(انتهاز الفرص-#رمضان أُنموذجاً)

قال #ابن_القيم:

" إن الرجل إذا حضرت له فرصة القربة والطاعة ، فالحزم كل الحزم في انتهازها
والمبادرة إليها ،
والعجزُ في تأخيرها ، والتسويف بها،ولا

سيما إذا لم يثق بقدرته وتمكنه من
أسباب تحصيلها ،
فإن العزائم والهمم سريعة الانتقاض قلما ثبتت،
والله سبحانه يعاقب من فتح له بابا

من الخير فلم ينتهزه، بأن يحول
بين قلبه وإرادته، فلا يمكنه بعد من

إرادته عقوبةً له"

"زاد المعاد"( ٥٧٤/٣).

#فوائد_رمضانية.

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( ختم القرآن في صلاة التراويح)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:" وأما قراءة القرآن في التراويح فمستحب باتفاق أئمة المسلمين، بل من أجل مقصود التراويح قراءة القرآن فيها ليسمع المسلمون كلام الله".
"الفتاوى"(١٢٢/٢٣).

" ذهب الحنابلة وأكثر المشايخ من الحنفية وهو ما رواه الحسن عن أبي حنيفة إلى أن السنة أن يختم القرآن الكريم في صلاة التراويح ليسمع الناس جميع القرآن في تلك الصلاة".

"الموسوعة الفقهية"(١٤٧/٢٧).

#فوائد_رمضانية

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( غزوة بدر الكبرى)

وقعت في اليوم السابع عشر من رمضان في السنة الثانية من الهجرة.
وسببها أن عيراً لقريش تحمل تجارة عظيمة من الشام، خرج النبيﷺ بمن خف من أصحابه لطلبها، فخرجت قريشٌ لحمايتها، وتوافوا في بدر على غير ميعاد، فالعير نجت.
والنفير التقوا مع الرسولﷺ وأصحابه، وكانوا ألفاً كاملي العدد والخيل، والمسلمون ثلاثمائة وبضعة عشر على سبعين بعيراً يعتقبونها.
فهزم الله المشركين هزيمة عظيمة، قتلت سرواتُهم وصناديدهم، وأُسِر من أُسِر منهم، وأصاب المشركين مصيبة ما أصيبوا بمثلها.
وهذه الغزوة أنزل الله فيها وفي تفاصيلها سورة الأنفال"
#ابن_سعدي⁩
"تيسير اللطيف المنان" ص(٢٩١).

وذكر الشيخ في " تفسيره"ص(٣٤٩) جملة من فوائد هذه الغزوة في تفسير سورة الأنفال.
قال:" ومنها: أن من لطف الله بعبده أن يُسهّل عليه طاعته ويُيسّرها بأسباب داخلية وخارجية".

وذكر ابن كثير تفاصيل هذه الغزوة في" البداية والنهاية"(٣٣/٥).

#فوائد_رمضانية

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( العشر الأواخر من رمضان)

قالت عائشة رضي الله عنها:" كان النبيﷺ إذا دخل العشر شدَّ مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله" متفق عليه.

هذه عشرٌ مباركة كان النبيﷺ يجتهد فيها ما لا يجتهد في غيرها.

وفيها ليلة خَيْرٌ من ألف شهر، مَن حُرم خيرها فقد حُرِم. ومَن وفِّق لقيامها واغتنامها فقد غنم...

هذه العشر هي فرصة العمر، ومن النعم التي أنعم الله بها على عباده.
فينبغي الحرص ومضاعفة الجهد فيها:
-بالمحافظة على صلاة التراويح مع الإمام حتى ينصرف ويوتر معه.
-بالقيام والتهجد في آخر الليل بما يقدره الله عليه وييسره له، يصلي مثنى مثنى. ولا يعيد الوتر.

-الإكثار من قراءة القرآن. ختمة على الأقل في هذه العشر. وإن ختمه ختمتين أو ثلاث فحسن.

-الإكثار من الدعاء لاسيما وقت السحر، وسؤال الله صلاح الحال والمآل والاستقامة على الدين والوفاة على الإيمان.

-الإكثار من الذكر المطلق بأنواعه والاستغفار.

