(انتشرت رسالة عبر وسائل التواصل فيها الدعوة إلى صوم أسبوع معين من شهر محرم) ً

وهذه الدعوة أقرب إلى البدعة لثلاثة أمور:

الأول: أن هذا وقع في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولَم ينقل عنه ولا عن أحد من صحابته الدعوة إلى مثل هذا...
إنما ورد عنه.الترغيب في صيام يوم عاشوراء. وصوم يوم قبله.
وورد عنه الترغيب في الإكثار من الصيام في شهر محرم مطلقاً دون تقييده بأيام. في قوله صلى الله عليه وسلم:" أفضل الصيام بعد رمضان. شهر الله المحرم.." رواه مسلم.

الثاني: أن المشروع هو حث الناس على ما رغّب الشارع بصيامه. كصيام الاثنين والخميس. وصيام الأيام البيض. وصيام يوم عاشوراء ويوم تاسوعاء. دون تقييد بعضها ببعض..بل حث الناس على الإكثار من الصيام في هذا الشهر مطلقاً كما تقدم.

الثالث: أن مثل هذه الدعوة تزهِّد بعض الناس في الصيام المشروع. وهو يوم عاشوراء وصوم يوم قبله وصيام أيام البيض. لأنه إذا رأى كثرتها عجز عنها فتركها...
....والنَّاس يختلفون في نشاطهم وتحملهم...

والخلاصة. أنه ينبغي الحذر من هذه الدعوة وأن نقتصر على ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في دعوة الناس إليه.

#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

ينبغي للموفق وهو يصوم #يوم_عاشوراء أن يستحضر:

-التأسي بالنبيﷺ.
-وأن يتذكر نعمة الله عزوجل بنصر أوليائه على أعدائهم. فإن هذا اليوم يومٌ مبارك نجّى الله فيه موسى عليه السلام وقومه من فرعون وجنوده.

-وأن يستحضر الأجر والثواب في صيامه.
فقد قال النبي ﷺ:" صيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفِّر السنة التي قبله". رواه مسلم.

#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( خطوات الشيطان).

هي: طرقه التي يأمر بها، وهي جميع المعاصي. سواءً كانت المعصية من فعل المحظور، أو من ترك المأمور. وكذا الظلم والفسوق.

وقد جاء ذكر خطوات الشيطان في القرآن الكريم في أربعة مواضع.

أولاً: في سياق ذكر النعم والطعام.
١-في سورة البقرة؛ قال الله تعالى:{يا أيها الذين آمنوا كلوا مما في الأرض حلالاً طيّباً ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين}[ آية:١٦٨].

٢-وفي سورة الأنعام؛ قال الله تعالى:{ ومن الأنعام حمولة وفرشاً كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين}[ آية:١٤٢].

ثانيا: في سياق الأمر بأخذ شرائع الإسلام كلها.

٣-في سورة البقرة؛ قال الله تعالى:{ يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السِّلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدوٌ مبين}[آية:٢٠٨].

ثالثاً: في سياق النهي عن الفواحش.
٤-في سورة النور؛ قال الله تعالى:{ يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان، ومن يتّبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر..}[آية:٢١].


#فوائد_في_التفسير

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( صيام #عاشوراء في السفر).

روى ابن أبي شيبة من طريق شعبة، عن ابن عباس "أنه كان يصوم #عاشوراء في السفر، ويوالي بين اليومين مخافة أن يفوته".
" المصنف"(٩٣٨٨).

وقال الذهبي:" روى الليث بن سعد، عن معاوية بن صالح أن أبا جبلة حدّثه قال: كنتُ مع ابن شهاب في سفر، فصام #عاشوراء، فقيل له: فقال: إن رمضان له عدةٌ من أيام أُخر، وإنّ عاشوراء يفوت".
" تاريخ الإسلام"(٤٩٩/٣).

قال ابن رجب:" ونص أحمد على أن يصام #عاشوراء في السفر".
" لطائف المعارف"ص(٥٢).


#فقه_السنة

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

قال سفيان-يعني: ابن عيينة-:" ما في القرآن آيةٌ أشدُّ عليَّ من{ لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليكم من ربكم}.

