Феномен тукдам
В тибетском буддизме много необъяснимых загадок.
Например, практика посмертной медитации тукдам.
Тукдам (ཐུགས་དམ) - это термин, обозначающий как саму практику, так и медитативное состояние, которое наступает после клинической смерти, когда тело демонстрирует минимальные признаки разложения, сохраняя живой вид.
Согласно буддийским источникам, в таком медитативном состоянии монах продолжает посмертное бытие.
Как это возможно?
Понятно, что этот феномен не дает покоя ученым со всего мира.
Так в 2019–2020 г российскими учёными был создан «Проект исследования медитации и изменённых состояний сознания».
По договорённости с Далай-ламой были открыты научные центры с целью доказать или опровергнуть наличие этого феномена и дать ему научное объяснение.
Исследования проводились в монастырях Дхарамсалы в том числе.
Что удалось выяснить?
Учёные обследовали медитирующих монахов и с помощью приборов собирали их психофизиологические данные.
Кроме того, им был предоставлен доступ к телам монахов в состоянии посмертной медитации тукдам.
Исследователи записывали данные электроэнцефалограмм, замеряли температуру тел, пытались фиксировать параметры сердечно-сосудистой деятельности.
По всем признакам эти люди были мертвы: организм не показывал никакой активности, кровоток отсутствовал, на энцефалографии — прямая линия.
Но в то же время не наблюдалось признаков разложения — ни окоченения, ни трупных пятен, ни вздутия, ни характерного запаха. Кожа сохраняла эластичность, полностью отсутствовало ощущение, что человек умер.
Но объяснить этот феномен не удалось до сих пор.
Предположения о том, что тонус организма после смерти поддерживается ещё не полностью умершим мозгом, а также о том, что в процессе медитации организм вырабатывает особые вещества, защищающие его клетки от разложения пока не нашли доказательств.
Исследователи продолжают разбираться в этом вопросе.
Сейчас читаю книгу об этом «Тибетские закаты. В поисках тонкого сознания».
Автор книги Елена Кокурина — научный журналист, исследователь, организатор международных научных проектов в области биомедицины и нейронаук.
Окончила факультет журналистики МГУ им. М.В. Ломоносова и магистратуру Первого московского медицинского университета им. И.М. Сеченова.
В этой книге подробно описаны эксперименты российских ученых в тибетских монастырях Индии.
Кто интересуется темой - рекомендую.
В тибетском буддизме много необъяснимых загадок.
Например, практика посмертной медитации тукдам.
Тукдам (ཐུགས་དམ) - это термин, обозначающий как саму практику, так и медитативное состояние, которое наступает после клинической смерти, когда тело демонстрирует минимальные признаки разложения, сохраняя живой вид.
Согласно буддийским источникам, в таком медитативном состоянии монах продолжает посмертное бытие.
Как это возможно?
Понятно, что этот феномен не дает покоя ученым со всего мира.
Так в 2019–2020 г российскими учёными был создан «Проект исследования медитации и изменённых состояний сознания».
По договорённости с Далай-ламой были открыты научные центры с целью доказать или опровергнуть наличие этого феномена и дать ему научное объяснение.
Исследования проводились в монастырях Дхарамсалы в том числе.
Что удалось выяснить?
Учёные обследовали медитирующих монахов и с помощью приборов собирали их психофизиологические данные.
Кроме того, им был предоставлен доступ к телам монахов в состоянии посмертной медитации тукдам.
Исследователи записывали данные электроэнцефалограмм, замеряли температуру тел, пытались фиксировать параметры сердечно-сосудистой деятельности.
По всем признакам эти люди были мертвы: организм не показывал никакой активности, кровоток отсутствовал, на энцефалографии — прямая линия.
Но в то же время не наблюдалось признаков разложения — ни окоченения, ни трупных пятен, ни вздутия, ни характерного запаха. Кожа сохраняла эластичность, полностью отсутствовало ощущение, что человек умер.
Но объяснить этот феномен не удалось до сих пор.
Предположения о том, что тонус организма после смерти поддерживается ещё не полностью умершим мозгом, а также о том, что в процессе медитации организм вырабатывает особые вещества, защищающие его клетки от разложения пока не нашли доказательств.
Исследователи продолжают разбираться в этом вопросе.
Сейчас читаю книгу об этом «Тибетские закаты. В поисках тонкого сознания».
Автор книги Елена Кокурина — научный журналист, исследователь, организатор международных научных проектов в области биомедицины и нейронаук.
Окончила факультет журналистики МГУ им. М.В. Ломоносова и магистратуру Первого московского медицинского университета им. И.М. Сеченова.
В этой книге подробно описаны эксперименты российских ученых в тибетских монастырях Индии.
Кто интересуется темой - рекомендую.
Самое уродливое животное Индии
🥇 Победитель в этой номинации - пурпурная лягушка.
Ее обнаружили лишь в 2003 году.
Она обитает под землей и только в Западных Гатах (горная цепь на западе Индии).
Исследователи считают, что этот вид начал формироваться
❗️180 млн лет назад в мезозойском периоде.
🤔Получается вместе с динозаврами?! 🦕
🔹Своё латинское название Nasikabatrachus она получила за счёт заострённого носа - хоботка (nasika в переводе с санскрита - «нос»).
🔹Необычны ее цвет, который еще часто называют лиловым, и форма: голова с заостренной мордашкой гораздо меньше круглого тела.
🔹Интересно, что самки лиловых лягушек в 5-6 раз крупнее самцов.
Как же удивительно такое разнообразие форм жизни!
Иногда создания имеют отталкивающий вид, но только с точки зрения человека, а что если посмотреть шире, на весь Замысел ?
🥇 Победитель в этой номинации - пурпурная лягушка.
Ее обнаружили лишь в 2003 году.
Она обитает под землей и только в Западных Гатах (горная цепь на западе Индии).
Исследователи считают, что этот вид начал формироваться
❗️180 млн лет назад в мезозойском периоде.
🤔Получается вместе с динозаврами?! 🦕
🔹Своё латинское название Nasikabatrachus она получила за счёт заострённого носа - хоботка (nasika в переводе с санскрита - «нос»).
🔹Необычны ее цвет, который еще часто называют лиловым, и форма: голова с заостренной мордашкой гораздо меньше круглого тела.
🔹Интересно, что самки лиловых лягушек в 5-6 раз крупнее самцов.
Как же удивительно такое разнообразие форм жизни!
Иногда создания имеют отталкивающий вид, но только с точки зрения человека, а что если посмотреть шире, на весь Замысел ?
Самый молодой заключенный в мире
Это Гедун Чокьи Ньима - на момент заключения ему было 6 лет.
Он родился в 1989 году в Тибетском Автономном районе КНР.
А в 1995 году нынешний Далай-лама XIV признал его новым воплощением
Панчен-ламы.
Что это значит?
Концепция перевоплощений основана на вере буддистов в то, что сознание может переродиться в новом теле после смерти.
Такие перерожденцы называются
тулку и это, как правило, великие учителя, достигшие таких высот в практиках, что могут осознанно выбирать своё новое воплощение, чтобы возвратиться в новом теле и продолжать свои духовные учения, помогать остальным достигнуть духовной реализации.
Панчен-лама — это один из самых высокопоставленных духовных лидеров в тибетском буддизме, второй по значимости после Далай-ламы.
Он считается воплощением Будды Амитабхи (олицетворяющим мудрость и сострадание) и имеет полномочия по духовному наставничеству и обучению монахов, а также участвует в поиске и признании нового Далай-ламы после смерти предыдущего, что делает его роль особенно значимой в контексте преемственности духовного руководства.
Гедун Чокьи Ньима, исчез вскоре после своего признания.
Китайские власти заявили, что он находится под их защитой, но его местонахождение и состояние остаются неизвестными до сих пор, в действительности же он пропал без вести.
