( عِظم المصيبة في الدين).

أعظم نعمة ينعم الله بها على العبد هي نعمة الهداية والاستقامة.
وأعظم مصيبة هي مصيبة الدين بالانحراف عنه والزيغ عن الصراط المستقيم. والعياذ بالله.

قال الشيخ حافظ حكمي في "منظومته في الوصايا والآداب العلمية".
وكل كسر الفتى فالدين جابِره..
والكسر في الدين صعبٌ غير ملتئمِ.

ومعناه: أن أي مصيبة في غير الدين فهي هينة والدين يجبرها.
لكن إذا كُسِر الإنسان في دينه فهذا خطير جداً وصعب، وغير ملتئم إلا أن يمن الله عليه بالتوبة والإنابة.
ولذا روي في الدعاء المأثور:" ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همِّنا، ولا مبلغ علمنا".

وعليه فينبغي للإنسان أن يكثر من سؤال الله الثبات على الدين وأن يلهج بهذا الدعاء:" يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك".
وأن يوقن بأن مصائب الدنيا هيِّنة ولو كبُرت في نظره. لأن الدين يجبرها.

#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( ما نزل من القرآن جمعاً).

غالب سور القرآن الكريم نزلت مفرّقة.
ومما نزل جملة واحدة: سورتا الفاتحة والإخلاص، والمعوذتان نزلتا معاً. وسورة المرسلات.

وروي أن سورة الأنعام نزلت جملة واحدة.
لكن قال ابن الصلاح في فتاويه:" الحديث الوارد في أنها نزلت جملةً، رويناه من طريق أبي بن كعب، وفي إسناده ضعف، ولم نر له إسناداً صحيحاً".

وانظر:" الاتقان"(١١٩/١).


#المختار_في_علوم_القرآن

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( بركة القرآن)

قال الله تعالى{ كتابٌ أنزلناه إليك مباركٌ ليدبروا آياته}[ ص: ٢٩]

قال الرازي:" قوله:" مبارك" أي: كثير خيره، دائم بركته ومنفعته، يبشر بالثواب والمغفرة، ويزجر عن القبيح والمعصية، وقد جرت سنة الله تعالى بأن الباحث عنه والمتمسك به يحصل له عز الدنيا وسعادة الآخرة.
وأنا قد نقلت أنواعاً من العلوم النقلية والعقلية، فلم يحصل لي بسبب شيء من العلوم من أنواع السعادات في الدين والدنيا مثل ما حصل بسبب خدمة هذا العلم" يعني التفسير.

وقال ابن عاشور:" والقرآن مبارك؛ لأنه يدل على الخير العظيم، فالبركة كائنة به، ولأن الله تعالى قد أودع فيه بركة لقارئه المشتغل به، بركة في الدنيا وفي الآخرة.
ولأنه مشتمل على ما في العمل به من كمال النفس وطهارتها بالمعارف النظرية ثم العملية، فكانت البركة ملازمة لقراءته وفهمه".

وقال شيخنا ابن عثيمين:
"بركة القرآن من عدة أوجه:
١- في الثواب الحاصل بتلاوته، فإنّ مَن قرأ حرفاً واحداً منه، فله بكل حرف عشر حسنات.
٢- مبارك من حيث الأثر المترتّـب على تلاوته، سواء كان عاماً أم خاصًّا، فالخاص ما يحصل للإنسان بتلاوة القرآن من انشراح الصدر، ونور القلب وطمأنينته، كما هو مجرّب لمن قرأ القرآن بتدبر..
وأما العام فإن الله تعالى فتح بهذا القرآن مشارق الأرض ومغاربها، فإن المسلمين لما كانوا متمسكين بهذا الكتاب، سادوا العالم كله، ولا شك أن هذا من البركة بهذا القرآن.
٣- ما يحصل بهذا القرآن من اجتماع الكلمة، وحفظ اللغة الأصيلة للقوم الذين نزل بلغتهم، فمن المعلوم أن الناس إذا كانوا على لغة واحدة، صاروا إلى الاجتماع أقرب، وإذا تفرَّقت لغاتهم صاروا إلى التَّفَرُّق أقرب، لأنه إذا اتفقت لغاتهم استطاعوا أن يتفاهموا فيما بينهم، وأن يعرف بعضهم ما عند بعض، وإذا اختلفت اللغات لم تحصل هذه الفائدة.. فهذا من بركة القرآن الكريم..".

" التفسير الكبير"(٨٥/١٣)، " التحرير والتنوير"(٣٧٠/٧). " تفسير سورة ص"(١٤٠-١٤١).

