Это картинки с выставки «Бенгальская народная живопись Индии». С 28 июня по 28 сентября она работает в Москве, в музее Традарт.
На ней представлены классические сюжеты Калигхата, возникшие в новой городской среде Калькутты в XIX веке, а также свитки и картины особой касты «художников» патуа, отражающие богатую историю культуры региона. В простых на первый взгляд рисунках из Бенгалии запечатлена сложная и завораживающая жизнь одной из самых интересных областей Индии.
Калигхат пат — лаконичные акварельные картины, рождённые на базарах у храма Калигхат в XIX веке. Они отражали жизнь Калькутты: от образов богов до насмешек над колониальной элитой. Патачитра — расписные свитки, которые сопровождались песнями (патер гаан) по мотивам мифов и историй. Оба искусства связаны с патуа, чья синкретическая культура впитала индуистские и мусульманские элементы. Термин «гхат» обозначает священные ступени, ведущие к реке, а «Калигхат» — место, посвящённое богине Кали, ставшее центром притяжения для различных социальных и художественных практик. Знаменитые герои калигхатских картин — «бабу» и «биби» — позаимствовали ироничные прозвища представителей бенгальской элиты и их спутниц, часто высмеиваемых в пат. Бабу составляли особый слой бенгальского общества XIX века — «Бхадралок», образованный класс, чья культура резко контрастировала как с народным искусством сельских общин, так и с прошлой каноничной культурой высших каст.
источник
На ней представлены классические сюжеты Калигхата, возникшие в новой городской среде Калькутты в XIX веке, а также свитки и картины особой касты «художников» патуа, отражающие богатую историю культуры региона. В простых на первый взгляд рисунках из Бенгалии запечатлена сложная и завораживающая жизнь одной из самых интересных областей Индии.
Калигхат пат — лаконичные акварельные картины, рождённые на базарах у храма Калигхат в XIX веке. Они отражали жизнь Калькутты: от образов богов до насмешек над колониальной элитой. Патачитра — расписные свитки, которые сопровождались песнями (патер гаан) по мотивам мифов и историй. Оба искусства связаны с патуа, чья синкретическая культура впитала индуистские и мусульманские элементы. Термин «гхат» обозначает священные ступени, ведущие к реке, а «Калигхат» — место, посвящённое богине Кали, ставшее центром притяжения для различных социальных и художественных практик. Знаменитые герои калигхатских картин — «бабу» и «биби» — позаимствовали ироничные прозвища представителей бенгальской элиты и их спутниц, часто высмеиваемых в пат. Бабу составляли особый слой бенгальского общества XIX века — «Бхадралок», образованный класс, чья культура резко контрастировала как с народным искусством сельских общин, так и с прошлой каноничной культурой высших каст.
источник
❤21👍7😱2
tgoop.com/art_cats/6237
Create:
Last Update:
Last Update:
Это картинки с выставки «Бенгальская народная живопись Индии». С 28 июня по 28 сентября она работает в Москве, в музее Традарт.
На ней представлены классические сюжеты Калигхата, возникшие в новой городской среде Калькутты в XIX веке, а также свитки и картины особой касты «художников» патуа, отражающие богатую историю культуры региона. В простых на первый взгляд рисунках из Бенгалии запечатлена сложная и завораживающая жизнь одной из самых интересных областей Индии.
Калигхат пат — лаконичные акварельные картины, рождённые на базарах у храма Калигхат в XIX веке. Они отражали жизнь Калькутты: от образов богов до насмешек над колониальной элитой. Патачитра — расписные свитки, которые сопровождались песнями (патер гаан) по мотивам мифов и историй. Оба искусства связаны с патуа, чья синкретическая культура впитала индуистские и мусульманские элементы. Термин «гхат» обозначает священные ступени, ведущие к реке, а «Калигхат» — место, посвящённое богине Кали, ставшее центром притяжения для различных социальных и художественных практик. Знаменитые герои калигхатских картин — «бабу» и «биби» — позаимствовали ироничные прозвища представителей бенгальской элиты и их спутниц, часто высмеиваемых в пат. Бабу составляли особый слой бенгальского общества XIX века — «Бхадралок», образованный класс, чья культура резко контрастировала как с народным искусством сельских общин, так и с прошлой каноничной культурой высших каст.
источник
На ней представлены классические сюжеты Калигхата, возникшие в новой городской среде Калькутты в XIX веке, а также свитки и картины особой касты «художников» патуа, отражающие богатую историю культуры региона. В простых на первый взгляд рисунках из Бенгалии запечатлена сложная и завораживающая жизнь одной из самых интересных областей Индии.
Калигхат пат — лаконичные акварельные картины, рождённые на базарах у храма Калигхат в XIX веке. Они отражали жизнь Калькутты: от образов богов до насмешек над колониальной элитой. Патачитра — расписные свитки, которые сопровождались песнями (патер гаан) по мотивам мифов и историй. Оба искусства связаны с патуа, чья синкретическая культура впитала индуистские и мусульманские элементы. Термин «гхат» обозначает священные ступени, ведущие к реке, а «Калигхат» — место, посвящённое богине Кали, ставшее центром притяжения для различных социальных и художественных практик. Знаменитые герои калигхатских картин — «бабу» и «биби» — позаимствовали ироничные прозвища представителей бенгальской элиты и их спутниц, часто высмеиваемых в пат. Бабу составляли особый слой бенгальского общества XIX века — «Бхадралок», образованный класс, чья культура резко контрастировала как с народным искусством сельских общин, так и с прошлой каноничной культурой высших каст.
источник
BY Арт с котом
Share with your friend now:
tgoop.com/art_cats/6237