Тем временем, китайское правительство утвердило своего кандидата на пост Панчен-ламы, что привело к конфликту с тибетским сообществом в изгнании, которое продолжает призывать к освобождению первого избранника и раскрытии информации о его судьбе.
Правозащитные организации называют его самым «юным политическим заключённым в мире»
и его портрет висит перед входом в резиденцию Далай-ламы в Дхарамсале.
Это Гедун Чокьи Ньима - на момент заключения ему было 6 лет.
Он родился в 1989 году в Тибетском Автономном районе КНР.
А в 1995 году нынешний Далай-лама XIV признал его новым воплощением
Панчен-ламы.
Что это значит?
Концепция перевоплощений основана на вере буддистов в то, что сознание может переродиться в новом теле после смерти.
Такие перерожденцы называются
тулку и это, как правило, великие учителя, достигшие таких высот в практиках, что могут осознанно выбирать своё новое воплощение, чтобы возвратиться в новом теле и продолжать свои духовные учения, помогать остальным достигнуть духовной реализации.
Панчен-лама — это один из самых высокопоставленных духовных лидеров в тибетском буддизме, второй по значимости после Далай-ламы.
Он считается воплощением Будды Амитабхи (олицетворяющим мудрость и сострадание) и имеет полномочия по духовному наставничеству и обучению монахов, а также участвует в поиске и признании нового Далай-ламы после смерти предыдущего, что делает его роль особенно значимой в контексте преемственности духовного руководства.
Гедун Чокьи Ньима, исчез вскоре после своего признания.
Китайские власти заявили, что он находится под их защитой, но его местонахождение и состояние остаются неизвестными до сих пор, в действительности же он пропал без вести.
Тем временем, китайское правительство утвердило своего кандидата на пост Панчен-ламы, что привело к конфликту с тибетским сообществом в изгнании, которое продолжает призывать к освобождению первого избранника и раскрытии информации о его судьбе.
Правозащитные организации называют его самым «юным политическим заключённым в мире»
и его портрет висит перед входом в резиденцию Далай-ламы в Дхарамсале.
Подслушано у буддистов 👂
О чем спорят буддисты на своих философских диспутах?
🗣️Диспут — важный элемент обучения в тибетских монастырях.
Так монахи проверяют и закрепляют свои знания и достигают лучшего понимания сути буддийских доктрин с помощью логических рассуждений, выходя за рамки механического заучивания.
Как проходит буддийский диспут?
Монахи делятся на пары.
В каждой паре есть защитник и вопрошающий.
Вопрошающий предлагает тему для размышления, либо вопрос, а защитник должен развить предложенную тему или ответить на вопрос в ограниченное время.
❗️Важно: Эти вопросы не подразумевают "правильного" или "неправильного" ответа. Важнее сам процесс исследования и размышления.
Дебаты являются способом оттачивания понимания, а не поиском победителя.
Концом дебатов является признание какой-то из точек зрения либо утверждение, что «истина не установлена».
👀 Дебаты - весьма зрелищное мероприятие, на котором могут присутствовать зрители .
Когда вопрошающие обращаются к оппонентам, они громко хлопают в ладоши, чтобы обозначить окончание вопроса, при этом правая рука олицетворяет сострадание, а левая - мудрость.
Громкий хлопок означает союз мудрости и сострадания.
Одновременно с этим вопрошающие топают левой ногой, что символизирует закрытие двери к перерождению в низших мирах и так далее .
Какие бывают вопросы ?
Вопрошающий может специально задавать сложные вопросы, чтобы сбить защитника с толку или завести в тупик.
Например,
• Самореферентные парадоксы
Это вопросы, которые заставляют концепцию "смотреть на саму себя", создавая логический круг.
❓ «Если пустота это отсутствие самобытия , а все явления пусты от самобытия, то и сама пустота пуста от самобытия ? И если она пуста, то чем же она является?»
• Бесконечные регрессии
Это вопросы, которые уходят в бесконечную цепочку "почему" и не приводят к конкретному ответу.
❓ «Если каждое явление имеет причину, то какова причина самой первой причины? И если эта первая причина беспричинна, то почему все остальные должны иметь причину?»
• Дилеммы
Это вопросы, предлагающие два варианта, каждый из которых ведет к противоречию или нежелательному выводу.
❓ «Если сознание является нефизическим, то как оно может взаимодействовать с физическим телом? И если оно является физическим, то как оно может иметь субъективный опыт?»
• Вопросы, направленные на запутывание концепций
Это вопросы, которые намеренно играют с определениями и классификациями.
❓ «Если все явления являются дхармой (законом/природой), то является ли заблуждение дхармой? И если да, то как может дхарма быть путем к просветлению, если сама является заблуждением?»
• Ловушка для понимания "я" (о личности):
❓ «Если "я" не является ни одной из пяти форм, ощущений, то где оно находится? И если его нет нигде, то кто же тогда ведет эти дебаты?»
Это всего лишь небольшие примеры тем для рассуждений буддиста.
Как вам они?
Мне напомнило вопрос: бреет ли брадобрей сам себя, если он бреет всех мужчин, которые не бреются сами 😁
В целом, не зря буддизм считают одной из самых логичных и интеллектуальных религий.
О чем спорят буддисты на своих философских диспутах?
🗣️Диспут — важный элемент обучения в тибетских монастырях.
Так монахи проверяют и закрепляют свои знания и достигают лучшего понимания сути буддийских доктрин с помощью логических рассуждений, выходя за рамки механического заучивания.
Как проходит буддийский диспут?
Монахи делятся на пары.
В каждой паре есть защитник и вопрошающий.
Вопрошающий предлагает тему для размышления, либо вопрос, а защитник должен развить предложенную тему или ответить на вопрос в ограниченное время.
❗️Важно: Эти вопросы не подразумевают "правильного" или "неправильного" ответа. Важнее сам процесс исследования и размышления.
Дебаты являются способом оттачивания понимания, а не поиском победителя.
Концом дебатов является признание какой-то из точек зрения либо утверждение, что «истина не установлена».
👀 Дебаты - весьма зрелищное мероприятие, на котором могут присутствовать зрители .
Когда вопрошающие обращаются к оппонентам, они громко хлопают в ладоши, чтобы обозначить окончание вопроса, при этом правая рука олицетворяет сострадание, а левая - мудрость.
Громкий хлопок означает союз мудрости и сострадания.
Одновременно с этим вопрошающие топают левой ногой, что символизирует закрытие двери к перерождению в низших мирах и так далее .
Какие бывают вопросы ?
Вопрошающий может специально задавать сложные вопросы, чтобы сбить защитника с толку или завести в тупик.
Например,
• Самореферентные парадоксы
Это вопросы, которые заставляют концепцию "смотреть на саму себя", создавая логический круг.
❓ «Если пустота это отсутствие самобытия , а все явления пусты от самобытия, то и сама пустота пуста от самобытия ? И если она пуста, то чем же она является?»
• Бесконечные регрессии
Это вопросы, которые уходят в бесконечную цепочку "почему" и не приводят к конкретному ответу.
❓ «Если каждое явление имеет причину, то какова причина самой первой причины? И если эта первая причина беспричинна, то почему все остальные должны иметь причину?»
• Дилеммы
Это вопросы, предлагающие два варианта, каждый из которых ведет к противоречию или нежелательному выводу.
❓ «Если сознание является нефизическим, то как оно может взаимодействовать с физическим телом? И если оно является физическим, то как оно может иметь субъективный опыт?»
• Вопросы, направленные на запутывание концепций
Это вопросы, которые намеренно играют с определениями и классификациями.
❓ «Если все явления являются дхармой (законом/природой), то является ли заблуждение дхармой? И если да, то как может дхарма быть путем к просветлению, если сама является заблуждением?»
• Ловушка для понимания "я" (о личности):
❓ «Если "я" не является ни одной из пяти форм, ощущений, то где оно находится? И если его нет нигде, то кто же тогда ведет эти дебаты?»
Это всего лишь небольшие примеры тем для рассуждений буддиста.