" وجه كونها أشدّ شيء: أنه إذا كان هذا في بني إسرائيل فهو أيضاً في هذه الأمة.
فليسوا على شيء حتى يقيموا التوراة والإنجيل، كذلك نحن لسنا على شيء حتى نقيم القرآن وما أُنزل إلينا، وإن كانت هذه الأمة قد خفِّف عنها أشياء كثيرة كانت على بني إسرائيل، والحمد لله، لكن لابد أن يُقيم الإنسان ما أُنزل إليه من ربه".

#ابن_عثيمين
" التعليق على صحيح البخاري"(٤٥٦/٩).


#فوائد_في_التفسير

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

قال تعالى:{ من عمل صالحاً من ذكرٍ أو أنثى وهو مؤمن فلنُحيينه حياةً طيبة..}. الآية[ النحل:٩٧].

" وذلك بطمأنينة قلبه، وسكون نفسه، وعدم التفاته لما يُشوِّش عليه قلبه، ويرزقه الله رزقاً حلالاً طيّباً من حيث لا يحتسب".

#ابن_سعدي

فالحياة الطيبة سهلةٌ ويسيرة على من يسّرها الله عليه.

#فوائد_من_كتب_التفسير

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

📕( الإلمام ببعض آيات الأحكام تفسيراً واستنباطاً).

للشيخ العلاّمة محمد بن صالح العثيمين ت(١٤٢١هـ) رحمه الله.

الكتاب جمع فيه الشيخ آيات تتوافق مع مقرر الحديث والفقه في المعاهد العلمية.
حرره ليجمع الطالب بين المسائل الفقهية وأدلتها من الكتاب والسنة من جهة.
وليكون ذلك عوناً على فهم كتاب الله عزوجل من جهة أخرى.
وقد رتّبه على أبواب الفقه
فبدأ ب:
-من آيات الطهارة.
-من آيات الصلاة
-من آيات الزكاة.
-من آيات الصيام.
-من آيات الاعتكاف.
-من آيات الحج.
-من آيات الأضحية.
-من آيات الجهاد.
-من آيات البيع.
-من آيات الرهن والضمان والكفالة.
-من آيات القرض والعارية.
-من آيات الصلح والجوار.
-من آيات الحجر.
-من آيات الوكالة.
-من آيات الشركة.
-من آيات الإجارة.
-من آيات حفظ الأمانة ومنها الوديعة.
-من آيات الجعالة.
-من آيات الهبة.
-من آيات الوصية.
-من آيات المواريث.
-من آيات العتق.
-من آيات النكاح.
-من آيات الصداق.
-من آيات عشرة النساء.
-من آيات الخلع.
-من آيات الطلاق.
-من آيات التأويل في الحلف.
-من آيات الرجعة.
-من آيات الإيلاء.
-من آيات الظهار.
-من آيات اللعان.
-من آيات العِدد.
-من آيات الرضاع.
-من آيات النفقات.
-من آيات الحضانة.
-من آيات الجنايات.
وفي كل باب آيات مختارة مقسّمة على أنواع.

وسلك فيه طريقة بديعة مختصرة.
وهي أنه يبدأ:
-بتفسير الكلمات.
-ثم بالمعنى الإجمالي.
-ثم ما يستفاد من الآيات.

والكتاب جديد بالعناية والقراءة وهو مفتاح للتدبر.
وهو مطبوع في مجلد واحد (٨٢٣) صفحة.

📚#كتب_مختارة


https://www.tgoop.com/dr_abdalib

📕فوائد من كتاب" مفتاح دار السعادة" لابن القيم رحمه الله(٥٢).

-"أطال في بيان معنى الحديث:" إنما الشؤم في ثلاثة: المرأة والفرس والدار".
ثم قال:"وبالجملة؛ فإخباره صلى الله عليه وسلم بالشؤم أنه يكون في هذه الثلاثة ليس فيه إثبات الطيرة التي نفاها، وإنما غايته أن الله سبحانه قد يخلق منها أعياناً مشؤومةً على مَن قاربها وسكنها، وأعياناً مباركة لا يلحق مَن قاربها منها شؤمٌ ولا شرٌّ، وهذا كما يعطي سبحانه الوالدين ولداً مباركاً يريان الخير على وجهه، ويعطي غيرهما ولداً شرّاً مشؤوماً نذِلاً يريان الشرّ على وجهه، وكذلك ما يُعطاه العبد من ولاية أو غيرها، فكذلك الدار والمرأة والفرس.