#فوائد_في_التفسير

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

📝 أسبوع واحد يفصلنا عن #رمضان ، فما أسعد من تهيأ له بكثرة الاستغفار، والتخفف من الأوزار، وأنجز أعماله، وحدد أهدافه، وعزم بصدق وهمة على استثماره..

📝 وخير ما يستقبل به #رمضان تجديد التوبة للرحمن فهي وظيفة العمر، وأشرف العمل، والموفق من استغل خير الأيام بأفضل الأعمال، فاللهم تب علينا وتقبل منا..

📝 ومن المفارقات أن يستعد الأب لبيته بكل (مقاضي) #رمضان ثم لا يبذل لنفسه وأسرته أدنى استعداد واجتهاد لاستثمار نفحات الشهر ولحظاته، فالمحروم من حرم #رمضان !
فعلى مشارف هذا الشهر ينبغي عقد اجتماع مغلق للاسرة المسلمة للتأكد من الاستعداد لهذا الشهر بما يليق به، فلايحسن أن لا نمتلك خطة لاستثمار أفضل المواسم..

📝 ولن تجد أعظم عونًا لك على استغلال #رمضان من دعاء الرحيم الرحمن، فاللهم بلغنا شهرنا وأعنا وتقبله منا..

د عبدالله الغفيلي.

#فرائد_الفوائد
#رمضان.

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

قال العلاّمة المؤرّخ محمد بن عبدالله السلماني. المعروف بابن الخطيب في وصيته لأبنائه:

" تفقّدوا أنفسكم مع السّاعات، وأفشوا السلام في الطرقات والجماعات.
ورِقوا على ذوي الزَّمانات والعاهات، وتاجروا مع الله بالصَّدقة يُربحكم في البضاعات…..

واعلموا أن الله سبحانه بالمرصاد، وأن الخلق زرعٌ وحصاد.
وأقِلوا بغير الحالة الباقية الهموم، واحذروا القواطع عن السعادة كما تُحذر السموم".


#من_وصايا_العلماء

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

(٥٤) حديث معاذ رضي الله عنه مرفوعاً:" استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان، فإن كل ذي نعمة محسود".

رواه الطبراني في" الكبير"(١٨٣)،
و"الأوسط"(٢٤٥٥)، والعقيلي في"الضعفاء الكبير"(١٠٨/٢)، وأبو نعيم في" الحلية"(٢١٥/٥)، والبيهقي في" شعب الإيمان"(٦٢٢٨) من طريق سعيد بن سلاّم العطّار، حدثنا ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن معاذ بن جبل رضي الله عنه فذكره.

وهو موضوع.
سعيد بن سلاّم قال عنه الإمام أحمد:" كذاب".
وقال البخاري:" يُذكر بوضع الحديث".
وقال الدارقطني:" متروك".
وقال العقيلي-عن الحديث-:" لا يُعرف إلا به، ولا يُتابع عليه".
وقال الطبراني:" لا يُروى عن معاذ إلا بهذا الإسناد، تفرّد به سعيد".

وقال مهنا: سألت أحمد بن حنبل ويحيى بن معين عن قولهم:" استعينوا على طلب الحوائج بالكتمان" فقالا: هذا موضوع، ليس له أصل".
وذكره ابن الجوزي في" الموضوعات"(١٠٧٢) وقال:" هذا حديث لا يصح".


#أحاديث_مشتهرة_لا_تصح

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

📕كتاب( مقاصد الصوم).

للشيخ سلطان العلماء العز بن عبدالسلام السلمي ت( ٦٦٠هـ) رحمه الله.

الكتاب في أحكام الصوم وذكر فضائله وحِكمه وأسراره.
وقد قسمه إلى عشرة فصول.
الفصل الأول: في وجوبه.
الفصل الثاني: في فضائله.
الفصل الثالث: في آدابه.
الفصل الرابع: فيما يُجتنب فيه.
الفصل الخامس: في التماس ليلة القدر.
الفصل السادس: في الاعتكاف والجود وقراءة القرآن في رمضان.

الفصل السابع: في إتباع رمضان بست من شوال.
الفصل الثامن: في الصوم المطلق.
الفصل التاسع: في صوم التطوع.
الفصل العاشر: في الأيام التي نُهي عن صيامها.

