Cиний Xолcт

Кто-то справедливо заметил, что чем меньше авторы каналов и пабликов выкладывают на своих страницах интересные вещи, тем более эти авторы активны в офф-лайне. Я мог бы отправиться на встречу новым весенним запахам, сотканным из тяжести невской воды и спрятанной под панцирем асфальта черной земли, но, замерзая от майского солнца Петербурга, я пытаюсь активно справится с чувством лени, грозящей обвалиться предвестием депрессии: перерабатываю статью о Балабанове, которую у меня заказали три года назад, и которую, может быть, опубликуют в этом. Не то чтобы статью не могу опубликовать и постоянно присылают на доработку, но тематический номер журнала, в котором планируется публикация, затормозился по техническими причинам. Готовлю цикл популярных лекций для одного интеллектуального пространства. Работаю над книгой. Не так давно я написал письмо главному редактору одного из издательств с вопросом о возможности издать мою диссертацию в качестве монографии. Письмо написал и уже было забыл о нем. Спустя же некоторое время мне пришел ответ от директора издательства с положительным ответом и готовностью издать мой текст в виде книги. С той лишь оговоркой, что текст диссертации нужно несколько изменить под формат монографии, а также несколько увеличить объем, что, впрочем, достаточно очевидно, чтобы отдельно об этом говорить. Учитывая, что на защите я получил массу замечаний и пожеланий, добавить и уточнить, конечно, есть что. Скажем, понятие литературософии. Я его используя для характеристики стиля философского мышления Бахтина. И, поскольку Бахтин не единственный представитель такого стиля мышления, хотя и самый яркий и фундаментальный, то фактически я тематизирую литературософию в качестве отдельного феномена.
Почему я не использую просто понятие философии литературы применительно к Бахтину? В самой диссертации я это различие не провожу, но в книге я уделю этому свое место. Если коротко, то литературософия обладает большей автономией по отношению к теоретической философии и, соответственно, по отношению к тем понятиям и категориям, которыми она оперирует. Скажем, концепт Другого и связанного с ним концепта диалога Бахтина, является не следствием влиянием на него экзистенциализма или феноменологии, но следствием анализа творчества Достоевского. Тоже самое относится и к концепту карнавала и смехового начала, являющимися следствием анализа творчества Франсуа Рабле. Нельзя сказать, что Бахтин применяет концепт Другого и диалога к творчеству Достоевского, равно как нельзя сказать, что концепт карнавала и смехового начала был развит Бахтиным до его знакомства с творчеством Ф. Рабле, и уже после он, Бахтин, применяет указанные концепты к творчеству Ф. Рабле. Именно этим прежде всего отличается литературософия Бахтина от философии литературы. Философия литературы как частная область философии и литературософия могут приходить к одним и тем же результатам, внешне схожим концептам, но исток их пути будет совершенно различный, что и придает своеобразие литературософского характеру мышления.

www.tgoop.com/blue_canvas/462

576 viewsedited  May 20, 2023 at 12:34

Кто-то справедливо заметил, что чем меньше авторы каналов и пабликов выкладывают на своих страницах интересные вещи, тем более эти авторы активны в офф-лайне. Я мог бы отправиться на встречу новым весенним запахам, сотканным из тяжести невской воды и спрятанной под панцирем асфальта черной земли, но, замерзая от майского солнца Петербурга, я пытаюсь активно справится с чувством лени, грозящей обвалиться предвестием депрессии: перерабатываю статью о Балабанове, которую у меня заказали три года назад, и которую, может быть, опубликуют в этом. Не то чтобы статью не могу опубликовать и постоянно присылают на доработку, но тематический номер журнала, в котором планируется публикация, затормозился по техническими причинам. Готовлю цикл популярных лекций для одного интеллектуального пространства. Работаю над книгой. Не так давно я написал письмо главному редактору одного из издательств с вопросом о возможности издать мою диссертацию в качестве монографии. Письмо написал и уже было забыл о нем. Спустя же некоторое время мне пришел ответ от директора издательства с положительным ответом и готовностью издать мой текст в виде книги. С той лишь оговоркой, что текст диссертации нужно несколько изменить под формат монографии, а также несколько увеличить объем, что, впрочем, достаточно очевидно, чтобы отдельно об этом говорить. Учитывая, что на защите я получил массу замечаний и пожеланий, добавить и уточнить, конечно, есть что. Скажем, понятие литературософии. Я его используя для характеристики стиля философского мышления Бахтина. И, поскольку Бахтин не единственный представитель такого стиля мышления, хотя и самый яркий и фундаментальный, то фактически я тематизирую литературософию в качестве отдельного феномена.
Почему я не использую просто понятие философии литературы применительно к Бахтину? В самой диссертации я это различие не провожу, но в книге я уделю этому свое место. Если коротко, то литературософия обладает большей автономией по отношению к теоретической философии и, соответственно, по отношению к тем понятиям и категориям, которыми она оперирует. Скажем, концепт Другого и связанного с ним концепта диалога Бахтина, является не следствием влиянием на него экзистенциализма или феноменологии, но следствием анализа творчества Достоевского. Тоже самое относится и к концепту карнавала и смехового начала, являющимися следствием анализа творчества Франсуа Рабле. Нельзя сказать, что Бахтин применяет концепт Другого и диалога к творчеству Достоевского, равно как нельзя сказать, что концепт карнавала и смехового начала был развит Бахтиным до его знакомства с творчеством Ф. Рабле, и уже после он, Бахтин, применяет указанные концепты к творчеству Ф. Рабле. Именно этим прежде всего отличается литературософия Бахтина от философии литературы. Философия литературы как частная область философии и литературософия могут приходить к одним и тем же результатам, внешне схожим концептам, но исток их пути будет совершенно различный, что и придает своеобразие литературософского характеру мышления.

BY Cиний Xолcт