НЕРУССКИЙ

В «Задонщине», памятнике древней русской литературы XIV в., рассказывающем о победе над Мамаем, Северо-Восточную Русь летописец прямо именует «ордой Залесской»:
«И метнулся поганый Мамай от своей дружины серым волком и прибежал к Кафе-городу. И молвили ему фряги: «Что же это ты, поганый Мамай, посягаешь на Русскую землю? Ведь побила тебя орда Залесская. А не бывать тебе Батыем царем: у Батыя царя было четыреста тысяч латников, и полонил он всю землю Русскую от востока и до запада. Наказал тогда Бог Русскую землю за ее грехи».
Интересно, что Софоний Рязанец (предположительно автор «Задонщины») и Бату-хана признает царем со священной для его народа воспитательной миссией.
Получается, согласно русской же летописи, на Куликовом поле сошлись два ордынских войска - залессцы и мамаевцы. ПротоМосковия тогда четко самоопределялась как автономная, но часть Большого ордынского мира.

#историяНЕучит

www.tgoop.com/ar_mukhametov/67

2.69K viewsedited  Dec 15, 2022 at 12:56

В «Задонщине», памятнике древней русской литературы XIV в., рассказывающем о победе над Мамаем, Северо-Восточную Русь летописец прямо именует «ордой Залесской»:
«И метнулся поганый Мамай от своей дружины серым волком и прибежал к Кафе-городу. И молвили ему фряги: «Что же это ты, поганый Мамай, посягаешь на Русскую землю? Ведь побила тебя орда Залесская. А не бывать тебе Батыем царем: у Батыя царя было четыреста тысяч латников, и полонил он всю землю Русскую от востока и до запада. Наказал тогда Бог Русскую землю за ее грехи».
Интересно, что Софоний Рязанец (предположительно автор «Задонщины») и Бату-хана признает царем со священной для его народа воспитательной миссией.
Получается, согласно русской же летописи, на Куликовом поле сошлись два ордынских войска - залессцы и мамаевцы. ПротоМосковия тогда четко самоопределялась как автономная, но часть Большого ордынского мира.

#историяНЕучит

BY НЕРУССКИЙ