Crypta Platonica

Неолиберализм как социо-культурная и политическая рамка жизни на западе ставит свободу во главу угла. Однако, что случается, когда свободы слишком много? — она заменяется рабством. Например, рабством у выбора. Это состояние я люблю называть "потерявшиеся в супермаркете". Когда ты выбираешь между двумя вкусами йогурта, всё в порядке, и это имеет какой-то минимальный смысл. Но когда вкусов не два, а сто, выбор не только теряет смысл — он становится фактически невозможным. Наша свобода как некоторая экзистенциальная мышца испытывает атрофию, немеет и приводит к пробуксовке принятия решений.

Таким образом, парадоксально, чем больше вариантов выбора в конкретной сфере жизни — тем меньше там свободы.

Можно ли усмотреть злую волю в том, что современный мир имеет переизбыток выбора? И да и нет. Нет — потому что процветание приводит к потере мотивации что-либо делать и решать; это объективная данность, и здесь злая воля не нужна. Да — потому что эту объективную данность власти активно используют: "потерявшийся в супермаркете" испытывает паралич воли и потому теряет способность сопротивляться внешнему воздействию; его вкусы, желания и потребности можно менять и через это менять вектор его жизни. Возникает странная ситуация: сам потерявшийся думает, что пребывает в райском состоянии "сто путей, сто дорог", а на деле дорога строго одна, и выбрал её не он. Выбор без выбора.

Власть мало того, что стала анонимной, она отказалась от какого бы то ни было проявленного насилия. Да, не до конца: митинги всё ещё разгоняют, людей всё ещё сажают в обезьянник и т.д., но общий вектор такой. Теперь людьми управляют через позитивную мотивацию. Никакого кнута не будет — лишь сотни вкусных пряников.

www.tgoop.com/cryptaplatonica/736

4.0K viewsСтанислав, edited  Aug 7, 2024 at 13:15

Неолиберализм как социо-культурная и политическая рамка жизни на западе ставит свободу во главу угла. Однако, что случается, когда свободы слишком много? — она заменяется рабством. Например, рабством у выбора. Это состояние я люблю называть "потерявшиеся в супермаркете". Когда ты выбираешь между двумя вкусами йогурта, всё в порядке, и это имеет какой-то минимальный смысл. Но когда вкусов не два, а сто, выбор не только теряет смысл — он становится фактически невозможным. Наша свобода как некоторая экзистенциальная мышца испытывает атрофию, немеет и приводит к пробуксовке принятия решений.

Таким образом, парадоксально, чем больше вариантов выбора в конкретной сфере жизни — тем меньше там свободы.

Можно ли усмотреть злую волю в том, что современный мир имеет переизбыток выбора? И да и нет. Нет — потому что процветание приводит к потере мотивации что-либо делать и решать; это объективная данность, и здесь злая воля не нужна. Да — потому что эту объективную данность власти активно используют: "потерявшийся в супермаркете" испытывает паралич воли и потому теряет способность сопротивляться внешнему воздействию; его вкусы, желания и потребности можно менять и через это менять вектор его жизни. Возникает странная ситуация: сам потерявшийся думает, что пребывает в райском состоянии "сто путей, сто дорог", а на деле дорога строго одна, и выбрал её не он. Выбор без выбора.

Власть мало того, что стала анонимной, она отказалась от какого бы то ни было проявленного насилия. Да, не до конца: митинги всё ещё разгоняют, людей всё ещё сажают в обезьянник и т.д., но общий вектор такой. Теперь людьми управляют через позитивную мотивацию. Никакого кнута не будет — лишь сотни вкусных пряников.

BY Crypta Platonica