tgoop.com/athar_tafser/2181
Last Update:
آثار في التوبة:
قال التابعي قتادة :
إن القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم :
أما داؤكم : فذنوبكم
وأما دوائكم : فالاستغفار ...
[ التوبة لابن أبي الدنيا 91 وسقط منه ذكر قتادة والتصويب من شعب الإيمان للبيهقي ومن الدر المنثور ]
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
{إنه كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُورًا}
قال التابعي الحسن البصري :
الأواب إلى الله بقلبه وعمله
[ الزهد لأحمد ]
وقال التابعي عبيد بن عمير :
كنا نعد الأواب الحفيظ
إذا قام من مجلسه قال :
اللهم اغفر لي ما أصبت في مجلسي هذا..
[ ابن أبي شيبة في المصنف ]
وقال التابعي سعيد بن جبير :
الرجاعين إلى الخير
[ التوبة لابن أبي الدنيا 195 ]
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
{ إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا }
قال التابعي أبو زرعة بن عمرو البجلي : إن أول شيء كتب : أنا التواب , أتوب على من تاب
وروي عن سعيد بن جبير : قال : بعد التوبة
وقال قتادة : رحيماً بعباده
[ تفسير ابن أبي حاتم 3 / 896 ]
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
قوله تعالى: { والله يريد أن يتوب عليكم }
في صحيفة علي بن أبي طلحة عن ابن عباس ، قال: مبدأ التوبة من الله.
[تفسير ابن ابي حاتم]
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
{ أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ }
قال الحافظ السمعاني : أرشدهم إِلَى التَّوْبَة وَالْإِسْلَام .
قال الطبري :
أفلا يرجع هذان الفريقان الكافران :
القائل أحدهما: إن الله هو المسيح ابن مريم
والآخر القائل: إن الله ثالث ثلاثة , عما قالا من ذلك , ويتوبان بما قالا وقطعا به من كفرهما , ويسألان ربهما المغفرة مما قالا.
والله غفور لذنوب التائبين من خلقه , المنيبين إلى طاعته بعد معصيتهم , رحيم بهم في قبوله توبتهم ومراجعتهم إلى ما يحب مما يكره
فيصفح بذلك من فعلهم عما سلف من إجرامهم قبل ذلك .
[ تفسير السمعاني - تفسير الطبري ]
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
{ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ }
قال الإمام التابعي مجاهد
و
الإمام التابعي إبراهيم النخعي :
هو الرجل يريد أن يذنب الذنب ... فيذكر مقام ربه عزوجل ... فيدع الذنب
[ التوبة لابن أبي الدنيا 53 ]
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
قال التابعي #وهب_بن_منبه :
قال رجل من العباد لابنه
يا بُني ...
لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير عمل
ويؤخر التوبة بطول الأمل
[ التوبة لابن أبي الدنيا28 ]
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
{ وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ }
قال أبو العالية : هذا في أهل النفاق
وقال سفيان الثوري وروي في صحيفة علي بن أبي طلحة عن ابن عباس وغيرهم : أنه في أهل الإسلام واختاره الطبري وانتصر له
وقال سفيان الثوري : يعملون السيئات : الشرك , { إذا حضر } قال : إذا عاين
وروي عن ابن عمر بإسناد فيه ضعف : التوبة مبسوطة للعبد ما لم يسق ( يعني يساق إلى الموت ) وقرأ { حتى إذا حضر أحدهم الموت } فقال : وهل الحضور إلا السوق ؟
وعن ابن مسعود قال : لا يقبل منه ذاك
وقال ابن زيد إذا تبين الموت فيه , لم يقبل الله له توبة
وقال إبراهيم النخعي : التوبة مبسوطة ما لم يوخذ بكظمِهِ ( يعني يغرر للموت )
وقال الطبري : يَعْنِي بِذَلِكَ جَلَّ ثناؤُهُ: وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ مِنْ أَهْلِ الْإِصْرَارِ عَلَى مَعَاصِي اللَّهِ، حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ
يَقُولُ: إِذَا حَشْرَجَ أَحَدُهُمْ بِنَفْسِهِ، وَعَايَنَ مَلَائِكَةَ رَبِّهِ قَدْ أَقْبَلُوا إِلَيْهِ لِقَبْضِ رُوحِهِ قَالَ: وَقَدْ غُلِبَ عَلَى نَفْسِهِ، وَحِيلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ فَهْمِهِ بِشُغْلِهِ بِكَرْبِ حَشْرَجَتِهِ وَغَرْغَرَتِهِ: إِنِّي تُبْتُ الْآنَ
يَقُولُ فَلَيْسَ لِهَذَا عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى تَوْبَةٌ؛ لِأَنَّهُ قَالَ مَا قَالَ فِي غَيْرِ حَالِ تَوْبَةٍ . انتهى
[ تفسير ابن أبي حاتم 3 / 900 وما بعدها - تفسير الطبري الآية ]
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
قال التابعي #بكر_بن_عبدالله المزني :
إنكم تكثرون من الذنوب
فاستكثروا من الاستغفار
فإن العبد إذا وجد يوم القيامة في صحيفته بين كل سطرين استغفاراً , سره مكان ذلك
[ التوبة لابن أبي الدنيا 179 - الحلية 1 / 124 ]
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
قال الإمام التابعي #الحسن_البصري :
أكثروا من الاستغفار...
في بيوتكم، وعلى موائدكم، وفي طرقكم، وفي أسواقكم، وفي مجالسكم، أينما كنتم،
فإنكم لا تدرون متى تنزل المغفرة.
[ التوبة لابن أبي الدنيا 151 ]
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
قال الإمام الحافظ الكبير ابن أبي الدنيا في كتاب التوبة [20] :
عن عبداللهِ بن مسعود رضي الله عنه قال :
*[ إني لأعلم آيتين في كتاب الله عز وجل، لا يقرأهما عبد عند ذنب يصيبه ثم يستغفر الله منه إلا غفر له
قلنا: أي شيء في كتاب الله؟
فلم يخبرنا، ففتحنا المصحف فقرأنا البقرة فلم نصب شيئا
BY أفلا يتدبرون القرآن
Share with your friend now:
tgoop.com/athar_tafser/2181