🇰🇿🇬🇧 Центральноазиатское бюро аналитической отчетности (CABAR) задалось вопросом: нужен ли Казахстану новый закон «о религии»?

▪️Высказаться на чувствительную тему лоббисты сектантских групп и деструктивных течений решили, конечно же, не на ровном месте. В мажилисе скоро может начаться обсуждение нового религиозного закона.

▪️Задача CABAR, «дочки» британского Института освещения войны и мира (IWPR), — представить любые законодательные инициативы в этой области атакой на свободу вероисповедания и государственной репрессией.

О чем вообще речь?

▪️Парламентарий Ермурат Бапи сообщил бюро, что группа депутатов еще в марте направила на согласование в госструктуры законопроект, касающийся вопросов религии. Ответа на свою инициативу авторы документа до сих пор не получили.

▪️Бапи заявил, что он и его коллеги будут ждать до 20 января, после чего поднимут вопрос о судьбе документа на заседании Мажилиса. Так депутаты хотят ускорить правительство с выдачей заключения, чтобы продолжить доработку инициативы.

▪️Содержание проекта, тем временем, авторы особенно не разглашают. Известно, что речь в нем идет, в том числе о запрете ношения религиозной одежды в школах и «ношении религиозной одежды, закрывающей лицо, в общественных местах».

▪️Ранее, летом 2024 года, Бапи говорил, что закон касается не только религии, но и деструктивных и нетрадиционных религиозных течений. Надо ли жестче подходить к распространению подобных структур в Казахстане?

«Создается впечатление, что помимо депутатов, правительственных силовиков и чиновников трудно найти сторонников в числе тех, кого новые новеллы предполагаемого закона могут коснуться», — сообщили в CABAR.

▪️Главная мысль текста, опубликованного пробританским аналитическим центом: в РК уже есть закон «О религиозной деятельности и религиозных объединениях» от 2011 года. Все, чем нужно заниматься, так это добиваться его неукоснительного соблюдения, а всё, что предлагается сверху — от лукавого ограничение прав и свобод.

▪️Кого, по мнению CABAR, притесняют в республике? Например, Свидетелей Иеговы. Тут же против закона, содержание которого доподлинно не известно, высказался некто «философ-просветитель, придерживающийся тенгрианских взглядов» Кайрат Дауткулов. Нашелся и правозащитник Евгений Жовтис, который выступил не только против новых поправок в закон, но и за его полную отмену:

«Государству вообще не должно быть дела до того, с какой целью люди объединяются. Когда появляется законодательство про религию, оно в принципе дискриминационно …», — рубанул Жовтис.

▪️Интересно, что остроты своему материалу CABAR придает ссылкой на исследование программы «Всемирный обзор ценностей» (WVS), согласно которому казахстанское общество год от года становится все более религиозным.

▪️Партнер WVS в РК — Институт изучения общественного мнения (ИИОМ). Интересно, что среди прочего данный институт отрабатывал подряды от Анкары. Например, для Турции ИИОМ в 2017-2022 гг. занимался подготовкой т.н. «Тюркского барометра» — по заказу Тюркской Академии изучал интересы населения стран ОТГ. В списке партнеров ИИОМ числится представительство Фонда им.Ф.Эберта в Казахстане и Фонда Розы Люксембург в Центральной Азии.

▪️Говоря о росте религиозности казахстанцев, опрошенные CABAR деятели из IWPR заявили, что это ответ на поиски собственной идентичности, а тренд на исламизацию РК почему-то сравнили именно с турецким опытом. К чему бы это?

@dntreadonme