والله سبحانه خالقُ الخير والشرّ والسعود والنحوس، فيخلقُ بعض هذه الأعيان سعوداً مباركة، ويقضي بسعادة من قارنها، وحصول اليُمن له والبركة، ويخلق بعض ذلك نحوساً يتنحّس بها من قاربها"(٣٤٢).

-" ومما كان أهل الجاهلية يتطيّرون به ويتشاءمون منه العطاس، كما يتشاءمون بالبوارح والسوانح…
فلما جاء سبحانه بالإسلام، وأبطل برسولهﷺ ما كان عليه الجاهلية من الضلالة نهى أمته عن التشاؤم والتطيُّر، وشرع لهم أن يجعلوا مكان الدعاء على العاطس بالمكروه الدعاء له بالرحمة، كما أمر العائن أن يدعو بالتبريك للمَعين"(٣٥٦-٣٥٧).


#فوائد_من_بطون_الكتب

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

#فذكر_بالقرآن

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( ملاطفة الزوجة).

إدخال السرور على الزوجة وإيناسها وإرسال عبارات الحب إليها، هو من المعاشرة بالمعروف، ومما يزيد في المودة ويقويها.
وقد كان هدي النبيﷺأكمل الهدي في ملاطفته لأهله ومراعاة شعورهم.
ورد عنه في عدة أمثله.
من ذلك: ما روته عائشة رضي الله عنها قالت: خرجنا مع رسول اللهﷺ في بعض أسفاره، حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقد لي، فأقام رسول اللهﷺ على التماسه، وأقام الناس معه، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء، فأتى الناس إلى أبي بكرٍ الصديق، فقالوا: ألا ترى ما صَنعَت عائشة؟ أقامت برسول اللهﷺ وبالناس، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء! فجاء أبو بكر ورسول اللهﷺ واضعٌ رأسه على فخذي قد نام، فقال: حبستِ رسول اللهﷺ والناس، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء!
قالت عائشة: فعاتبني أبو بكر، وقال ماشاء الله أن يقول، وجعل يطعُنُني بيده في خاصرتي، ولا يمنعني من التحرُّك إلا مكان رسول اللهﷺ على فخذي، فقام رسول الله ﷺ حين أصبح على غير ماء، فأنزل الله آية التيمم، فتيمموا.
فقال أسيد بن حضير: ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر.
قالت: فبعثنا البعير الذي كنتُ عليه، فإذا العقد تحته". متفق عليه.
قال الشيخ العلاّمة ابن عثيمين:
"في هذا الحديث:حسن معاملة الرسولﷺ لأهله، وذلك في موقفين:
الأول: مراعاتها حتى تجد العقد.
الثاني: أنه كان نائماً على فخذها، وهذا مما يوجب المودّة بين الزوجين والإلفة".


#فوائد_حديثية

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

#خطبة_الجمعة (١٣ /١ /١٤٤٦هـ).

#جامع_الملك_خالد_بعنيزة


https://www.tgoop.com/dr_abdalib

قال الله تعالى:{ وآتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى لبني إسرائيل….الآية}.[الإسراء:٢].

" كثيراً ما يقرِن الباري بين نبوّة محمدﷺ ونبوّة موسىﷺ، وبين كتابيهما وشريعتيهما:
-لأن كتابيهما أفضل الكتب.
-وشريعتيهما أكمل الشرائع.
-ونبوّتيهما أعلى النبوَّات.
-وأتباعهما أكثر المؤمنين".

#ابن_سعدي⁩

#فوائد_من_كتب_التفسير

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

📜 عبدالرحمن بن زياد بن أنعُم الإفريقي.

ضعفه الأئمة في حفظه.
لكنهم أثنوا عليه في عبادته.
قال الذهبي:"الإمام القدوة شيخ الإسلام".
وقال ابن حجر:"وكان رجلاً صالحاً".

قيل: أسرَته الرُّوم، فقدِّم ليُقتل بعد قتل طائفة.
قال: فحرّكتُ شفتي، وقلت: الله الله ربي، لا أشرك به شيئاً، ولا أتخذ من دونه وليّاً.
فأبصر الطاغية فعلي، فقال: قدِّموا شمّاس العرب، لعلك قلت: الله الله ربي، لا أشرك به شيئاً؟!
قلت: نعم.
قال: ومِن أين علِمتَه؟
قلت: نبيُّنا أمرَنا به.
فقال لي: وعيسى أمرنا به في الإنجيل.
فأطلقني ومَن معي.

" سير أعلام النبلاء"(٤١٢/٦)، " التقريب"ص(٥٧٢).

