tgoop.com/athar_tafser/2084
Last Update:
{ وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلَا الْمُسِيءُ قَلِيلًا مَا تَتَذَكَّرُونَ }
{ وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ (19) وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ }
{ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ }
{ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ }
قال قتادة :
الأعمى الكافر الذي عمي، عن حق الله وأمره، ونعمه عليه.
البصير: العبد المؤمن أبصر بصرا نافعا، فوحد الله وحده، وعمل بطاعة ربه، وانتفع بما آتاه الله..
وقال :
هذا مثل ضربه الله للكافر والمؤمن يقول كما لا يستوي هذا كذلك لا يستوي الكافر والمؤمن
قال مجاهد : الأعمى الضال والبصير المهتدي
قال الطبري : قل يا محمد لهم: هل يستوي الأعمى عن الحق والبصير به؟
والأعمى هو الكافر الذي قد عمي عن حجج الله فلا يتبينها فيتبعها.
والبصير: المؤمن الذي قد أبصر آيات الله وحججه فاقتدى بها واستضاء بضيائها
[ تفسير الطبري - تفسير ابن أبي حاتم - تفسير عبد الرزاق ]
BY أفلا يتدبرون القرآن
Share with your friend now:
tgoop.com/athar_tafser/2084