#تأمل #اليقظة_الذهنية #علم_نفس

رقم | ع / ٢ / ٢٧
تاريخ | ٥ / ٧ / ١٤٤٥ هـ

• السؤال:
أنا مبتلى ب ADHD (نقص الانتباه وفرط النشاط)،
ومن أساليب العلاج التي تحقق نتائج مبهرة وينصح بها بعض أطباء الغرب: ممارسة (Meditation) وأقل ما تفعله اعثر على بيئة هادئة أغمض عينيك لمدة مثلا ٢٠ دقيقة واستشعر حالتك الداخلية ومدخلات حواسك وراقب أنفاسك ولا تنشغل بأي عامل خارجي أو أفكار عابرة فقط ركز على التنفس.

فهل إذا طبقت ذلك لغرض العلاج فقط يعد من التشبه المحرم؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

دعواتنا لك بتمام الصحة والعافية…
ونقدر سؤالك وحرصك على عقيدتك، ويمكن الإجابة عن سؤالك من عدة أوجه:

الأول: تتزايد الدعايات في هذا العصر لممارسة التأمل (Meditation) وطقوسه المتنوعه بذريعة الاسترخاء وتهدئة وتيرة الحياة الصاخبة أو بذريعة العلاج وغيره.
وللتأمل صور وأنواع متعددة تتضمن مراقبة التنفس وتمارين التركيز وإخلاء الذهن، أو إعمال الخيال، وبعض الأوضاع الجسدية، وتعود أصول هذه الممارسات للفكر الباطني الشرقي والذي في مجمله يهدف إلى بلوغ الاستنارة وتحقيق مستويات عالية من الوعي بحسب مصادرهم الفلسفية وهو بهذه الصورة يعد جزءًا من الطقوس الوثنية كما فُصلت الإجابة حول هذا في عدد من المواضع في القناة…

الثاني: يطرح بعض المختصين النفسيين بعض الحلول المستفادة من ممارسات التأمل والتي يظن أنها قد تفيد وفقا لبعض الأبحاث أو التجارب… والضابط في هذه (استشارة الثقة من جهة علمه ودينه).
وقد عرضنا هذه الاستشارة على المختصة في الصحة النفسية د.سحر كردي فأجابت مشكورة:
"بأن اضطراب ADHD أو فرط النشاط وضعف الانتباه لا يعد مرضا، بل هو حالة مزمنة تصيب 6٪ من الناس، .. يحتاج من يعاني منه إلى تأهيل لفهم حالته وتزويده ببعض الأساليب المعينة على الصعوبات التي يمكن أن يواجهها في أداء بعض المهام الحياتية كالدراسة أو العمل. والوصف الذي ذُكر في السؤال هو لإحدى ممارسات التأمل المستفادة من الديانات الشرقية وهي (اليقظة الذهنية Mindfulness) وهي ممارسة غير معترف بها في كثير من الأوساط العلمية في المجال النفسي" انتهى جواب د.سحر.
وننصح السائل بمتابعة طرح المختص النفسي د. خالد الجابر حول التيقظ الذهني.

الثالث: ما ذكره السائل في وصفه (إغماض العينين، ومراقبة التنفس، وعدم الانشغال بأمر خارجي) إن نظرنا إليه بمنظور خالي الذهن فسنقول هو أقرب ما يكون إلى الاسترخاء وترك التفكير. وإن نظرنا إليه كجزء من المنظومة الروحانية الشرقية فهو جزء مهم من تلك الطقوس،
وبالتالي فاستعماله للعلاج أو السيطرة على اضطراب معين إن كان النفع متحققاً وخلا من الاعتقاد وخلا من المشابهة الظاهرية فإنه لا يعد ممارسة للتأمل ولا تشبها بطقوسه؛ شرط أن لا تنحى هذه الممارسة أو تتطور إلى معنى محرّم كأن يقصد إدخال الطاقة أو الاتحاد بمصدر أعلى أو اكتساب قوة أو غيره من الأهداف الوثنية.
وأن لا يشابههم في هيئتهم أو جلستهم أو شيئا من طقسهم الظاهر، مثلا يكون مستلقيا أو مستندا إلى كرسي بجلسة عادية لا جلسة يوغا، وأن يأمن من نفسه عدم الانجرار أو الاسترسال إلى ممارسات أخرى فيها مشابهة في الاعتقاد أو الأفعال.
ومما يعين على ذلك أن يكون مطلعاً على صور التأمل الوثني وأساليبه وأهدافه وأطروحات الناقدين كي لا ينجر خلف تلك الممارسات أو يغتر بها.
مع استصحاب أن مثل هذه الممارسات لم تنشأ في مجتمع مسلم لديه من العبادات والشعائر الإيمانية ما يغنيه عن تلك الممارسات والطقوس بل جاءت لتسد ثغرا وتعالج نقصا نتج عن غياب الإيمان والمعتقد السليم عند تلك المجتمعات.


وعلى المسلم إذا ابتلي بمثل هذه الاضطرابات والأمراض أن يصبر فهو مأجور، وأن يبحث مستعيناً بالله عن بدائل تخلو من الشبهة، مع الانتظام على منهج أصيل مستمر يسهم في زيادة التركيز ويورث قوة القلب والإيمان كالاجتهاد في الخشوع في الصلاة والاستعانة بالله وقراءة القرآن بتدبر مع الاستمرار والمداومة على ذلك.
والله المستعان

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. عائشة بنت محمد الشمسان
دكتوراه في الحسبة والرقابة.

الوسم المرجعي:
#الوعي_النفس_العقل_الباطن

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tgoop.com/ask_albaydha
.