَلِيلُو الذِّكْر لله عزَّ وجَلَّ،
قال الله عَزَّ وجَلّ في المُنافِقين :
﴿ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا ﴾.
• الذِّكرُ يُعطي الذّاكر قُوَّة ؛ حتّى إنّهُ ليَفعلُ معَ الذّكرِ ما لا يُطيق فِعْلَه بِدُونه...
• الذكر يُنَوِّر القلب والوجه والأعضاء، وهو نور العبد في دنياه، وفي البرزخ، وفي يوم القيامة...
• كَثْرَةُ ذِكْرِ الله عزَّ وجَلّ أَمَانٌ مِن النِّفاق،
فإنّ المُنافِقين قَلِيلُو الذِّكْر لله عزَّ وجَلَّ،
قال الله عَزَّ وجَلّ في المُنافِقين :
﴿ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا ﴾.
© #ابن_القيم
📚 #الوابل_الصيب
قال #ابن_رجب_الحنبلي :
المَواعِظُ سِياطٌ تُضْرَبُ بها القُلوبُ، فتُؤَثِّرُ فيها كتأْثيرِ السِّياطِ في البَدَنِ، والضَّربُ لا يُؤَثِّرُ بعدَ انقضائِهِ كتأْثيرِهِ في حالِ وُجُودِهِ، لكنْ يَبْقى أثرُ التَّألُّمِ بحَسَبِ قُوَّتهِ وضَعْفِهِ، فكلَّما قَوِيَ الضَّرْبُ؛ كانَتْ مُدَّةُ بقاءِ الألمِ أكثرَ...
✨ وَعَظَ عَبْدُ الواحِدِ بنُ زَيْدٍ يومًا، فصاحَ رجلٌ:
يا أبا عُبَيْدَةَ! كُفَّ! فقدْ كَشَفْتَ بالموعظةِ قناعَ قلبي. فأتَمَّ عَبْدُ الواحِدِ مَوعِظتَهُ، فماتَ الرَّجُل.
المَواعِظُ سِياطٌ تُضْرَبُ بها القُلوبُ، فتُؤَثِّرُ فيها كتأْثيرِ السِّياطِ في البَدَنِ، والضَّربُ لا يُؤَثِّرُ بعدَ انقضائِهِ كتأْثيرِهِ في حالِ وُجُودِهِ، لكنْ يَبْقى أثرُ التَّألُّمِ بحَسَبِ قُوَّتهِ وضَعْفِهِ، فكلَّما قَوِيَ الضَّرْبُ؛ كانَتْ مُدَّةُ بقاءِ الألمِ أكثرَ...
✨ وَعَظَ عَبْدُ الواحِدِ بنُ زَيْدٍ يومًا، فصاحَ رجلٌ:
يا أبا عُبَيْدَةَ! كُفَّ! فقدْ كَشَفْتَ بالموعظةِ قناعَ قلبي. فأتَمَّ عَبْدُ الواحِدِ مَوعِظتَهُ، فماتَ الرَّجُل.
📚 #لطائف_المعارف [٥٤]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
المَـرْأَة إذا طَالَ لِسانُها
قصُرَتْ أيّامُها مَـع زَوجِها.
المَـرْأَة إذا طَالَ لِسانُها
قصُرَتْ أيّامُها مَـع زَوجِها.
📚 #مجموع_الفتاوى [٣٦٠/٢٣]
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :
لَا يُقَلِّدَنَّ أَحَدُكُمْ دِينَهُ رَجُلًا،
فَإِن آمَنَ آمَنَ وَإِن كَفَرَ كَفَرَ،
وَإِن كُنْتُمْ لَا بُدَّ مُقْتَدِينَ فَاقْتَدُوا بِالمَيِّتِ،
فَإِنَّ الحَيَّ لَا يُؤمَنُ عَلَيهِ الفِتنَةُ.
لَا يُقَلِّدَنَّ أَحَدُكُمْ دِينَهُ رَجُلًا،
فَإِن آمَنَ آمَنَ وَإِن كَفَرَ كَفَرَ،
وَإِن كُنْتُمْ لَا بُدَّ مُقْتَدِينَ فَاقْتَدُوا بِالمَيِّتِ،
فَإِنَّ الحَيَّ لَا يُؤمَنُ عَلَيهِ الفِتنَةُ.
📚 #المعجم_الكبير [٨٧٦٤]
قال #الفضيل_بن_عياض :
لم يَتَزَيَّنِ العِبادُ بِشَيْءٍ أفضلَ مِنَ الصِّدْقِ.
