Буддийский университет «Даши Чойнхорлин»

ИЗ КНИГИ «ДУМТА»
КОММЕНТАРИЙ К ТРУДУ
«ДРАГОЦЕННОЕ ОЖЕРЕЛЬЕ УЧЕНИЙ ФИЛОСОФСКИХ ШКОЛ»
Дымбрыл Дашибалданов
 
У представителей школы Мадхъямака Прасангака невозможно приступить к очищению завесы знаний, не устранив прежде завесу клеш. В других школах можно начать очищение двух завес одновременно.
Если практик с самого начала следовал пути бодхисаттвы, то на уровне восьмого бхуми он достигает полного очищения завесы клеш и далее приступает к очищению второго вида завес. Пройдя путь Медитации, то есть по завершении практики десяти бхуми, индивид обретает состояние Будды в виде четырёх тел: свабхакая овонидгу, джнянакая ешечойгу, самбогхакаялонгу, нирманакая тулгу.

🙏15❤2✍1🥰1

www.tgoop.com/budduniver/2120

510 viewsedited  Jan 27 at 04:18

ИЗ КНИГИ «ДУМТА»
КОММЕНТАРИЙ К ТРУДУ
«ДРАГОЦЕННОЕ ОЖЕРЕЛЬЕ УЧЕНИЙ ФИЛОСОФСКИХ ШКОЛ»
Дымбрыл Дашибалданов
 
У представителей школы Мадхъямака Прасангака невозможно приступить к очищению завесы знаний, не устранив прежде завесу клеш. В других школах можно начать очищение двух завес одновременно.
Если практик с самого начала следовал пути бодхисаттвы, то на уровне восьмого бхуми он достигает полного очищения завесы клеш и далее приступает к очищению второго вида завес. Пройдя путь Медитации, то есть по завершении практики десяти бхуми, индивид обретает состояние Будды в виде четырёх тел: свабхакая овонидгу, джнянакая ешечойгу, самбогхакаялонгу, нирманакая тулгу.

BY Буддийский университет «Даши Чойнхорлин»