скриптор

#текст

Давид Джослит "После искусства"

Эта небольшая книга, которую можно прочитать за несколько часов, основывается на 3 лекциях, прочитанных в Институте Изящных искусств Нью-Йоркского Университета. В них американский историк искусства Давид Джослит повествует о логике распределения сетей смыслов вокруг тех образов, которыми оперирует современный художник. Я для себя выделил три парадигмы существования культурных объектов и четыре модуса существования смыслов около объекта. Но эта работа не аналитична, здесь нет таблиц или схем, скорее он даёт концептуальный аппарат, с помощью которого можно анализировать произведения, не вцепляясь в жёсткую структуру.
Попутно Джослит приводит в пример довольно известные произведения, особенно для специалистов. Поэтому её точно следует прочитать, чтобы бы в контексте.
Единственное, что мне не понравилось - это политическая наивность. Он призывает в большему перераспределению образов, не сильно объясняя как это можно сделать. Очевидно, что Британский музей не выдаст грекам мраморы Элгина или что некоторые западные музеи, как музей в Филадельфии может и не дать импрессионистов, в обмен на национальное искусство, следуя колониальной логике разграбления. Но как сделать справедливее? Непонятно.
Но книга отличная, мне очень понравилась.

www.tgoop.com/artscript/783

536 viewsJun 29, 2024 at 18:39

#текст

Давид Джослит "После искусства"

Эта небольшая книга, которую можно прочитать за несколько часов, основывается на 3 лекциях, прочитанных в Институте Изящных искусств Нью-Йоркского Университета. В них американский историк искусства Давид Джослит повествует о логике распределения сетей смыслов вокруг тех образов, которыми оперирует современный художник. Я для себя выделил три парадигмы существования культурных объектов и четыре модуса существования смыслов около объекта. Но эта работа не аналитична, здесь нет таблиц или схем, скорее он даёт концептуальный аппарат, с помощью которого можно анализировать произведения, не вцепляясь в жёсткую структуру.
Попутно Джослит приводит в пример довольно известные произведения, особенно для специалистов. Поэтому её точно следует прочитать, чтобы бы в контексте.
Единственное, что мне не понравилось - это политическая наивность. Он призывает в большему перераспределению образов, не сильно объясняя как это можно сделать. Очевидно, что Британский музей не выдаст грекам мраморы Элгина или что некоторые западные музеи, как музей в Филадельфии может и не дать импрессионистов, в обмен на национальное искусство, следуя колониальной логике разграбления. Но как сделать справедливее? Непонятно.
Но книга отличная, мне очень понравилась.

BY скриптор