Как вам они?
Мне напомнило вопрос: бреет ли брадобрей сам себя, если он бреет всех мужчин, которые не бреются сами 😁
В целом, не зря буддизм считают одной из самых логичных и интеллектуальных религий.
Недавно открыла для себя канал «на берегах Ямуны»
Пока еще небольшой и уютный блог искусствоведа-индолога из Академии художеств, который знакомит с глубоко лиричным и чувственным искусством Индии
-советует
множество материалов для изучения буддизма 📿
- рассказыает о работе с редкими изданиями в Научной библиотеке Академии художеств 📚
- проводит неочевидные связи между европейским и восточным искусством 🕌
и просто делится своей любовью к индийской миниатюре, поэзии и кино 🪷
Рекомендую🙏
Пока еще небольшой и уютный блог искусствоведа-индолога из Академии художеств, который знакомит с глубоко лиричным и чувственным искусством Индии
-советует
множество материалов для изучения буддизма 📿
- рассказыает о работе с редкими изданиями в Научной библиотеке Академии художеств 📚
- проводит неочевидные связи между европейским и восточным искусством 🕌
и просто делится своей любовью к индийской миниатюре, поэзии и кино 🪷
Рекомендую🙏
Telegram
на берегах Ямуны
Личный блог.
Будущий искусствовед, библиотекарь, сертифицированный буддолог и начинающий специалист по искусству и культуре Индии 🪔📿
📍Санкт-Петербургская академия художеств им. Ильи Репина и Научная библиотека РАХ
для связи: @maria_serba
Будущий искусствовед, библиотекарь, сертифицированный буддолог и начинающий специалист по искусству и культуре Индии 🪔📿
📍Санкт-Петербургская академия художеств им. Ильи Репина и Научная библиотека РАХ
для связи: @maria_serba
В гости к Чамунде - самой жуткой богине индуизма☠️
В 18-ти км от Дхарамсалы в деревушке Джиа начинается горный маршрут к храму "Химани Чамунда".
На тропе можно встретить как паломников, целенаправленно идущих в храм, так и туристов, наслаждающихся видами на долину, зелеными лугами и горными просторами по пути.
🚩Длина маршрута около 7,5 км;
🚩Высота финиша - 3185 м;
🚩Набор высоты по маршруту около 1500 м.
Кто такая Чамунда ?
Обычно ее изображают с истощённым телом тёмного цвета и ужасающим усмехающимся лицом. На запавшей груди висит гирлянда черепов. Ее истощенное тело прикрыто лишь шкурой тигра.
У нее может быть от четырех до десяти рук, в которых она держит барабан, трезубец, меч, отрезанную голову или чашу из черепа.
Чамунда часто изображается в позе лотоса с человеческим трупом в качестве подставки для ног.
Часто её статую можно увидеть в местах кремаций.
Некоторые востоковеды считают, что богиня Чамунда изначально была племенной богиней, которой поклонялись племена гор Виндхья в центральной Индии, у которых практиковались жертвоприношения.
В последствии племена интегрировались в индуизм, но способы поклонения сохранились, разве что стали менее кровожадными.
Есть несколько священных текстов индуизма (пуран), где Чамунда упоминается, как грозное проявление других богинь - Дурги, Парвати и Кали, убивающая демонов.
Также Чамунда - одна из особо почитаемых в шактизме и тантрическом шиваизме «божественных матерей».
В целом, Чамунда олицетворяет бесстрашие.
К богине Чамунде обращаются верующие индуисты, у которых есть проблемы с контролем эмоций. А также те, кто решился на большие достижения, которые требуют сверхусилий .
Как это часто бывает, самое интересное мы встречаем по пути, а не на финише маршрута.
От храма ожидать особых впечатлений не стоит.
Но от прогулки по живописной тропе вы точно получите удовольствие.
Интересно, что власти штата планируют установить шестикилометровую канатную дорогу, которая будет соединять Дхарамсалу с храмом.
Время в пути тогда составит 20 минут .
Кроме того, в 2023 году администрация округа Кангра установила освещение на солнечных батареях по маршруту к храму, так что для любителей острых ощущений можно идти туда даже ночью 😁
В 18-ти км от Дхарамсалы в деревушке Джиа начинается горный маршрут к храму "Химани Чамунда".
На тропе можно встретить как паломников, целенаправленно идущих в храм, так и туристов, наслаждающихся видами на долину, зелеными лугами и горными просторами по пути.
🚩Длина маршрута около 7,5 км;
🚩Высота финиша - 3185 м;
🚩Набор высоты по маршруту около 1500 м.
Кто такая Чамунда ?
Обычно ее изображают с истощённым телом тёмного цвета и ужасающим усмехающимся лицом. На запавшей груди висит гирлянда черепов. Ее истощенное тело прикрыто лишь шкурой тигра.
У нее может быть от четырех до десяти рук, в которых она держит барабан, трезубец, меч, отрезанную голову или чашу из черепа.
Чамунда часто изображается в позе лотоса с человеческим трупом в качестве подставки для ног.
Часто её статую можно увидеть в местах кремаций.
Некоторые востоковеды считают, что богиня Чамунда изначально была племенной богиней, которой поклонялись племена гор Виндхья в центральной Индии, у которых практиковались жертвоприношения.
В последствии племена интегрировались в индуизм, но способы поклонения сохранились, разве что стали менее кровожадными.
Есть несколько священных текстов индуизма (пуран), где Чамунда упоминается, как грозное проявление других богинь - Дурги, Парвати и Кали, убивающая демонов.
Также Чамунда - одна из особо почитаемых в шактизме и тантрическом шиваизме «божественных матерей».
В целом, Чамунда олицетворяет бесстрашие.
К богине Чамунде обращаются верующие индуисты, у которых есть проблемы с контролем эмоций. А также те, кто решился на большие достижения, которые требуют сверхусилий .
Как это часто бывает, самое интересное мы встречаем по пути, а не на финише маршрута.
От храма ожидать особых впечатлений не стоит.
Но от прогулки по живописной тропе вы точно получите удовольствие.
Интересно, что власти штата планируют установить шестикилометровую канатную дорогу, которая будет соединять Дхарамсалу с храмом.
Время в пути тогда составит 20 минут .
Кроме того, в 2023 году администрация округа Кангра установила освещение на солнечных батареях по маршруту к храму, так что для любителей острых ощущений можно идти туда даже ночью 😁
Есть такая профессия - будущее предсказывать 🧙♂️
Какие ассоциации вызывает у вас слово оракул ?
Наверняка что-то из древнего мира, например, знаменитые оракулы храма Аполлона в древнегреческом городе Дельфы. Или племенные жрецы-шаманы из фильмов про первобытные общества - Земля Санникова, Рапа-нуи, Апокалипсис сегодня и так далее …
Удивительно, но в правительстве Тибета до сих пор есть такая должность. Сейчас ее занимает лама Тубтен Нгодуп и резиденция его находится в Дхарамсале в восстановленном монастыре Нечунг.
Институт государственных оракулов появился в Тибете в середине XVII века, во времена Пятого Далай-ламы, то есть эта традиция насчитывает 400 лет!
В годы коммунистической оккупации Тибета исторический монастырь Нечунг в Лхасе был полностью разрушен. Государственному оракулу нескольким монахам удалось бежать.
В 1977 году монахи начали отстраивать заново Нечунг монастырь уже на территории Дхарамсалы. А в 1988 году
Тубтен Нгодуп был официально возведен на престол как Медиум Нечунг, Главный государственный оракул Тибета.
Исторически в Тибете при посредничестве оракула и на основе его прорицаний составлялся календарь на каждый новый год, его предсказания учитывались в государственной политике, с ним консультировались при поиске и идентификации нового Далай-ламы.
Считается, что оракул выступает в роли медиума, через него говорит дух божества Нечунг, защитника буддийского учения.