-حث الأهل والأبناء على استغلال هذه الليالي المباركة وعدم التفريط في شيء منها.



اللهم أعنا على طاعتك ووفقنا لمرضاتك وألهمنا رشدنا.

#فوائد_رمضانية

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

أهنئكم بعيد الفطر المبارك...

تقبل الله منا ومنكم الطاعات ورفع لي ولكم الدرجات....
وأعاده علينا بالخير والمسرات...🌹

#عيد_الفطر_المبارك (١٤٤٥هـ).

( الفرح بالقرآن)

قال تعالى:{قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خَيْرٌ مما يجمعون}.

فسّر جماعة من السلف ( فضل الله) في هذه الآية ب" القرآن".
نفرح بالقرآن لأنه أشرف الكلام، كلام الله جل جلاله.
نفرح بالقرآن لأنه هدى ورحمة وشفاءٌ لما في الصدور.
نفرح به لأن به سعادة الدارين والفوز بالنعيم المقيم.

فلتهنأ ياحافظ القرآن بالقرآن
لتهنأ به وبتلاوته آناء الليل وأطراف النهار.
قال تعالى:{ أمّن هو قانتٌ آناء الليل ساجداً وقائماً يحذرُ الآخرة ويرجو رحمة ربه}[الزمر:٩]
وقال النبي صلى الله عليه وسلم :" إذا قام صاحب القرآن، فقرأه بالليل والنهار حفظه، وإن لم يقم به نسيه" رواه مسلم.

ولتهنأ ياقارىءالقرآن بالأجر والثواب والرفعة والمنزلة عند الله عزوجل في الدنيا والآخرة.

قال النبي صلى الله عليه وسلم:" الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن وهو يتتعتع فيه، وهو عليه شاق له أجران". متفق عليه.

ولتهنأ يامعلّم القرآن بالخيرية في الدنيا والآخرة.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: خيركم من تعلّم القرآن وعلمه" رواه البخاري.

فهنيئاً لنا بهذا القرآن الكريم.
نسأل الله أن يرزقنا فهماً فيه.
وأن يرزقنا تلاوته على الوجه الذي يرضيه.
إنه جوادٌ كريم.

#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

صدرت الطبعة الثالثة لكتابي هذا بحمد الله. مع إضافات يسيرة.

أسأل الله أن ينفع به.


#كتب_مختارة

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

(صيام الست من شوال)

١-عمل يسير وأجرٌ كبير. قالﷺ:"من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر" رواه مسلم من حديث أبي أيوب الأنصاري.

‏وجه ذلك "أن صيام رمضان بعشرة أشهر وصيام ستة أيام بشهرين فذلك صيام سنة" كما في حديث ثوبان رضي الله عنه مرفوعاً،
رواه ابن ماجه وأحمد بإسناد جيد.

٢-يحصل فضل صيامها لمن صامها متتابعة أو متفرقة، من أول الشهر أو من وسطه أو من آخره.

فمَن صام عقِب يوم الفطر مباشرة.
أو صام ثلاثة أيام قبل أيام البيض معها.
أو صام ستة أيام من آخر شهر شوال.
فقد حصل للجميع فضيلة المتابعة، لأنه يصدق عليهم أنهم أتبعوا رمضان ستاً من شوال.

٣-مَن كان من عادته صيام ثلاثة أيام من كل شهر كأيام البيض أو غيرها فله أن ينوي بثلاثة أيام منها. ثلاثة أيام من كل شهر. ويحصل له الأجر.

٤-مَن كان عليه قضاء من رمضان فالأفضل أن يبدأ بالقضاء ثم يصوم هذه الستة الأيام.لأن قوله:" ثم أتبعه ستاً من شوال" يدل على أنه لابد من إتمام صيام رمضان أولاً، ثم يكون بعده صيام الست. ولأن الفرض أحب إلى الله فالمبادرة به أفضل.
على أن جمهور أهل العلم يرون جواز تقديم النافلة على الفرض. ومنها عند بعضهم صيام ستة أيام من شوال فتجوز قبل قضاء رمضان.
لكن الأفضل ما تقدم من تقديم الفرض على صيامها.