#مع_الأئمة_الأعلام

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( الدعاء بعد شرب اللبن)

(٥٩) حديث ابن عباس مرفوعاً:" إذا أكل أحدكم طعاماً فليقل: اللهم بارك لنا فيه، وأطعمنا خيراً منه، وإذا سُقيَ لبناً فليقل: اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه، فإنه ليس شيءٌ يُجزِىءُ من الطعام والشراب إلا اللبن".

رواه أبو داود(٣٧٣٠)، والترمذي(٣٤٥٥)،وأحمد (١٩٧٩)،(١٩٧٨) من طريق علي بن زيد، عن عمر بن حرملة.
ورواه ابن ماجه(٣٣٢٢) من طريق إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج المكي، عن الزهري، عن عبيد الله بن عتبة.
كلاهما-عمر بن حرملة وعبيدالله- عن ابن عباس فذكره.

وإسناده ضعيف. فيه علتان:
الأولى:علي بن زيد بن جدعان، ضعيف.
الثانية: عمر بن حرملة. مجهول،وقد تفرّد به.

ومتابعة عبيدالله بن عتبة شاذة. فقد قال أبو حاتم لما سئل عنه:" هذا خطأ من وجوه، وقد كتبتُ خطأه في ظهر" كما في" العلل"(٤/ ٤٠٢).
وقال في موضع آخر مبيناً تفرد علي بن حرملة به:" ليس هذا من حديث الزهري، إنما هو من حديث علي بن زيد بن جدعان، عن عمر بن حرملة، عن ابن عباس، عن النبيﷺ". " العلل"(٤/ ٣٥٩).
ثم إن في إسناد هذه المتابعة: إسماعيل بن عياش، وهو ضعيف في روايته عن غير الشاميين.

فالخلاصة أنه لا يصح بعد شرب اللبن دعاء خاص. وإنما يستحب الدعاء الذي يقال بعد الأكل والشرب عموماً.


#أحاديث_مشتهرة_لا_تصح

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( نعم الله على العبد في العمل الصالح).

" لله على العامل عملاً صالحاً ثلاث نعَم عظيمة:

الأولى: أنه بيّن له العمل الصالح من العمل غير الصالح، وذلك بما أنزله من الوحي على رسله، بل هي أعظم النعم.

الثانية: توفيقه لهذا العمل الصالح؛ لأن الله قد أضل أمماً عن العمل الصالح.

الثالثة: ثوابه على العمل الصالح ثواباً مضاعفاً: الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة".

#ابن_عثيمين
" تفسير سورة البقرة"(٦٦/٣).

#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( العفو).

من معاني هذه الكلمة في القرآن الكريم: الزائد أو الفاضل عن الحاجة. يقال: عفا الشيء إذا كثر وزاد.

قال الله تعالى:{ ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو} أي: أنفقوا ما زاد عن حاجتكم.
وقال تعالى:{ثم بدّلنا مكان السيئة الحسنة حتى عفوا} أي:زادوا وكثروا وكثُرت أرزاقهم.

وقال تعالى:{ خذ العفو وأمر بالعُرف..} أي:خذ الزائد والمتيسر من أخلاقهم ومعاملتهم.

#فوائد_في_التفسير

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

(كرامة المؤمن عند احتضاره، وعند قدومه على ربه).

قال النبيﷺ:" الميت تحضره الملائكة،
فإذا كان الرجل صالحاً قالوا: اخرجي أيتها النفس الطيّبة كانت في الجسد الطيّب، اخرجي حميدة، وأبشري بروح وريحان،وربٍّ غير غضبان"#رواه_مسلم⁩ والنسائي وابن ماجه، واللفظ له.

اللهم اجعلنا منهم


#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

في قولهﷺ:" ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته".. الحديث. متفق عليه.

"في هذا إشارة إلى أن مَن اشتغل بحوائج الناس أعانه الله على حوائجه الخاصّة.
بعكس ما نتصوّر نحن أننا إذا اشتغلنا بحوائج الناس اشتغلنا عن حوائجنا الخاصّة.
ولكنك إذا اشتغلت بحوائج الناس بارك الله لك في عملك وفي عُمرك، وأعانك على مهمّاتك".
#ابن_عثيمين
" التعليق على صحيح البخاري"(٣٨٦/١٥).

#فوائد_حديثية

https://www.tgoop.com/dr_abdalib