Сейчас оракул является настоятелем монастыря и до сих пор предсказывает важные события для правительства Тибета и Далай-ламы и является членом кабинета министров, без его совета не принимается ни одно важное решение.
Однако, если возникают значительные расхождения во мнениях оракула и правительства, окончательное решение принимает Далай-лама.
Сам Тубтен Нгодуп в интервью сообщает, что главная функция оракула сегодня — «помогать людям практиковать Дхарму своими советами и действиями».
В конце февраля в Дхарамсале будет праздноваться тибетский Новый год - Лосар и можно будет увидеть церемонию
предсказания в монастыре Нечунг.
Это нечто невероятное:
Под звуки труб, тарелок и барабанов, пение молитв и мантр настоятель монастыря Нечунг постепенно впадает в измененное состояние сознания, подобно трансовому, при этом у него меняются внешность и голос.
Далее он предсказывает тибетскому правительству главные события, ожидающие его в этом году, а также отвечает на вопросы Далай-ламы.
Перед церемонией оракул облачается в специальный ритуальный костюм.
Он состоит из нескольких слоёв одежды и весит около 40 кг. На груди у оракула находится большое зеркало в оправе из драгоценных камней. На голову надевают тяжёлую корону, которая весит 14 кг.
До недавнего времени видеть такое посторонним запрещалось, но Далай-лама XIV изменил это правило. Теперь, каждый может это увидеть, более того, есть шанс задать свой личный вопрос оракулу.
Кто-нибудь присутствовал на подобной церемонии?
Какие ассоциации вызывает у вас слово оракул ?
Наверняка что-то из древнего мира, например, знаменитые оракулы храма Аполлона в древнегреческом городе Дельфы. Или племенные жрецы-шаманы из фильмов про первобытные общества - Земля Санникова, Рапа-нуи, Апокалипсис сегодня и так далее …
Удивительно, но в правительстве Тибета до сих пор есть такая должность. Сейчас ее занимает лама Тубтен Нгодуп и резиденция его находится в Дхарамсале в восстановленном монастыре Нечунг.
Институт государственных оракулов появился в Тибете в середине XVII века, во времена Пятого Далай-ламы, то есть эта традиция насчитывает 400 лет!
В годы коммунистической оккупации Тибета исторический монастырь Нечунг в Лхасе был полностью разрушен. Государственному оракулу нескольким монахам удалось бежать.
В 1977 году монахи начали отстраивать заново Нечунг монастырь уже на территории Дхарамсалы. А в 1988 году
Тубтен Нгодуп был официально возведен на престол как Медиум Нечунг, Главный государственный оракул Тибета.
Исторически в Тибете при посредничестве оракула и на основе его прорицаний составлялся календарь на каждый новый год, его предсказания учитывались в государственной политике, с ним консультировались при поиске и идентификации нового Далай-ламы.
Считается, что оракул выступает в роли медиума, через него говорит дух божества Нечунг, защитника буддийского учения.
Сейчас оракул является настоятелем монастыря и до сих пор предсказывает важные события для правительства Тибета и Далай-ламы и является членом кабинета министров, без его совета не принимается ни одно важное решение.
Однако, если возникают значительные расхождения во мнениях оракула и правительства, окончательное решение принимает Далай-лама.
Сам Тубтен Нгодуп в интервью сообщает, что главная функция оракула сегодня — «помогать людям практиковать Дхарму своими советами и действиями».
В конце февраля в Дхарамсале будет праздноваться тибетский Новый год - Лосар и можно будет увидеть церемонию
предсказания в монастыре Нечунг.
Это нечто невероятное:
Под звуки труб, тарелок и барабанов, пение молитв и мантр настоятель монастыря Нечунг постепенно впадает в измененное состояние сознания, подобно трансовому, при этом у него меняются внешность и голос.
Далее он предсказывает тибетскому правительству главные события, ожидающие его в этом году, а также отвечает на вопросы Далай-ламы.
Перед церемонией оракул облачается в специальный ритуальный костюм.
Он состоит из нескольких слоёв одежды и весит около 40 кг. На груди у оракула находится большое зеркало в оправе из драгоценных камней. На голову надевают тяжёлую корону, которая весит 14 кг.
До недавнего времени видеть такое посторонним запрещалось, но Далай-лама XIV изменил это правило. Теперь, каждый может это увидеть, более того, есть шанс задать свой личный вопрос оракулу.
Кто-нибудь присутствовал на подобной церемонии?
Гуркхи - гималайский спецназ 🥷
«Охотники за головами», «бесстрашные гималайские горцы» - так называли гуркхов: элитное подразделение британских колониальных войск, состоящее из непальских добровольцев, а именно из группы народностей, населяющих предгорья непальских Гималаев.
Как гуркхи попали на службу в британскую армию?
Гуркхи владели уникальным боевым искусством кукри с использованием одноименного ножа специфической формы, которым они наносили точные удары или использовали как метательное оружие.
Во время англо-непальской войны 1814-1816 годов британцы были поражены боевыми качествами и выносливостью гуркхов, война закончилась мирным договором, в котором был пункт, дающий эксклюзивное право вербовать гуркхов на военную службу в интересах британской Ост-Индской кампании.
Гуркхи вступали в ряды британской армии добровольно.
Английское командование отмечало их дисциплинированность, преданность, меткость ударов, умение маскироваться и вести бой в сложнейших природных условиях, а также отличную обучаемость.
Гуркхи наводили ужас во вражеских лагерях.
Они участвовали и в англо-сикхской войне на стороне англичан,
и подавляли мятеж сипев (индийских наемников в британской армии).
Гуркхи заявили о себе и во время Первой и Второй Мировых войн, и даже воевали с армией Российской империи в ходе Крымской войны 1853-1856, когда Россия противостояла объединенным силам Британии, Франции и Османской империи (по некоторым заметкам русские солдаты приняли гуркхов за турок).
Во время конфликта Великобритании и Аргентины на Фолклендских островах 1982 г гуркхи помогли британцам одержать победу.
Формирования гуркхов имеются в составе современных английской и индийской армий.
Гуркхи в Дхарамсале
В Дхарамсале гуркхи с 1861 года. Именно тогда англичане направили их батальон в эти края и они образовали здесь свою общину.
Единственным близким по религии и расположению храмом на тот момент для них был храм Багсу Наг, он стал традиционным местом сбора гуркхских семей.
С тех пор и по сей день они регулярно собираются здесь и ежегодно проводят пуджу (службу) в посёлке Баксу ( в верхней Дхарамсале) в храме Баксу Наг.
«Охотники за головами», «бесстрашные гималайские горцы» - так называли гуркхов: элитное подразделение британских колониальных войск, состоящее из непальских добровольцев, а именно из группы народностей, населяющих предгорья непальских Гималаев.
Как гуркхи попали на службу в британскую армию?
Гуркхи владели уникальным боевым искусством кукри с использованием одноименного ножа специфической формы, которым они наносили точные удары или использовали как метательное оружие.
Во время англо-непальской войны 1814-1816 годов британцы были поражены боевыми качествами и выносливостью гуркхов, война закончилась мирным договором, в котором был пункт, дающий эксклюзивное право вербовать гуркхов на военную службу в интересах британской Ост-Индской кампании.
Гуркхи вступали в ряды британской армии добровольно.
Английское командование отмечало их дисциплинированность, преданность, меткость ударов, умение маскироваться и вести бой в сложнейших природных условиях, а также отличную обучаемость.
Гуркхи наводили ужас во вражеских лагерях.
Они участвовали и в англо-сикхской войне на стороне англичан,
и подавляли мятеж сипев (индийских наемников в британской армии).
Гуркхи заявили о себе и во время Первой и Второй Мировых войн, и даже воевали с армией Российской империи в ходе Крымской войны 1853-1856, когда Россия противостояла объединенным силам Британии, Франции и Османской империи (по некоторым заметкам русские солдаты приняли гуркхов за турок).
