Клинический психоанализ

Очень часто терапевты (и я тоже) начинают бороться с сопротивлением клиента вместо того, чтобы разглядеть как само это сопротивление содержит в себе дорогу к выздоровлению. Ну т.е. по сути вместо того, чтобы бороться с собственным сопротивлением.

Это похоже на анекдотичный пример директивной гиперопекающей матери, которая требует от сына быть мужиком и проявить инициативу и самостоятельность. Понятно, что после таких директив впасть в совершенную беспомощность - это в некотором смысле и есть способ проявить самостоятельность. А все другие способы оказываются заблокированными, потому что являются подчинением требованию.

Зато если признать право на бунт и право быть беспомощным вопреки всему, и право самостоятельно распоряжаться своей жизнью каким угодно способом, и разглядеть в этом бунте способ вернуть себе растоптанное уважение - это, хоть и далеко не сразу, но может открыть возможности для поиска и освоения других стратегий. Самостоятельного, а не навязанного из вне.

Примерно так, на мой взгляд, и работает теория парадоксальных изменений Бейссера. Или спотницевское присоединение к клиенту, при котором терапевт занимает ту же позицию, как и клиент, только еще более утрированную и иногда доведенную до абсурда.
Значимые изменения в терапии всегда связаны с контринтуитивным движением.

И терапевт должен не только обучать клиента этим неочевидным способам обходиться со своей психикой, но и быть самому готовым к такому движению вопреки тому, куда тащит контрперенос.

И к супервизору это тоже относится, да. И от супервизора тоже зачастую нужно как раз контринтуитивное движение. И об этом часто, к сожалению, забывают, да и вообще за дидактическими разъяснениями упускают параллельный процесс. Хотя все самые значимые ответы находятся именно там.

Текст Этель Голланд.

#психотерапия

www.tgoop.com/clinicalpsychoanalysis/8604

6.9K viewsOct 26, 2022 at 10:21

Очень часто терапевты (и я тоже) начинают бороться с сопротивлением клиента вместо того, чтобы разглядеть как само это сопротивление содержит в себе дорогу к выздоровлению. Ну т.е. по сути вместо того, чтобы бороться с собственным сопротивлением.

Это похоже на анекдотичный пример директивной гиперопекающей матери, которая требует от сына быть мужиком и проявить инициативу и самостоятельность. Понятно, что после таких директив впасть в совершенную беспомощность - это в некотором смысле и есть способ проявить самостоятельность. А все другие способы оказываются заблокированными, потому что являются подчинением требованию.

Зато если признать право на бунт и право быть беспомощным вопреки всему, и право самостоятельно распоряжаться своей жизнью каким угодно способом, и разглядеть в этом бунте способ вернуть себе растоптанное уважение - это, хоть и далеко не сразу, но может открыть возможности для поиска и освоения других стратегий. Самостоятельного, а не навязанного из вне.

Примерно так, на мой взгляд, и работает теория парадоксальных изменений Бейссера. Или спотницевское присоединение к клиенту, при котором терапевт занимает ту же позицию, как и клиент, только еще более утрированную и иногда доведенную до абсурда.
Значимые изменения в терапии всегда связаны с контринтуитивным движением.

И терапевт должен не только обучать клиента этим неочевидным способам обходиться со своей психикой, но и быть самому готовым к такому движению вопреки тому, куда тащит контрперенос.

И к супервизору это тоже относится, да. И от супервизора тоже зачастую нужно как раз контринтуитивное движение. И об этом часто, к сожалению, забывают, да и вообще за дидактическими разъяснениями упускают параллельный процесс. Хотя все самые значимые ответы находятся именно там.

Текст Этель Голланд.

#психотерапия

BY Клинический психоанализ