٥- لابد لصيامها من نية من الليل لأنها معينة. والصيام المعين لابد فيه من نية من الليل. وتحصل النية في أي جزء من أجزاء الليل ولو قبيل الفجر.

٦-ينبغي أن يستحضر الإنسان عند صيامها نية التعبُّد لله ليعظُم أجره وثوابه.

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.

#فقه_السنة

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( كفالة اليتيم).

اليتيم هو : الذي مات أبوه قبل أن يبلغ.
والمراد بكفالته: القيام بمؤونته وتربيته ورعايته.

وقد ورد فيها فضل عظيم.
عن سهل بن سعد رضي الله عنه، عن النبيﷺ قال:" أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا" وقال بإصبعه السبابة والوسطى". رواه البخاري.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:" كافل اليتيم-له أو لغيره- أنا وهو كهاتين في الجنة" رواه مسلم.


قال ابن بطال:" حقٌّ على مَن سمع هذا الحديث أن يعمَل به ليكون رفيق النبيﷺ في الجنة، ولا منزلة في الآخرة أفضل من ذلك".

" شرح صحيح البخاري"(٢١٧/٩).


#فوائد_حديثية

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( نعمة النوم).

" للنوم فائدتان جليلتان،
إحداهما: سكون الجوارح وراحتها مما يعرض لها من التعب، فيُريح الحواس من نصب اليقظة، ويُزيل الإعياء والكلال.

والثانية: هضم الغذاء، ونضج الأخلاط، لأن الحرارة الغريزية في وقت النوم تغور إلى باطن البدن، فتُعين على ذلك.
ولهذا يبرد ظاهره، ويحتاج النائم إلى فضل دثار.

وأنفع النوم: أن ينام على الشق الأيمن، ليستقر الطعام بهذه الهيئة في المعدة استقراراً حسناً… ثم يتحوّل إلى الشق الأيسر قليلاً ليسرع الهضم بذلك لاستمالة المعدة على الكبد، ثم يستقر نومه على الجانب الأيمن".

#ابن_القيم
"زاد المعاد"(٢٤٠/٤).

#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

أثر الدعاء على الأولاد. والدعاء لهم



#فرائد_الفوائد


https://www.tgoop.com/dr_abdalib

ماذا يقول مَن مُدح في وجهه….

قال بعض السلف:" إذا مُدِح الرجلُ في وجهه فليقل:
اللهم اغفر لي ما لا يعلمون.
ولا تؤاخذني بما يقولون.
واجعلني خيراً مما يظنون".

رواه البيهقي في" شعب الإيمان"(٤٥٣٤).

#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبيﷺ:" لا يُلدغ المؤمن من جُحرٍ واحدٍ مرتين" متفق عليه.

قال الخطابي:" هذا لفظه خبر ومعناه أمر؛ أي: ليكن المؤمن حازماً حذِراً لا يؤتى من ناحية الغفلة فيُخدع مرة بعد أخرى.
وقد يكون ذلك في أمر الدين كما يكون في أمر الدنيا، وهو أولاهما بالحذر".

وقال أبو عبيد:" معناه: لا ينبغي للمؤمن إذا نُكِب من وجه أن يعود إليه".


#فوائد_حديثية

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( أعم قسم في القرآن الكريم)

قال الله تعالى:{ فلا أقسم بما تبصرون. وما لا تبصرون.إنه لقول رسول كريم}[الحاقة:٣٨-٤٠].

قال ابن القيم:
" هذا أعمُّ قَسم وقع في القرآن، فإنه يعُمُّ العلويّات والسُّفليات، والدنيا والآخرة، وما يُرى وما لا يُرى.
ويدخل في ذلك الملائكة كلُّهم، والجن، والإنس، والعرش، والكرسي، وكلُّ مخلوق.
وذلك كلُّه من آيات قدرته وربوبيته، وهو سبحانه يصرِّف الأقسام كما يُصرِّف الآيات".

" التبيان في أيمان القرآن"ص(٢٦٤).

#فوائد_في_التفسير

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( ما عند الله خير).