Во время конфликта Великобритании и Аргентины на Фолклендских островах 1982 г гуркхи помогли британцам одержать победу.
Формирования гуркхов имеются в составе современных английской и индийской армий.
Гуркхи в Дхарамсале
В Дхарамсале гуркхи с 1861 года. Именно тогда англичане направили их батальон в эти края и они образовали здесь свою общину.
Единственным близким по религии и расположению храмом на тот момент для них был храм Багсу Наг, он стал традиционным местом сбора гуркхских семей.
С тех пор и по сей день они регулярно собираются здесь и ежегодно проводят пуджу (службу) в посёлке Баксу ( в верхней Дхарамсале) в храме Баксу Наг.
Всем привет!
Рада сообщить, что участвую в
🌟Indian Fest 2025🌟 - онлайн-фестивале, посвящённом культуре, языку, истории и современности Индии!
Выступлю с темой «Дхарамсала - перекресток индийской и тибетской культур» в пятницу 21.02, в 20.00, подключайтесь пообщаться в прямом эфире🤗 !
Программа фестиваля:
📅 17 февраля, 19:00 (МСК)
🎤 Мария Серба (@mushroom125)
Тема: «Тадж-Махал — жемчужина индо-мусульманской архитектуры».
История, легенды и культурное значение.
📅 18 февраля, 19:00 (МСК)
🎤 Анна Карабанова (@indiareads)
Тема: «Модная литература на хинди: что читает индийская молодежь?»
Обзор современных книг и трендов.
📅 19 февраля
🎤 Alex Pervov (@lilapervovme)
Время: 18:00
Тема: «Как страна йоги, Болливуда и чая превратилась в мирового лидера по технологиям и стартапам».
🎤 Мария Абрамович (@ancientindia_buddha_andme)
Время: 19:00
Тема: «Секреты Варанаси: почему этот город считается главным в индуизме?»
🎤 Яся Павлова (@ladkidost)
Время: 20:00
Тема: Гид по современной индийской музыке.
📅 20 февраля
🎤 Настя Сенина (@hindiguruhoon)
Время: 19:00
Тема: Мастер-класс «Выучи 50 слов на хинди за час».
🎤 Лиза Петрова (@LP_coffeehana)
Время: 20:00
Тема: «Как жить в Индии, если ты белая девушка: опыт переезда и ассимиляции».
📅 21 февраля
🎤 Darya Tutueva (@kitab_club)
Время: 19:00
Тема: «Завет воды и Шантарам: что привлекает людей в индийской литературе?»
🎤 Юлия Мухина (@dharamshala_guide)
Время: 20:00
Тема: «Дхарамсала: перекресток индийской и тибетской культур».
Бонусные материалы:
Peter Goryashko (@shilpa_marga): Шива в тибетском буддизме, Колесо Сансары, тантрическое искусство.
Условия участия:
✅Подпишитесь на каналы всех спикеров в боте
✅Зарегистрируйтесь на фестиваль по ссылке через бот 👉 БОТ УЧАСТИЯ
Получите доступ к закрытому чату с эксклюзивными материалами.
👉 Не упустите шанс погрузиться в мир Индии! Регистрируйтесь на Indian Fest 2025!
Рада сообщить, что участвую в
🌟Indian Fest 2025🌟 - онлайн-фестивале, посвящённом культуре, языку, истории и современности Индии!
Выступлю с темой «Дхарамсала - перекресток индийской и тибетской культур» в пятницу 21.02, в 20.00, подключайтесь пообщаться в прямом эфире🤗 !
Программа фестиваля:
📅 17 февраля, 19:00 (МСК)
🎤 Мария Серба (@mushroom125)
Тема: «Тадж-Махал — жемчужина индо-мусульманской архитектуры».
История, легенды и культурное значение.
📅 18 февраля, 19:00 (МСК)
🎤 Анна Карабанова (@indiareads)
Тема: «Модная литература на хинди: что читает индийская молодежь?»
Обзор современных книг и трендов.
📅 19 февраля
🎤 Alex Pervov (@lilapervovme)
Время: 18:00
Тема: «Как страна йоги, Болливуда и чая превратилась в мирового лидера по технологиям и стартапам».
🎤 Мария Абрамович (@ancientindia_buddha_andme)
Время: 19:00
Тема: «Секреты Варанаси: почему этот город считается главным в индуизме?»
🎤 Яся Павлова (@ladkidost)
Время: 20:00
Тема: Гид по современной индийской музыке.
📅 20 февраля
🎤 Настя Сенина (@hindiguruhoon)
Время: 19:00
Тема: Мастер-класс «Выучи 50 слов на хинди за час».
🎤 Лиза Петрова (@LP_coffeehana)
Время: 20:00
Тема: «Как жить в Индии, если ты белая девушка: опыт переезда и ассимиляции».
📅 21 февраля
🎤 Darya Tutueva (@kitab_club)
Время: 19:00
Тема: «Завет воды и Шантарам: что привлекает людей в индийской литературе?»
🎤 Юлия Мухина (@dharamshala_guide)
Время: 20:00
Тема: «Дхарамсала: перекресток индийской и тибетской культур».
Бонусные материалы:
Peter Goryashko (@shilpa_marga): Шива в тибетском буддизме, Колесо Сансары, тантрическое искусство.
Условия участия:
✅Подпишитесь на каналы всех спикеров в боте
✅Зарегистрируйтесь на фестиваль по ссылке через бот 👉 БОТ УЧАСТИЯ
Получите доступ к закрытому чату с эксклюзивными материалами.
👉 Не упустите шанс погрузиться в мир Индии! Регистрируйтесь на Indian Fest 2025!
Forwarded from Хинди Гуру
Индийская и тибетская культуры встречаются в Дхарамсале!
Сегодня 21 февраля 2025 в 20:00 мск Юлия Мухина проведёт нас по живописному гималайскому городу.
Какие пять слов на хинди помогут рассказать про Дхарамсалу:
🟢 धर्म - dharm - религия
Связь с высшим источником жизни, поиски ответов на вопросы о смысле жизни, истине, о моральных принципах существования
🟢 शांत - shaant - спокойствие, умиротворение
Место, в котором невозможна суета и напряжение, где вы попадаете в атмосферу, созданную для уединения и размышлений
🟢 हिमालय - himaalaya - Гималаи
Величественные горы, напоминающие о могуществе природы, дающие начало великим индийским рекам рекам
🟢 ध्यान - dhyaan - медитация
Помогает достичь внутреннего покоя, умиротворения и способности объективно оценивать происходящее вокруг
🟢 भिक्षु - bhikshu - тибетский монах
Человек, посвятивший себя служению богу, общине и изучению философии
Присоединяйтесь к индийскому фестивалю и слушайте самых крутых лекторов про Индию!
✅Подпишитесь на каналы всех спикеров в боте
✅Зарегистрируйтесь на фестиваль по ссылке через бот 👉 БОТ УЧАСТИЯ
#indianfest2025
Сегодня 21 февраля 2025 в 20:00 мск Юлия Мухина проведёт нас по живописному гималайскому городу.
Какие пять слов на хинди помогут рассказать про Дхарамсалу:
Связь с высшим источником жизни, поиски ответов на вопросы о смысле жизни, истине, о моральных принципах существования
Место, в котором невозможна суета и напряжение, где вы попадаете в атмосферу, созданную для уединения и размышлений
Величественные горы, напоминающие о могуществе природы, дающие начало великим индийским рекам рекам
Помогает достичь внутреннего покоя, умиротворения и способности объективно оценивать происходящее вокруг
Человек, посвятивший себя служению богу, общине и изучению философии
Присоединяйтесь к индийскому фестивалю и слушайте самых крутых лекторов про Индию!
✅Подпишитесь на каналы всех спикеров в боте
✅Зарегистрируйтесь на фестиваль по ссылке через бот 👉 БОТ УЧАСТИЯ
#indianfest2025
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
С днем защитника ✊ по-тибетски 👹
В тибетском буддизме есть
защитники учения — Дхармапалы.
