tgoop.com/budduniver/2001
Last Update:
ИЗ КНИГИ «ДУМТА»
КОММЕНТАРИЙ К ТРУДУ
«ДРАГОЦЕННОЕ ОЖЕРЕЛЬЕ УЧЕНИЙ ФИЛОСОФСКИХ ШКОЛ»
Дымбрыл Дашибалданов
У мадхъямиков сватантриков принято подразделять относительную истину на два вида: правдивую яндаг гунзов и неправдивую логби гунзов.
Правдивая относительная истина - это такие явления, которые в общемирском понимании известны как реально существующие, то есть про них говорят, их можно потрогать, прикоснуться. Например, стол, стул, кувшин и др.
Неправдивая относительная истина - это явления, подобные миражу, то есть принятые в миру как обманчивые и нереальные.
Таким образом, разделение на правдивую и неправдивую истины зависит только от того, какими эти явления известны в миру.
Абсолютная истина - это такое явление, которое постигается правильным сознанием цадма напрямую, без любого вида двойственности. Например, шестнадцать видов пустотности.
BY Буддийский университет «Даши Чойнхорлин»

Share with your friend now:
tgoop.com/budduniver/2001