ولم يضع له مقدمة، وإنما شرع في الفصول مباشرة.
وله اختيارات خالف فيها غيره من أهل العلم.
من ذلك على سبيل المثال: أن ليلة القدر هي ليلة الحادي والعشرين من رمضان.
ومنها: أن الأفضل في ليلة القدر الاقتصار على الثناء دون الدعاء.
ومنها: أن صيام الدهر لمن قوي عليه ولم يقعِده عن شيء من الطاعات من أفضل أنواع التطوع.

إضافة إلى وجود أحاديث ضعيفة وموضوعة ليست كثيرة.

والكتاب لطيف ومختصر ، يقع في(٤٥) صفحة.
وقد شرحه جماعة من المشايخ وطلبة العلم.
ولي عليه شرح مختصر يسّر الله إتمامه.

📚#كتب_مختارة

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

📜الشيخ العلاّمة عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين ت(١٤٣٠هـ).

من النوافل التي كان رحمه الله يهتم بها ويحب الإطالة فيها: صلاة التراويح في رمضان…
حتى إنه كان يقول:" إن صلاة التراويح قديماً كانت أطول من الآن، ولم يكن الناس يتضجرون أو يتضايقون؛ بل يحضر الجميع ويؤدي الصلاة مهما كانت طويلة".

وطلب منه مرة إمام جامع شيخ الإسلام ابن تيمية في الرياض كلمة بعد صلاة التراويح. فقال الشيخ:" إن كنت ستصلي ثلاث عشرة ركعة كما ثبت عن ابن عباس صليت معكم. فقال إمام الجامع: أصلي ثلاث عشرة ركعة.
" أعجوبة العصر"ص(٤٩١-٤٩٣).

#مع_الأئمة_الأعلام

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

📕كتاب( شرح دعاء قنوت الوتر)
للشيخ العلاّمة محمد بن صالح بن عثيمين (١٤٢١هـ) رحمه الله وغفر له.

هذه رسالة لطيفة في شرح دعاء القنوت المروي في حديث الحسن بن علي رضي الله عنه.
شرحه الشيخ شرحاً مختصراً نافعاً.
فبدأ
-بتعريف الهداية وأنواعها.
-والعافية من أمراض الأبدان والقلوب.
-والولاية وأنواعها.
-تعريف البركة وأهميتها، وقال:" إذا لم يبارك الله لك فيما أعطاك، حرمت خيراً كثيراً".
-بركة العلم. وفوائد نشره.
-ما يقضيه الله عزوجل ينقسم إلى قسمين.
-معنى" إنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت".
-الكلام على علو الله عزوجل. العلو الذاتي والعلو الوصفي.
ثم ختم الرسالة يتنبيه لطيف على عبارة يدعو بها بعض الأئمة في القنوت ومعناها.

والخلاصة أن هذه الرسالة مفيدة جداً، وأنصح إخواني الأئمة بقراءتها. وهي في (٢١) صفحة.
من مطبوعات مؤسسة الشيخ الخيرية.


📚#كتب_مختارة

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( استقبال شهر #رمضان).

" لا أعلم شيئاً معيناً لاستقبال رمضان سوى أن يستقبله المسلم بالفرح والسرور والاغتباط.
وشكر الله أن بلّغه رمضان، ووفقه فجعله من الأحياء الذين يتنافسون في صالح العمل، فإن بلوغ رمضان نعمة عظيمة من الله…
ويُشرع للمسلم استقبال هذا الشهر الكريم بالتوبة النصوح، والاستعداد لصيامه وقيامه بنية صالحة وعزيمة صادقة".
#ابن_باز.
" مجموع الفتاوى"(٩/١٥).

#فوائد_رمضانية.

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( التهنئة بدخول شهر رمضان)

" ورد عن السلف أنهم كانوا يهنئون بعضهم بعضاً في دخول رمضان، ولا حرج في هذا.
فيقول مثلاً : شهر مبارك، أو بارك الله لك في شهرك، أو ما أشبه ذلك.
ويرُدُّ عليه المهنأ بمثل ما هنّأه به، فيقول مثلاً: ولك بمثل هذا، أو يقول: وهو مبارك عليك، أو ما يحصل به تطييب خاطر المهنِّىء".

#ابن_عثيمين


#فوائد_رمضانية

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

📕(تفسير سورة الفاتحة)
للإمام المجدّد محمد بن عبدالوهاب ت(١٢٠٦هـ) رحمه الله.

رسالة مختصرة مفيدة في تفسير هذه السورة العظيمة. مع ذكر مسائل مستنطة منها في ختام تفسيرها. أشبه ما تكون بالفوائد.