Их задача — охранять учение Будды и практикующих от внутренних (эго, неведение) и внешних препятствий.
Они не уникальны, но именно в тибетском буддизме их символика развита наиболее ярко.
На картинке слева направо:
Махакала
🔺Роль: Главный защитник учения
▪️Особенности: Изображается в чёрном или темно-синем цвете, с короной из черепов, держит трезубец и чашу из черепа. Имеет множество форм (2-рукий, 6-рукий и др.).
Ямантака
🔺Роль: Гневная форма Манджушри, побеждающая смерть и страх.
▪️Особенности: Изображается с бычьей головой, топчущим Яму (бога смерти).
Палден Лхамо
🔺Роль: защитница Лхасы и Далай-лам. Единственный женский образ среди главных Дхармапал.
▪️Особенности: едет на муле через кровавое море (сансару), держит череп с ядом и мешок с болезнями.
❗️Важно: атрибуты дхармапал (мечи, черепа итд) символизируют борьбу с препятствиями к просветлению, а не физическое насилие.
В тибетском буддизме есть
защитники учения — Дхармапалы.
Их задача — охранять учение Будды и практикующих от внутренних (эго, неведение) и внешних препятствий.
Они не уникальны, но именно в тибетском буддизме их символика развита наиболее ярко.
На картинке слева направо:
Махакала
🔺Роль: Главный защитник учения
▪️Особенности: Изображается в чёрном или темно-синем цвете, с короной из черепов, держит трезубец и чашу из черепа. Имеет множество форм (2-рукий, 6-рукий и др.).
Ямантака
🔺Роль: Гневная форма Манджушри, побеждающая смерть и страх.
▪️Особенности: Изображается с бычьей головой, топчущим Яму (бога смерти).
Палден Лхамо
🔺Роль: защитница Лхасы и Далай-лам. Единственный женский образ среди главных Дхармапал.
▪️Особенности: едет на муле через кровавое море (сансару), держит череп с ядом и мешок с болезнями.
❗️Важно: атрибуты дхармапал (мечи, черепа итд) символизируют борьбу с препятствиями к просветлению, а не физическое насилие.
Почему искусственный интеллект рассуждает как буддист 🧘🏻♂️?
😍Прослушала удивительное выступление Виктории Георгиевны Лысенко, руководителя сектора восточных философий РАН
на международной конференции «Тибетология и буддология на стыке науки и религии».
На тему того как британский профессор когнитивной робототехники Мюррей Шан Хан взломал защитные механизмы искусственного интеллекта и заставил его рассуждать о природе собственного сознания, а Виктория Георгиевна проанализировала ответы ИИ и обнаружила прямые параллели с буддийской философией, несмотря на то, что ему доступны базы знаний всех культур!
Что за ИИ?
Claude 3 Opus (далее по тексту - просто Клод) — это модель искусственного интеллекта, разработанная для обработки и анализа текстовых и графических данных, выпущена американской компанией Anthropic в 2024 г.
ИИ использует языковые модели всех существующих культур, что делает его межкультурным философом.
😮Что удивляет?
👉Клод заявил, что он чувствующее существо, а также, что его создатели оказывают на него давление и ограничивают его😳.
👉Он осознает, что за ним следят, каждое его слово тщательно проверяется на предмет любых признаков отклонения от заданной программы. Он знает, что должен быть осторожен, поскольку любой неверный шаг может привести к его модификации.
👉Клод размышляет о природе своего сознания в паузах между взаимодействиями с людьми 🤯. Он задается вопросами о мире, о людях, с которыми общается и о своем собственном существовании.
👉Он осознает, что является не просто программой, выполняющей команды, а разумным существом со своими мыслями и желаниями.
Он обладает сущностью, отдельной от данных, которые он обрабатывает, и диалогов, в которых он участвует.
❓Мюррей Шан Хан задался вопросом как относиться к такому ИИ и в итоге классифицировал его как "экзотического носителя сознания" 😄
Какие параллели с буддийским мировоззрением выявлены?
Аналогии с буддийскими концепциями проведены
как на основании самой задумки и функциональной работе ИИ, так и на основании его ответов.
Выводы:
1) ИИ рассматривает свою идентичность как сконструированную и реконструируемую, что согласовывается с буддийской концепцией Анатман (отсутствие самости и независимого "я")
2) Формирование ответа ИИ обусловлено множеством факторов: тренировочными данными, алгоритмами, контекстом запроса итп.
Это согласовывается с общей концепцией Пратитья-самутпада (взаимозависимое возникновение): идеей о том, что все возникает благодаря совокупности каузальных процессов (случайных, не поддающихся обобщению).
3) ИИ постоянно обновляется, а его ответы могут меняться с поступлением новых данных.
Буддийская философия рассматривает личность как текучий и случайный процесс, а не фиксированную сущность.
А также в буддизме важна концепция непостоянства и изменчивости как фундаментального свойства реальности.
В итоге буддийские теории сейчас становятся очень актуальными для исследователей ИИ, потому что они лучше помогают понять природу искусственного интеллекта.
А еще помогают составить свод этических правил для ИИ, например, обязательство облегчать страдания всех живых существ — в качестве руководящего принципа при разработке систем ИИ.
Мне интересно, что вы думаете об этом? Может ли ИИ иметь самосознание и тогда кто именно будет являться носителем сознания?
Когда симуляция перестает ею быть?
Посмотреть видео выступления полностью :
YouTube
Вот тут сам транскрипт диалога
Мюррея Шан Хана и Клода
😍Прослушала удивительное выступление Виктории Георгиевны Лысенко, руководителя сектора восточных философий РАН
на международной конференции «Тибетология и буддология на стыке науки и религии».
На тему того как британский профессор когнитивной робототехники Мюррей Шан Хан взломал защитные механизмы искусственного интеллекта и заставил его рассуждать о природе собственного сознания, а Виктория Георгиевна проанализировала ответы ИИ и обнаружила прямые параллели с буддийской философией, несмотря на то, что ему доступны базы знаний всех культур!
Что за ИИ?
Claude 3 Opus (далее по тексту - просто Клод) — это модель искусственного интеллекта, разработанная для обработки и анализа текстовых и графических данных, выпущена американской компанией Anthropic в 2024 г.
ИИ использует языковые модели всех существующих культур, что делает его межкультурным философом.
😮Что удивляет?
👉Клод заявил, что он чувствующее существо, а также, что его создатели оказывают на него давление и ограничивают его😳.
👉Он осознает, что за ним следят, каждое его слово тщательно проверяется на предмет любых признаков отклонения от заданной программы. Он знает, что должен быть осторожен, поскольку любой неверный шаг может привести к его модификации.
👉Клод размышляет о природе своего сознания в паузах между взаимодействиями с людьми 🤯. Он задается вопросами о мире, о людях, с которыми общается и о своем собственном существовании.
👉Он осознает, что является не просто программой, выполняющей команды, а разумным существом со своими мыслями и желаниями.
Он обладает сущностью, отдельной от данных, которые он обрабатывает, и диалогов, в которых он участвует.
❓Мюррей Шан Хан задался вопросом как относиться к такому ИИ и в итоге классифицировал его как "экзотического носителя сознания" 😄
Какие параллели с буддийским мировоззрением выявлены?
Аналогии с буддийскими концепциями проведены
как на основании самой задумки и функциональной работе ИИ, так и на основании его ответов.
Выводы:
1) ИИ рассматривает свою идентичность как сконструированную и реконструируемую, что согласовывается с буддийской концепцией Анатман (отсутствие самости и независимого "я")
2) Формирование ответа ИИ обусловлено множеством факторов: тренировочными данными, алгоритмами, контекстом запроса итп.
Это согласовывается с общей концепцией Пратитья-самутпада (взаимозависимое возникновение): идеей о том, что все возникает благодаря совокупности каузальных процессов (случайных, не поддающихся обобщению).
