скриптор

#текст

Жан-Луи Бодри "Идеологические эффекты базового кинематографического аппарата"

Хочу вам порекомендовать текст французского философа, который я недавно прочитал и который меня заинтересовал с точки зрения отождествления взгляда и камеры.
Бодри рассуждает на тему генеалогии кинематографического субъекта и каким образом идеология вшивается в кинематографический аппарат.
Начинает он с разграничения между античной и ренессансной точкой взгляда на мир, подспудно сравнивая птолемеевскую модель мира с коперниканской или галилеевской. Парадоксальный образом, в первой картине мира реальность была дискретна, стоит только вспомнить апории Зенона или атомы Демокрита. Пространство Ренессанса уже центрировано на взгляде, линейной перспективе и пространство континуально, непрерывно. Эти две вещи: картезианский субъект и континуальность позволила родиться потом кинематографической визуальности.
Но кино - лишь достраивается до континуальности. Мало того, что его снимают по сценам и лишь потом монтируют. Так ещё кадры нам показываются отдельно, которые различны относительно друг друга. Что же позволяет нам скреплять вместе этот перцептивный хаос? По мысли Бодри - идеология. Здесь под ней следует понимать скорее сокрытие тех различий, которое нам позволяет выстроить нам новый субъект уже в кинематографическом мире.
Идеология скрывает те конфликты, неровности, которые существуют в материале, чтобы мы могли в ней раствориться. Плюс - за счёт границ кадра выстраивается образ, с которым можно себя отождествить или соотнести. Здесь он приводит интересный пример с знаменитой теорией зеркала Лакана. Как осознание ребёнком собственного Я происходит на разнице между сниженной двигательной способностью и развитой визуальной, так и сознание кинозрителя происходит при почти полном подавлении двигательной функции и подогревании зрительной. В кино он видит как бы себя, "своё" воображение и фантазмы и повторно же подтверждает их, потому что идентифицирует себя не только с персонажами, но и с камерой. Камера ему говорит, что всё в порядке, всё нормально склеено, твои фантазмы и идеология правильны.

https://cineticle.com/23-0-jean-louis-baudry-ideological-effects/

Cineticle | Интернет-журнал об авторском кино

Жан-Луи Бодри. Идеологические эффекты базового кинематографического аппарата

Кино и идеология как неотъемлемое свойство

www.tgoop.com/artscript/775

614 viewsJun 24, 2024 at 12:28

#текст

Жан-Луи Бодри "Идеологические эффекты базового кинематографического аппарата"

Хочу вам порекомендовать текст французского философа, который я недавно прочитал и который меня заинтересовал с точки зрения отождествления взгляда и камеры.
Бодри рассуждает на тему генеалогии кинематографического субъекта и каким образом идеология вшивается в кинематографический аппарат.
Начинает он с разграничения между античной и ренессансной точкой взгляда на мир, подспудно сравнивая птолемеевскую модель мира с коперниканской или галилеевской. Парадоксальный образом, в первой картине мира реальность была дискретна, стоит только вспомнить апории Зенона или атомы Демокрита. Пространство Ренессанса уже центрировано на взгляде, линейной перспективе и пространство континуально, непрерывно. Эти две вещи: картезианский субъект и континуальность позволила родиться потом кинематографической визуальности.
Но кино - лишь достраивается до континуальности. Мало того, что его снимают по сценам и лишь потом монтируют. Так ещё кадры нам показываются отдельно, которые различны относительно друг друга. Что же позволяет нам скреплять вместе этот перцептивный хаос? По мысли Бодри - идеология. Здесь под ней следует понимать скорее сокрытие тех различий, которое нам позволяет выстроить нам новый субъект уже в кинематографическом мире.
Идеология скрывает те конфликты, неровности, которые существуют в материале, чтобы мы могли в ней раствориться. Плюс - за счёт границ кадра выстраивается образ, с которым можно себя отождествить или соотнести. Здесь он приводит интересный пример с знаменитой теорией зеркала Лакана. Как осознание ребёнком собственного Я происходит на разнице между сниженной двигательной способностью и развитой визуальной, так и сознание кинозрителя происходит при почти полном подавлении двигательной функции и подогревании зрительной. В кино он видит как бы себя, "своё" воображение и фантазмы и повторно же подтверждает их, потому что идентифицирует себя не только с персонажами, но и с камерой. Камера ему говорит, что всё в порядке, всё нормально склеено, твои фантазмы и идеология правильны.

https://cineticle.com/23-0-jean-louis-baudry-ideological-effects/

BY скриптор