💎دُرَرُ الطَّريفِي💎

المبايَعةُ مع الحربِّيين:

‏النوعُ الثاني: بيعٌ ينتفِعُ به الحربيُّ أكثرَ مِن المسلمِ، فهذا أدْناهُ الكراهةُ، وأعلاهُ التحريمُ، وربَّما الكفرُ؛ فمَن باعَ عليهم شيئاً لا ينتفِعُ به انتفاعاً كبيراً كمَنْ يشترِي لنفسِهِ الكماليَّاتِ لِيَسُدَّ لهم الحاجيَّاتِ والضروريَّاتِ؛ فهذه تقويةٌ لهم، فإنَّهم لم يكونوا مُحارِبينَ إلا وقد وَجَدُوا مَنَعَةً وقوةً في المالِ، وسدّاً في الحاجةِ، فمَنَعُوا الجِزْيَةَ، واستعَدُّوا للقتالِ، ولو احتاجُوا، لَنَزَلُوا تحتَ حُكْمِ المسلِمِينَ.

‏وبمقدارِ علوِّهم ومَنَعَتِهم بمِثْلِ هذا البيعِ: يزدادُ النهيُ كراهةً فتحريماً.
‏
‏‌ #التفسير_والبيان⁩
آل عمران ‏(٢-٦٣٥)

‏💎 دُرَرُ الطَّريفِي 💎
www.tgoop.com/drr_altarefe

👍23❤9🔥2

www.tgoop.com/drr_altarefe/9490

4.17K viewsedited  Dec 25, 2024 at 20:24

المبايَعةُ مع الحربِّيين:

‏النوعُ الثاني: بيعٌ ينتفِعُ به الحربيُّ أكثرَ مِن المسلمِ، فهذا أدْناهُ الكراهةُ، وأعلاهُ التحريمُ، وربَّما الكفرُ؛ فمَن باعَ عليهم شيئاً لا ينتفِعُ به انتفاعاً كبيراً كمَنْ يشترِي لنفسِهِ الكماليَّاتِ لِيَسُدَّ لهم الحاجيَّاتِ والضروريَّاتِ؛ فهذه تقويةٌ لهم، فإنَّهم لم يكونوا مُحارِبينَ إلا وقد وَجَدُوا مَنَعَةً وقوةً في المالِ، وسدّاً في الحاجةِ، فمَنَعُوا الجِزْيَةَ، واستعَدُّوا للقتالِ، ولو احتاجُوا، لَنَزَلُوا تحتَ حُكْمِ المسلِمِينَ.

‏وبمقدارِ علوِّهم ومَنَعَتِهم بمِثْلِ هذا البيعِ: يزدادُ النهيُ كراهةً فتحريماً.
‏
‏‌ #التفسير_والبيان⁩
آل عمران ‏(٢-٦٣٥)

‏💎 دُرَرُ الطَّريفِي 💎
www.tgoop.com/drr_altarefe

BY 💎دُرَرُ الطَّريفِي💎