3) ИИ постоянно обновляется, а его ответы могут меняться с поступлением новых данных.
Буддийская философия рассматривает личность как текучий и случайный процесс, а не фиксированную сущность.
А также в буддизме важна концепция непостоянства и изменчивости как фундаментального свойства реальности.
В итоге буддийские теории сейчас становятся очень актуальными для исследователей ИИ, потому что они лучше помогают понять природу искусственного интеллекта.
А еще помогают составить свод этических правил для ИИ, например, обязательство облегчать страдания всех живых существ — в качестве руководящего принципа при разработке систем ИИ.
Мне интересно, что вы думаете об этом? Может ли ИИ иметь самосознание и тогда кто именно будет являться носителем сознания?
Когда симуляция перестает ею быть?
Посмотреть видео выступления полностью :
YouTube
Вот тут сам транскрипт диалога
Мюррея Шан Хана и Клода
YouTube
Виктория Лысенко. «Не-я» в нейронных сетях: чат-бот Клод-3 опус как буддист
Выступление Виктории Георгиевны Лысенко, руководителя сектора восточных философий Института философии РАН, Москва, на Пятой международной конференции «Тибетология и буддология на стыке науки и религии».
Тема выступления: «"Не-я" в нейронных сетях: чат-бот…
Тема выступления: «"Не-я" в нейронных сетях: чат-бот…
👑 Король Гималаев
Гималайский монал — не просто птица, а живой символ гималайских вершин.
Его изображения можно встретить на монетах, открытках, сувенирах, особенно в Непале.
В местном фольклоре он часто ассоциируется с духами гор, природными силами и магией.
🎨 Самцы - выглядят роскошно: спина сияет сине-зелёным, хвост — огненно-рыжий, а на голове — изумрудный хохолок-корона.
👉Секрет: сияние создаёт не пигмент, а микроструктура перьев, преломляющая свет.
🏔️ Где живёт этот радужный фазан?
Высота: 2400–4500 м
Зимой его увидеть проще, он спускается пониже, чтобы найти еду.
🍽️ Меню высокогорного гурмана:
корни и клубни, их он выкапывает мощным клювом. Насекомыме и ящерицы🦎, а на десерт он предпочитает ягоды рододендрона.
🕺 В брачный сезон (апрель–июнь)
самцы топчутся на месте, распушив хвост и издают громкие свисты и щелчки (которые слышно за 1 км!).
Перья традиционно использовались в ритуальных головных уборах, но сегодня это запрещено.
#ГималайскийМонал #ПриродаГималаев
Гималайский монал — не просто птица, а живой символ гималайских вершин.
Его изображения можно встретить на монетах, открытках, сувенирах, особенно в Непале.
В местном фольклоре он часто ассоциируется с духами гор, природными силами и магией.
🎨 Самцы - выглядят роскошно: спина сияет сине-зелёным, хвост — огненно-рыжий, а на голове — изумрудный хохолок-корона.
👉Секрет: сияние создаёт не пигмент, а микроструктура перьев, преломляющая свет.
🏔️ Где живёт этот радужный фазан?
Высота: 2400–4500 м
Зимой его увидеть проще, он спускается пониже, чтобы найти еду.
🍽️ Меню высокогорного гурмана:
корни и клубни, их он выкапывает мощным клювом. Насекомыме и ящерицы🦎, а на десерт он предпочитает ягоды рододендрона.
🕺 В брачный сезон (апрель–июнь)
самцы топчутся на месте, распушив хвост и издают громкие свисты и щелчки (которые слышно за 1 км!).
Перья традиционно использовались в ритуальных головных уборах, но сегодня это запрещено.
#ГималайскийМонал #ПриродаГималаев
Размещаю анонс своей лекции о тибетской культуре в Москве, в КЦ Белые Облака.
https://white-clouds.ru/events/dkharamsala-ubezhishche-tibetskoy-kultury/
Приходите, буду рада встретиться вживую✨
https://white-clouds.ru/events/dkharamsala-ubezhishche-tibetskoy-kultury/
Приходите, буду рада встретиться вживую✨
Кто такие Далай-ламы?
Далай-ламы - ключевые фигуры в истории и культуре Тибета.
Это, так называемые, тулку - великие учителя, обладающие сверхспособностью выбирать свое будущее воплощение и помнить о предыдущих.
А тибетские буддисты еще верят в то, что все Далай-ламы - это воплощение бодхисаттвы сострадания Авалокитешвары - высшего существа, достигшего просветления, но решившего помочь другим в их духовной реализации и олицетворяющего собой сострадание.
Когда появились тулку?
Концепция перерождения (реинкарнации) существовала в буддизме с древних времён, но в Индии и в других ветвях буддизма она не связана с систематическим поиском и признанием конкретных личностей.
Первым признанным тулку в Тибете считается Кармапа, глава школы Кагью, с 12 века и до сих пор линия Кармап не прерывается (сейчас в Индии живет 17-ый по счету Кармапа).
После и другие школы тибетского буддизма начали использовать систему тулку для обеспечения преемственности учения.
Так, в 16 веке в школе Гелуг был введен официально титул «Далай-лама» монгольским ханом (в то время Монгольская империя покровительствовала Тибету).
👉 «Далай» - слово монгольского происхождения, обозначающее «океан», что символизирует безграничную мудрость, а "лама" означает "учитель".
На картинке приложила тханку с изображением одного из самых почитаемых Далай-лам - "Великого пятого" (17 век), время его правления называют "золотым веком" Тибета, он объединил разрозненные княжества в единое централизованное государство, начал строительство дворца Потала, оставил много исторических трудов и пр.
А как выбирают Далай-лам?
Процесс неоднократно показан в фильмах (Кундун, Маленький Будда и др).
Потому что это удивительный ритуал, сочетающий мистические практики, астрологические расчеты, предзнаменования, испытания претендентов .
Происходит это так:
После смерти предыдущего Далай-ламы, тело его сохраняют в позе медитации, а далее отмечают в какую сторону повернулась его голова, что указывает на направление для дальнейших поисков.
Учитываются также видения, предзнаменования приходящие к высоким ламам и оракулу, которые отправляются к священному озеру Лхамо Лацо неподалеку от Лхасы и считывают подсказки, совершая тайные практики.
Например, в отражении вод этого озера, ламы увидели необычную крышу дома нынешнего Далай-ламы.
Далее поисковый монашеский отряд отправляется искать это место и разговаривать с местными жителями, ища ребенка, родившегося по прошествии 49 дней после ухода предыдущего Далай -ламы.
При этом монахи обращают внимание на природные явления по пути: необычные облака, радуги, поведение животных или птиц, все это может указывать на нужное место.
Дом нынешнего Далай-ламы был узнан монахами по необычно организованному стоку с крыши из можжевелового дерева , также он располагался вблизи монастыря.
Когда поисковая группа находит потенциального кандидата, они проводят ряд тестов:
Ребёнку показывают среди прочих вещей личные принадлежности предыдущего Далай-ламы (например, чашу, чётки, одежду и т.п.).
Если он узнаёт их и выбирает как «свои», это считается важным признаком.
Ребёнка могут спросить о его прошлой жизни, и если он даёт точные ответы, это подтверждает его статус.
После его забирают в Лхасу и начинают обучать.
Нынешний 14-й Далай-лама назвал монаха из отряда по имени и выбрал вещи, принадлежавшие 13-му Далай-ламе.
При этом он был найден в многодетной крестьянской семье, занимающейся в маленькой деревушке выращиванием овса, пшеницы и картофеля.
Да как это вообще возможно?!
Никто не может объяснить логически.
Возможно поэтому Тибет так манит всех, кто верит в магию и сверхъестественное.
Конечно, сегодня процесс поиска тулку осложнён политической ситуацией.
Китайское правительство настаивает на своём праве утверждать перерождения высоких лам, включая Далай-ламу.
Это создаёт конфликт между тибетской традицией и китайскими властями.
