tgoop.com/dr_abdalib/4186
Last Update:
(٥٢) عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه مرفوعاً:"
"لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ، وَعَنْ عِلْمِهِ فيما فَعَلَ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ، وَعَنْ جِسْمِهِ فيما أَبْلَاهُ ".
رواه الترمذي(٢٥٣٢) من طريق أبي بكر بن عيّاش، عن الأعمش، عن سعيد بن عبدالله بن جريج، عن أبي برزة فذكره.
وفي إسناده ضعف.
لأن سعيد بن عبدالله بن جريج وهو مولى أبي برزة الأسلمي في عداد المجاهيل.
قال عنه أبو حاتم:" مجهول".
وليس فيه من التعديل الذي يعتمد عليه إلا أن ابن حبان ذكره في الثقات. ولا يكفي هذا في رفع جهالته. خاصة وأن الدوري روى عن ابن معين أنه قال: ما سمعنا أحداً روى عنه إلا أبو بكر بن عياش. قال الدوري: يعني عن الأعمش، عن سعيد.
" تهذيب الكمال"(٥٢٦/١٠).
وقد ورد في معناه:
-حديث معاذ رضي الله عنه، رواه الدارمي(٥٥٥) و (٥٥٦)، والبزار كما في " كشف الأستار"(٣٤٣٧).
وفي إسناده ضعف. وقد اختُلِف في وصله وإرساله ورفعه ووقفه.
-وحديث ابن مسعود رضي الله عنه. رواه الترمذي(٢٤١٦) بلفظ:" لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يُسأل عن خمس.."
لكن قال الترمذي:" هذا حديث غريب، لا نعرفه من حديث ابن مسعود، عن النبيﷺ إلا من حديث الحسين بن قيس، وحسين بن قيس يضعّف في الحديث من قبل حفظه".
وقد رواه ابن عدي في" الكامل"(٣٥٣/٢) وذكره في ترجمة الحسين بن قيس الرحبي. وقال في آخر ترجمته:" وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق".
وخلاصة القول في الحديث بشاهديه:
أن فيه ضعفاً، وما دل عليه من ثبوت أصل السؤال مما تواترت به النصوص من الكتاب والسنة. والله أعلم.
#أحاديث_مشتهرة_لا_تصح
https://www.tgoop.com/dr_abdalib
BY قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي
Share with your friend now:
tgoop.com/dr_abdalib/4186