قال في مقدمة تفسيره لهذه السورة:" اعلم أرشدك الله لطاعته، وأحاطك بحياطته، وتولاّك في الدنيا والآخرة، أن مقصود الصلاة وروحها ولُبها هو إقبال القلب على الله تعالى فيها…..

ثم قال: إذا فهمت ذلك فافهم نوعاً واحداً من الصلاة، وهو قراءة الفاتحة لعل الله أن يجعل صلاتك في الصلوات المقبولة المضاعفة المكفّرة للذنوب…".

وقال في أثناء التفسير:" فعليك بإدامة دعاء الفاتحة مع حضور القلب وخوف وتضرُّع".

وقد طبعت هذه الرسالة ضمن "مجموع مؤلفات الشيخ"(٢٩/٢). وتقع في (٨) صفحات.

📚#كتب_مختارة

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

(توجيهات للصائمين والصائمات).

١-الحرص على استحضار نية التعبد لله عزوجل في جميع العبادات والعادات حتى تثمر للعبد العبادة، وتصبح عادته عبادة.

٢-اتقان الصيام بحفظه عن كل قول وفعل محرم.
لكي يتحقق للعبد المقصود من الصيام وهو (التقوى).

٣-الحرص على صلاة التراويح وعدم الانصراف منها حتى يفرغ الإمام، لأن من قام مع الإمام حتى ينصرف كُتب له قيام ليلة.
٤-الإكثار من قراءة القرآن. وإن أمكن ختمه في كل ثلاثة أيام فحسن. وقد ورد ذلك عن جماعات من السلف.

٥-الصدقة في رمضان. ولها مزية لشرف الزمان. ومن ذلك النفقة عن الأهل والأولاد إذا استحضرها الإنسان. وكذا المشاركة في تفطير الصائمين وإعانة المعوزين.

٦-الإكثار من الدعاء في كل وقت. لا سيما أوقات الإجابة كالثلث الأخير من الليل، وبين الأذان والإقامة.


#فوائد_رمضانية

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

دعاء جامع مبارك.

{ قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين}[ الأعراف:٢٣].

فيه أربعة أنواع من التوسل:
الأول: التوسل بالربوبية.
الثاني:التوسُّل بحال العبد.
الثالث:تفويض الأمر إلى الله.. ( وإن لم تغفر لنا وترحمنا…..).
الرابع:التوسل بحال العبد إذا لم تحصل له مغفرة الله ورحمته. لقوله سبحانه:{ لنكونن من الخاسرين}.

قال شيخنا ابن عثيمين: "إن هذا الدعاء سبب لقبول توبة الله على عبده، لأنها اعترافٌ بالذنب".

" تفسير سورة البقرة"(١٣٥/١).

قال ابن عطية:" سئل بعض سلف المسلمين عما ينبغي أن يقوله المذنب. فقال: يقول ما قاله أبواه:{ ربنا ظلمنا أنفسنا…}، وما قال موسى:{ ربِّ إني ظلمت نفسي فاغفر لي}، وما قال يونس:{ لا إله إلا أنت سبحانك إني كنتُ من الظالمين}".

#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( دلالة الألفاظ في القرآن الكريم).

دلالة الألفاظ تنقسم إلى ثلاثة أقسام:
دلالة مطابقة وهي: دلالة اللفظ على جميع معناه.
ودلالة تضمن وهي: دلالته على جزء معناه.
ودلالة التزام وهي: دلالته على لازم معناه. ودلالة اللازم على أمر خارج.

وإذا فتح الله على الإنسان معرفة هذه الدلالات فإنه يحصل علماً كثيراً بأدلة قليلة.
ولهذا تجد بعض العلماء يستنبط من الآية أحكاماً كثيرة، وآخرين لا يستنبطون منها إلا بعض الأحكام، كل ذلك بما يفتح الله على الإنسان من الفهم في أنواع الدلالة.

#ابن_عثيمين
" التعليق على القواعد الحسان"ص(٤٥).

#المختار_في_علوم_القرآن

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

(أيهما أفضل التسحير أو التفطير؟)

الذي يظهر أن تفطير الصائمين أفضل لأمور:
١-ورد في فضله أحاديث وآثار على ما فيها من ضعف لكن مجموعها يدل على أن لها أصلاً.
٢- جمهور العلماء على أن التفطير مستحب. ولم يذكر أحدٌ منهم ذلك في السحور.

٣-أن حاجة الناس لطعام الإفطار أكثر وأشد من حاجتهم لطعام السحور. وقد يستغني بعض الناس بطعام الإفطار عن السحور. والله أعلم.

#فوائد_رمضانية

https://www.tgoop.com/dr_abdalib