من عبارات التعزية الجميلة لمَن أصيب بفقد قريب أو صديق أن يقال له:" ما عند الله خير للميت".

فلا حُزن عليه، فهو عند رب رحيم كريم.
وقد استراح من نصب الدنيا وعنائها.

وقد قيلت هذه العبارة في حق رسول اللهﷺ وهو أولى الخلق بها.

قال أبو بكر لعمر رضي الله عنهما بعد وفاة رسول اللهﷺ: انطَلِق بنا إلى أم أيمن نزورها كما كان رسول اللهﷺ يزورها، فلما انتهينا إليها بَكَت، فقالا لها: ما يُبكيكِ أما تعلمين أن ما عند الله خير لرسول اللهﷺ؟ فقالت: إني لا أبكي أني لا أعلم أن ما عند الله تعالى خيرٌ لرسول اللهﷺ، ولكني أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء. فهيّجتهُما على البكاء، فجعلا يبكيان معها".رواه مسلم.


#فقه_السنة

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

(قضاء الرواتب إذا فاتت).

يسُن لمن فاته شيءٌ من الرواتب أن يقضيها.
ويدل له فعل النبيﷺ.
ففي حديث أبي قتادة الطويل في قصة نوم النبيﷺ وأصحابه وهم في السفر عن صلاة الفجر.
وفيه:" ثم أذّن بلال بالصلاة، فصلى رسول اللهﷺ ركعتين، ثم صلّى الغداة، فصنع كما كان يصنع كل يوم".

وفي حديث أم سلمة أن النبيﷺ شُغل عن الركعتين بعد صلاة الظهر، فقضاهما بعد صلاة العصر" متفق عليه.

فمَن فاتته راتبة الظهر القبلية. فإنه يقضيها بعد الظهر وراتبتها.
وكذا مَن فاتته راتبة المغرب أو العشاء فإنه يقضيها متى ذكرها.

ومَن فاتته راتبة الفجر فله أن يقضيها بعد صلاة الفجر، وله أن يقضيها في الضحى.
قال الإمام أحمد:" إن صلاهما بعد الفجر أجزأ، وأما أنا فأختار ذلك- يعني: قضاؤها من الضحى-".


#فقه_السنة

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

وهل يراد من العلم: إلا ما وصل إليه معروف؟

ذُكِر في مجلس الإمام أحمد معروف الكرخي، فقال بعض من حضره: هو قصير العلم؟
قال أحمد:" أمسِك، عافاك الله، وهل يراد من العلم إلا ما وصل إليه معروف؟"
" طبقات الحنابلة"(٣٨٢/١).

في هذه القصه من الفوائد:
١-أن ثمرة العلم هو العمل به، فالعبرة ليست بكثرة العلم وإنما بالعمل به ولو قل. وسيظهر أثر ذلك على صاحبه صلاحاً واستقامة.

٢-الرد على مَن تكلّم في الغير بلا علم. وأن هذا من حقوق الأخوة في الدين.

٣-عدم توبيخ وتعنيف من تكلّم في الغير. بل ينبّه برفق وينهى عن كلامه. لقول أحمد:"أمسك، عافاك الله". فأمره بالكف ودعا له.

٤-الثناء على معروف الكرخي العابد بأنه صاحب عمل.
وقد قال عنه أبو يعلى:" أحد المشهورين بالزهد والعزوف عن الدنيا".


#مع_الأئمة_الأعلام

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

قوله تعالى:{ ولآمُرنهم فليُغيِّرن خلق الله}.
"تغيير خلق الله عزوجل له صور منها:

١-النمص، وهو نتف شعر الحواجب، أو شعر الوجه مطلقاً.
٢-الوشْر، وهو بَردُ الأسنان؛ لأجل أن تتفلّج وتتحسّن.
٣-الوشْم، وهو غَرْز الجلد بإبرة؛ لأجل أن يكون مُلوّناً.
٤-ما يُفعل عند بعض الأفريقيين حيث يُشطّبون الخدود".

#ابن_عثيمين
" التعليق على صحيح البخاري"(٤٠٨/٩).


#فوائد_في_التفسير

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

#فرائد_الفوائد


https://www.tgoop.com/dr_abdalib