پوشهٔ شنیداریِ نشستِ
جایگاه کارگران در ساختمان صلح اجتماعی

گروه علمی - تخصصی صلح انجمن جامعه‌شناسی ایران با همکاری مدرسه مطالعات نقد اقتصاد سیاسی باشگاه‌اندیشه به مناسبت روز جهانی کارگر

با حضورِ

فرشاد مومنی
محمد مالجو
مهسا اسدالله‌نژاد
خلیل میرزایی

دبیر نشست: حسن امیدوار

#انجمن_جامعه‌شناسی #صلح #اقتصاد_سیاسی #باشگاه_اندیشه

@eghtesadesiasischool
@bashgahandishe

فرشاد مؤمنی: حرکت به سمت توزیع عادلانه قدرت، راه نجات امروز ماست.


به مناسبت روز جهانی کارگر، ۱۱ اردیبهشت۱۴۰۴ ، گروه علمی، تخصصی صلح انجمن جامعه شناسی ایران با همکاری مدرسه مطالعات نقد اقتصاد سیاسی باشگاه اندیشه، نشستی با موضوع «جایگاه کارگران در ساخت ساختمان صلح اجتماعی» را برگزار کردند که گزارش مکتوب این نشست را می‌توانید اینجا بخوانید.


#انجمن_جامعه‌شناسی #صلح #اقتصاد_سیاسی #باشگاه_اندیشه

@eghtesadesiasischool
@bashgahandishe

.
پوشهٔ شنیداریِ گفت‌و‌گویی دربارهٔ کتاب
تک‌شاخ؛ یک مدل اقتصادی-سیاسی
بر مبنای سوسیالیسم

با حضورِ
بیژن صباغ
میلاد عمرانی

۲۵اردیبهشت ۱۴۰۴
ساعت ۱۷:۳۰

@eghtesadesiasischool
@bashgahandishe

.
پوشهٔ شنیداری

دفاع غیرمتافیزیکی رورتی از روشنگری

با ارائهٔ
دکتر مرتضی نوری
پژوهشگر و مترجم فلسفه
عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی

چهارشنبه
۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۴
ساعت ۱۷:۳۰
مدرسهٔ مطالعات مدرنیته و نقد متافیزیک
@bashgahandishe

مدرسۀ مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:
ما و مک‌اینتایر

مک‌اینتایر، اخلاق، حقوق بشر و روایت‌گرایی اخلاقی

دکتر حاج محمد لگنهاوزن
استاد دانشگاه و پژوهشگر فلسفۀ اخلاق، معرفت‌شناسی


مک‌اینتایر و کالبدشکافی روایی پروژه روشنگری

دکتر علیرضا بهشتی
استاد دانشگاه و پژوهشگر فلسفۀ سیاسی

📝چکیدۀ ارائه‌ها را در پیوست بخوانید.

پنجشنبه
8 خرداد 1404
ساعت 16

این نشست صرفا به صورت آنلاین در این نشانی برگزار می‌شود.

@dialogeschool | @bashgahandishe

چکیدۀ ارائه نشستِ ما و مک‌اینتایر

مک‌اینتایر و کالبدشکافی روایی پروژه روشنگری

📝دکتر علیرضا بهشتی

السدیر مک‌اینتایر (۱۹۲۹-۲۰۲۵) جستجوگری خستگی‌ناپذیر در علل شکست پروژه روشنگری و پایان عصر انحصار مشروعیت عقلانیت مدرن بود. درک تاریخمندی و پیوستگی فرهنگی سنت اخلاق مدرن و لیبرالیسم به‌مثابه ایدئولوژی سیاسی آن، وی را به توصیف، تبیین و تحلیل تنوع و تعدد عقلانیت منظومه‌های اخلاقی رهنمون گشت، بی‌آنکه به ورطه‌های نسبی‌گرایی مطلق معرفتی و پوچ‌انگاری پست‌مدرنیسم نونیچه‌ای درغلتد. چنین شد که یکی از درخشان‌ترین تفاسیر از نهادهای اجتماعی مدرن (از جمله دانشگاه)، خاستگاه‌ها و کارکردهای آن را در آثار برجای مانده از او می‌توان یافت. اما شناخت اندیشه این فیلسوف اخلاق و سیاست که کتاب‌هایش به زبان‌های زنده دنیا ترجمه و منتشر شد برای ما ایرانیان سده بیست‌و‌یکم چه پیامدهایی دارد و چگونه ما را در فهم بحران‌های معرفت‌شناختی‌مان یاری می‌دهد؟

@dialogeschool | @bashgahandishe

چکیدۀ ارائه نشستِ ما و مک‌اینتایر

ALASDAIR MACINTYRE ON MORALITY, HUMAN RIGHTS, AND NARRATIVE ETHICS

📝دکتر حاج محمد لگنهاوزن

Abstract: This paper offers an Islamic perspective on MacIntyre's critique of modern moral discourse, human rights, and on his advocacy of narrative ethics. MacIntyre argues that modern morality, characterized by expressivism and emotivism, obscures genuine moral reasoning, as seen in the unresolved debates between utilitarianism and rights-based ethics, which he collectively terms "Morality." As an alternative, he proposes a teleological, Aristotelian-Thomistic framework enriched by narrative ethics, using life stories of figures like Vasily Grossman and Sandra Day O’Connor to illustrate how moral decisions should align with human flourishing rather than abstract principles or consensus. MacIntyre’s skepticism toward human rights leads him to view them as fictions that lack grounding and inhibit practical reasoning, though MacIntyre later concedes their rhetorical necessity in contemporary discourse, as seen in his analysis of the stance of the Catholic Church. From a Muslim viewpoint, Despite the value of MacIntyre’s narrative approach and critique of modern moral impasses, his framework for resolving fundamental disagreements is questionable, given that moral truth does not depend on consensus. There are parallels with Islamic concepts like patience (sabr) and eschatological waiting (intizār), reflected in the epigram from George Campbell Hay’s poem that MacIntyre discusses, and which resonates with Qur’anic virtues. A cautious endorsement of human rights language for Muslims is suggested, integrating it with Islamic notions of justice and Haqq (truth) within culturally rooted narratives. While the value MacIntyre’s insights is undeniable, there remains room for skepticism about his proposals for overcoming moral impasses. It is argued that there is a need for critical engagement with modern moral language while staying true to Islamic ethical traditions.

@dialogeschool | @bashgahandishe

.
سلسله نشست‌های ماهانه گروه خانواده ایرانی و مسائل اجتماعی با همکاری باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

همخوانی و بررسی کتاب های حوزه خانواده؛

نشست پانزدهم
کتاب درآمدی به مطالعات خانواده، مولف: جان برناردز
فصل چهارم؛ خانواده ها در جامعه


ساعت ۱۸
روز سه شنبه
ششم خرداد ماه ۱۴۰۴

تسهیل‌گر نشست:

دکتر علی نوری
جامعه شناس و مدرس دانشگاه

@bashgahandishe