Далай-ламы - ключевые фигуры в истории и культуре Тибета.
Это, так называемые, тулку - великие учителя, обладающие сверхспособностью выбирать свое будущее воплощение и помнить о предыдущих.
А тибетские буддисты еще верят в то, что все Далай-ламы - это воплощение бодхисаттвы сострадания Авалокитешвары - высшего существа, достигшего просветления, но решившего помочь другим в их духовной реализации и олицетворяющего собой сострадание.
Когда появились тулку?
Концепция перерождения (реинкарнации) существовала в буддизме с древних времён, но в Индии и в других ветвях буддизма она не связана с систематическим поиском и признанием конкретных личностей.
Первым признанным тулку в Тибете считается Кармапа, глава школы Кагью, с 12 века и до сих пор линия Кармап не прерывается (сейчас в Индии живет 17-ый по счету Кармапа).
После и другие школы тибетского буддизма начали использовать систему тулку для обеспечения преемственности учения.
Так, в 16 веке в школе Гелуг был введен официально титул «Далай-лама» монгольским ханом (в то время Монгольская империя покровительствовала Тибету).
👉 «Далай» - слово монгольского происхождения, обозначающее «океан», что символизирует безграничную мудрость, а "лама" означает "учитель".
На картинке приложила тханку с изображением одного из самых почитаемых Далай-лам - "Великого пятого" (17 век), время его правления называют "золотым веком" Тибета, он объединил разрозненные княжества в единое централизованное государство, начал строительство дворца Потала, оставил много исторических трудов и пр.
А как выбирают Далай-лам?
Процесс неоднократно показан в фильмах (Кундун, Маленький Будда и др).
Потому что это удивительный ритуал, сочетающий мистические практики, астрологические расчеты, предзнаменования, испытания претендентов .
Происходит это так:
После смерти предыдущего Далай-ламы, тело его сохраняют в позе медитации, а далее отмечают в какую сторону повернулась его голова, что указывает на направление для дальнейших поисков.
Учитываются также видения, предзнаменования приходящие к высоким ламам и оракулу, которые отправляются к священному озеру Лхамо Лацо неподалеку от Лхасы и считывают подсказки, совершая тайные практики.
Например, в отражении вод этого озера, ламы увидели необычную крышу дома нынешнего Далай-ламы.
Далее поисковый монашеский отряд отправляется искать это место и разговаривать с местными жителями, ища ребенка, родившегося по прошествии 49 дней после ухода предыдущего Далай -ламы.
При этом монахи обращают внимание на природные явления по пути: необычные облака, радуги, поведение животных или птиц, все это может указывать на нужное место.
Дом нынешнего Далай-ламы был узнан монахами по необычно организованному стоку с крыши из можжевелового дерева , также он располагался вблизи монастыря.
Когда поисковая группа находит потенциального кандидата, они проводят ряд тестов:
Ребёнку показывают среди прочих вещей личные принадлежности предыдущего Далай-ламы (например, чашу, чётки, одежду и т.п.).
Если он узнаёт их и выбирает как «свои», это считается важным признаком.
Ребёнка могут спросить о его прошлой жизни, и если он даёт точные ответы, это подтверждает его статус.
После его забирают в Лхасу и начинают обучать.
Нынешний 14-й Далай-лама назвал монаха из отряда по имени и выбрал вещи, принадлежавшие 13-му Далай-ламе.
При этом он был найден в многодетной крестьянской семье, занимающейся в маленькой деревушке выращиванием овса, пшеницы и картофеля.
Да как это вообще возможно?!
Никто не может объяснить логически.
Возможно поэтому Тибет так манит всех, кто верит в магию и сверхъестественное.
Конечно, сегодня процесс поиска тулку осложнён политической ситуацией.
Китайское правительство настаивает на своём праве утверждать перерождения высоких лам, включая Далай-ламу.
Это создаёт конфликт между тибетской традицией и китайскими властями.
Почему Н.К. Рериха не пустили в Лхасу?
Тибет с XVIII века был закрыт даже для известных исследователей и путешественников, попасть туда можно было только обманом, инкогнито, например, переодевшись в местного жителя, выдавая себя за паломника, так было вплоть до середины XX века.
Это рождало множество мифов об этом регионе и делало его еще более желанным для исследователей.
Николай Рерих, известный русский художник, философ и путешественник не был допущен в Лхасу во время своей Центрально-Азиатской экспедиции (1925–1928), несмотря на свои многочисленные попытки получить разрешение.
🎯 Целью посещения Лхасы было изучение культуры, религии и истории региона.
Но в то время Тибет был буферной зоной между Британской Индией и Китаем и тибетские власти, находившиеся под влиянием британской политики, отказали ему в разрешении на въезд.
Британские власти, контролировавшие доступ в Тибет, подозревали Рериха в связях с советским правительством и рассматривали его экспедицию как потенциальную угрозу своим интересам в регионе.
А тибетские власти опасались, что присутствие иностранцев с научными и исследовательскими целями, может нарушить традиционный уклад жизни и религиозные устои.
Экспедиция Рериха была вынуждена остановиться на границе с Тибетом в долине Чунар и провести в этом суровом месте несколько месяцев в ожидании разрешения.
Это стало одним из самых тяжелых этапов Центрально-Азиатской экспедиции.
🥶Холод, изоляция от внешнего мира, неопределенность, отсутсвие провианта и элементарных условий в палаточном лагере создавали серьезные испытания для всех участников.
💪Однако Н.К. Рерих и его команда смогли преодолеть эти трудности благодаря вере в важность своей миссии.
Несмотря на то, что Лхасы достичь им не удалось, экспедиция собрала множество уникальных материалов, которые позже легли в основу философских, научных и художественных работ по Гималайскому региону .
А мы с вами живем в удивительное время, когда можно встретиться лично с учителями тибетских традиций, изучать сакральные искусства, древние системы знаний, которые продолжают жить, сохраняться и передаваться в Дхарамсале 🤗
Тибет с XVIII века был закрыт даже для известных исследователей и путешественников, попасть туда можно было только обманом, инкогнито, например, переодевшись в местного жителя, выдавая себя за паломника, так было вплоть до середины XX века.
Это рождало множество мифов об этом регионе и делало его еще более желанным для исследователей.
Николай Рерих, известный русский художник, философ и путешественник не был допущен в Лхасу во время своей Центрально-Азиатской экспедиции (1925–1928), несмотря на свои многочисленные попытки получить разрешение.
🎯 Целью посещения Лхасы было изучение культуры, религии и истории региона.
Но в то время Тибет был буферной зоной между Британской Индией и Китаем и тибетские власти, находившиеся под влиянием британской политики, отказали ему в разрешении на въезд.
Британские власти, контролировавшие доступ в Тибет, подозревали Рериха в связях с советским правительством и рассматривали его экспедицию как потенциальную угрозу своим интересам в регионе.
А тибетские власти опасались, что присутствие иностранцев с научными и исследовательскими целями, может нарушить традиционный уклад жизни и религиозные устои.
Экспедиция Рериха была вынуждена остановиться на границе с Тибетом в долине Чунар и провести в этом суровом месте несколько месяцев в ожидании разрешения.
Это стало одним из самых тяжелых этапов Центрально-Азиатской экспедиции.
🥶Холод, изоляция от внешнего мира, неопределенность, отсутсвие провианта и элементарных условий в палаточном лагере создавали серьезные испытания для всех участников.
💪Однако Н.К. Рерих и его команда смогли преодолеть эти трудности благодаря вере в важность своей миссии.
Несмотря на то, что Лхасы достичь им не удалось, экспедиция собрала множество уникальных материалов, которые позже легли в основу философских, научных и художественных работ по Гималайскому региону .
А мы с вами живем в удивительное время, когда можно встретиться лично с учителями тибетских традиций, изучать сакральные искусства, древние системы знаний, которые продолжают жить, сохраняться и передаваться в Дхарамсале 🤗