لم يَتَزَيَّنِ العِبادُ بِشَيْءٍ أفضلَ مِنَ الصِّدْقِ.
📚 #التاريخ_الكبير_لابن_أبي_خيثمة
قال عَليّ رضي الله عنه :
إِنَّ أَوَّلَ مَا تُغلَبُون عَليهِ مِنَ الجِهَادِ الجِهَادُ بِأَيدِيكُم، ثُمَّ الجِهَادُ بِأَلسِنَتِكُمْ، ثُمَّ الجِهَادُ بِقُلُوبِكُمْ، فَأَيُّ قَلْبٍ لَمْ يَعْرِفَ المَعْرُوفَ وَلاَ يُنكِرُ المُنكَرَ نُكِّسَ فَجُعِلَ أَعلاَهُ أَسفَلَهُ.
إِنَّ أَوَّلَ مَا تُغلَبُون عَليهِ مِنَ الجِهَادِ الجِهَادُ بِأَيدِيكُم، ثُمَّ الجِهَادُ بِأَلسِنَتِكُمْ، ثُمَّ الجِهَادُ بِقُلُوبِكُمْ، فَأَيُّ قَلْبٍ لَمْ يَعْرِفَ المَعْرُوفَ وَلاَ يُنكِرُ المُنكَرَ نُكِّسَ فَجُعِلَ أَعلاَهُ أَسفَلَهُ.
📚 #مصنف_ابن_أبي_شيبة [٣٧٥٨٧]
قَالَ عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ المَكِيُّ :
لَقَدْ وَبَّخَ الله التَّارِكِينَ لِلصَّبْرِ عَلَى دِينِهِمْ بِمَا أَخْبَرَنَا عَن الكُفَّار أَنَّهُمْ قَالُوا :
﴿أَنِ ٱمۡشُوا۟ وَٱصۡبِرُوا۟ عَلَىٰۤ ءَالِهَتِكُمۡ﴾
فَهَذَا تَوبِيخٌ لِمَنْ تَرَكَ الصَّبْرَ مِنَ المُؤمِنِينَ عَلَى دِينِهِ.
لَقَدْ وَبَّخَ الله التَّارِكِينَ لِلصَّبْرِ عَلَى دِينِهِمْ بِمَا أَخْبَرَنَا عَن الكُفَّار أَنَّهُمْ قَالُوا :
﴿أَنِ ٱمۡشُوا۟ وَٱصۡبِرُوا۟ عَلَىٰۤ ءَالِهَتِكُمۡ﴾
فَهَذَا تَوبِيخٌ لِمَنْ تَرَكَ الصَّبْرَ مِنَ المُؤمِنِينَ عَلَى دِينِهِ.
📚 #صفة_الصفوة
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
المَعَاصِي فِي الأَيَّامِ المُعَظَّمَةِ وَالأَمْكِنَةِ المُعَظَّمَةِ تُغَلَّظُ مَعْصِيَتُهَا وَعِقَابُهَا بِقَدْرِ فَضِيلَةِ الزَّمَان وَالمَكَان.
المَعَاصِي فِي الأَيَّامِ المُعَظَّمَةِ وَالأَمْكِنَةِ المُعَظَّمَةِ تُغَلَّظُ مَعْصِيَتُهَا وَعِقَابُهَا بِقَدْرِ فَضِيلَةِ الزَّمَان وَالمَكَان.
📚 #مجموع_الفتاوى [١٨٢/٣]
قال محمد البشير الإبراهيمي :
إن عَبِيد الشَّهَوات لا يَتَحرَّرُون أبداً ، فلا تُصدِّقُوا أنّ مَن تَغلِبُه شَهَوَاتُه يَستَطِيعُ أن يَغلِب عَدُوًّا في مَوْقِف.
ابْدَؤُوا بتَحْرِير أنفُسِكم مِن نُفوسكم وشَهَواتِها ورَذائِلها، فإذا انتَصَرْتُم في هذا المَيْدانِ فأنتم مُنتَصِرون في كلّ ميدان.
إن عَبِيد الشَّهَوات لا يَتَحرَّرُون أبداً ، فلا تُصدِّقُوا أنّ مَن تَغلِبُه شَهَوَاتُه يَستَطِيعُ أن يَغلِب عَدُوًّا في مَوْقِف.
ابْدَؤُوا بتَحْرِير أنفُسِكم مِن نُفوسكم وشَهَواتِها ورَذائِلها، فإذا انتَصَرْتُم في هذا المَيْدانِ فأنتم مُنتَصِرون في كلّ ميدان.
📚 #آثار_البشير_الإبراهيمي [٤/٣٠٨]