أفلا يتدبرون القرآن

🔸 { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ }

قال الإمام أحمد في المسند [ 21884 ]:

حدثنا يزيد ، حدثنا كهمس بن الحسن ، حدثنا أبو السليل ، عن أبي ذر ، قال :

جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتلو علي هذه الآية : {ومن يتق الله يجعل له مخرجا} ، حتى فرغ من الآية ، ثم قال :

يا أبا ذر لو أن الناس كلهم أخذوا بها لكفتهم  ...

أبو السليل لم يسمع أباذر رضي الله عنه ومثل هذه الأخبار تحتمل ...



🔸 كان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول
هي أشد آية تفويضا

( يعني يفوض فيها المسلم الأمر إلى الله عزوجل )

وقال في رواية : هي أقرب آية في القرآن فرجا
( يعني تقرب الفرج إلى المسلم )


[ التفسير من سنن سعيد بن منصور ]


🔸 أخرج ابن أبي حاتم عَنْ #عائشة رضي الله عنها فِي قَوْلِهِ:

{وَمَنْ يَتَّقِ الله يجعل له مخرجا}

قال: يَكْفِيهِ غَمَّ الدُّنْيَا وَهَمَّهَا.

[ الدر المنثور ]



🔸قال التابعي الإمام #مسروق_بن_الأجدع :

في قوله عز وجل { ومن يتق الله يجعل له مخرجا }

قال : مخرجه أن يعلم أن الله عز وجل هو يمنعه وهو يعطيه


[ الإمام أحمد في الزهد  2078 ]


🔸 عن قتادة: {ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب}

قال: «مخرجاً من شبهات الدنيا؛ ومن الكرب عند الموت؛ وفي مواقف يوم القيامة».

{ويرزقه من حيث لا يحتسب}

قال: «مِن حيث يرجو ومن حيث لا يرجو، ومن حيث يأمَل ومن حيث لا يأمَل».

حلية الأولياء



🔸{ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ }

- ‏قال التابعي المخبت الربيع بن خثيم رحمه الله :
-
‏من كل شيء ضاق على الناس

[  الزهد للإمام أحمد  ]


🔸وكتب الإمام سفيان بن سعيد الثوري إلى بعض أصحابه :

فإِني أوصيك ونفسي بتقوى الله العظيم

فإِنه من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب

جعلنا الله وإياك من المتقين.

[ تقدمة الجرح والتعديل ]


🔸 قال شيخ الإسلام ابن تيمية :

الحاجة إلى الهدى أعظم من الحاجة إلى النصر والرزق ، بل لانسبة بينهما ؛ لأنه إذا هُدي كان من المتقين ، ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب .

مجموع الفتاوى ١/١١٦


🔸 قال ابن رجب :

قال بعضُ السلف:

بِحَسبِكَ من التوسل إليه أن يَعلَمَ من قلبك حُسنَ توكُّلك عليه..

فكم من عبدٍ من عباده قد فوَّضَ إليه أمره، فكفاه منه ما أهمّه

ثم قرأ: {وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ}

[ جامع العلوم والحكم ]

www.tgoop.com/athar_tafser/2312

2.8K viewsApr 5, 2024 at 21:34

🔸 { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ }

قال الإمام أحمد في المسند [ 21884 ]:

حدثنا يزيد ، حدثنا كهمس بن الحسن ، حدثنا أبو السليل ، عن أبي ذر ، قال :

جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتلو علي هذه الآية : {ومن يتق الله يجعل له مخرجا} ، حتى فرغ من الآية ، ثم قال :

يا أبا ذر لو أن الناس كلهم أخذوا بها لكفتهم  ...

أبو السليل لم يسمع أباذر رضي الله عنه ومثل هذه الأخبار تحتمل ...



🔸 كان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول
هي أشد آية تفويضا

( يعني يفوض فيها المسلم الأمر إلى الله عزوجل )

وقال في رواية : هي أقرب آية في القرآن فرجا
( يعني تقرب الفرج إلى المسلم )


[ التفسير من سنن سعيد بن منصور ]


🔸 أخرج ابن أبي حاتم عَنْ #عائشة رضي الله عنها فِي قَوْلِهِ:

{وَمَنْ يَتَّقِ الله يجعل له مخرجا}

قال: يَكْفِيهِ غَمَّ الدُّنْيَا وَهَمَّهَا.

[ الدر المنثور ]



🔸قال التابعي الإمام #مسروق_بن_الأجدع :

في قوله عز وجل { ومن يتق الله يجعل له مخرجا }

قال : مخرجه أن يعلم أن الله عز وجل هو يمنعه وهو يعطيه


[ الإمام أحمد في الزهد  2078 ]


🔸 عن قتادة: {ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب}

قال: «مخرجاً من شبهات الدنيا؛ ومن الكرب عند الموت؛ وفي مواقف يوم القيامة».

{ويرزقه من حيث لا يحتسب}

قال: «مِن حيث يرجو ومن حيث لا يرجو، ومن حيث يأمَل ومن حيث لا يأمَل».

حلية الأولياء



🔸{ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ }

- ‏قال التابعي المخبت الربيع بن خثيم رحمه الله :
-
‏من كل شيء ضاق على الناس

[  الزهد للإمام أحمد  ]


🔸وكتب الإمام سفيان بن سعيد الثوري إلى بعض أصحابه :

فإِني أوصيك ونفسي بتقوى الله العظيم

فإِنه من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب

جعلنا الله وإياك من المتقين.

[ تقدمة الجرح والتعديل ]


🔸 قال شيخ الإسلام ابن تيمية :

الحاجة إلى الهدى أعظم من الحاجة إلى النصر والرزق ، بل لانسبة بينهما ؛ لأنه إذا هُدي كان من المتقين ، ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب .

مجموع الفتاوى ١/١١٦


🔸 قال ابن رجب :

قال بعضُ السلف:

بِحَسبِكَ من التوسل إليه أن يَعلَمَ من قلبك حُسنَ توكُّلك عليه..

فكم من عبدٍ من عباده قد فوَّضَ إليه أمره، فكفاه منه ما أهمّه

ثم قرأ: {وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ}

[ جامع العلوم والحكم ]

BY أفلا يتدبرون القرآن