APOLO_GIST Telegram 908
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Большая тема, которую мы ещё не затрагивали подробно на этом канале - мифологизация сюжетов Кавказских войн в национальной историографии. Удивительно как за ± 30 лет сознание советского человека можно было так фундаментально перестроить поп-исторической литературой, художественными произведениями, песнями, а позднее уже и нескончаемым дешевым контентом на Ютубе.

На сегодняшний день, в исторической памяти определенной части населения региона эпоха Кавказских войн занимает важное, а иногда и определяющее значение. При этом историческая память людей, живших гораздо ближе к обозначенным событиям (например, в начале XX в.) могла формироваться из совершенно других сюжетов.

Наш канал известен исследованиями по двум направлениям - религиозная история и проблемы определения современной идентичности (вернее даже идентичностей) в рамках географии Западного Кавказа. В скором времени мы, по воле Всевышнего, завершим работу по этим направлениям и займемся более обстоятельно исторической памятью, что станет прекрасным тематическим дополнением на канале.

Дабы стало понятнее о чем идёт речь, предлагаю обратиться к акторам упоминаемых событий.
90% личностей, которыми гордятся наши современники в контексте тематики Кавказских войн, не были зациклены на том, что им приписывают. Имам Мансур, кадий Исхак Абуков, пшы Адильгирей Атажукин, имамы Гази-Мухаммад, Гамзат-бек, Шамиль, наиб Малой Чечни Мухаммад-мурза Анзоров, глава османского административного органа “Черкессий маджлис” Хаджи Керендуко Берзек и десятки таких же ярких религиозных деятелей вместе со своими политическими проектами не были просто реакцией на начавшуюся в тот период экспансию извне. Настоящая экспансия для этих личностей шла изнутри. Каждый из них видел своей первоочередной задачей фундаментальное переосмысление и основательную перестройку традиционного кавказского социума от Анапы до Дербента. Реформы местных институтов судопроизводства, социального устройства общества, экономики региона и прочих спектров кавказского бытия зачастую порождали контексты внутреннего противостояния, что во многом и предопределяли исход событий на внешних фронтах.

Коротко о кавказских, можно сказать, муджадидах (обновителях веры) XVIII и XIX столетий можно послушать в выступлении админа на конференции ЦИИМ (Центр исследований исламского мира).
🔗Полную запись можете найти по ссылке: https://youtu.be/BsVVPzdL_LE?si=t7IUpGot5MTZuC7A
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2622



tgoop.com/apolo_gist/908
Create:
Last Update:

Большая тема, которую мы ещё не затрагивали подробно на этом канале - мифологизация сюжетов Кавказских войн в национальной историографии. Удивительно как за ± 30 лет сознание советского человека можно было так фундаментально перестроить поп-исторической литературой, художественными произведениями, песнями, а позднее уже и нескончаемым дешевым контентом на Ютубе.

На сегодняшний день, в исторической памяти определенной части населения региона эпоха Кавказских войн занимает важное, а иногда и определяющее значение. При этом историческая память людей, живших гораздо ближе к обозначенным событиям (например, в начале XX в.) могла формироваться из совершенно других сюжетов.

Наш канал известен исследованиями по двум направлениям - религиозная история и проблемы определения современной идентичности (вернее даже идентичностей) в рамках географии Западного Кавказа. В скором времени мы, по воле Всевышнего, завершим работу по этим направлениям и займемся более обстоятельно исторической памятью, что станет прекрасным тематическим дополнением на канале.

Дабы стало понятнее о чем идёт речь, предлагаю обратиться к акторам упоминаемых событий.
90% личностей, которыми гордятся наши современники в контексте тематики Кавказских войн, не были зациклены на том, что им приписывают. Имам Мансур, кадий Исхак Абуков, пшы Адильгирей Атажукин, имамы Гази-Мухаммад, Гамзат-бек, Шамиль, наиб Малой Чечни Мухаммад-мурза Анзоров, глава османского административного органа “Черкессий маджлис” Хаджи Керендуко Берзек и десятки таких же ярких религиозных деятелей вместе со своими политическими проектами не были просто реакцией на начавшуюся в тот период экспансию извне. Настоящая экспансия для этих личностей шла изнутри. Каждый из них видел своей первоочередной задачей фундаментальное переосмысление и основательную перестройку традиционного кавказского социума от Анапы до Дербента. Реформы местных институтов судопроизводства, социального устройства общества, экономики региона и прочих спектров кавказского бытия зачастую порождали контексты внутреннего противостояния, что во многом и предопределяли исход событий на внешних фронтах.

Коротко о кавказских, можно сказать, муджадидах (обновителях веры) XVIII и XIX столетий можно послушать в выступлении админа на конференции ЦИИМ (Центр исследований исламского мира).

🔗Полную запись можете найти по ссылке: https://youtu.be/BsVVPzdL_LE?si=t7IUpGot5MTZuC7A

BY apologist 📿


Share with your friend now:
tgoop.com/apolo_gist/908

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

The visual aspect of channels is very critical. In fact, design is the first thing that a potential subscriber pays attention to, even though unconsciously. With the “Bear Market Screaming Therapy Group,” we’ve now transcended language. Hashtags are a fast way to find the correct information on social media. To put your content out there, be sure to add hashtags to each post. We have two intelligent tips to give you: To delete a channel with over 1,000 subscribers, you need to contact user support Polls
from us


Telegram apologist 📿
FROM American