В рамках форума удалось познакомиться и наладить личные контакты с уважаемым шейхом Мухаммад Хамедом (пусть Аллах будет доволен им). В будущем ин ша Аллах будут ещё совместные проекты.
Узнав о том, что мы черкесы, шейх рассказал об одной из жен дяди своего дедушки - черкешенке, которая была очень религиозной женщиной. Примечательно то, как поклонение черкесов, которое было ближе всех к тем, кто непосредственно совершил хиджру, то бишь к тем, кто участвовал в событиях Кавказских войн, легко принимали и практиковали многоженство (выдавали своих дочерей вторыми, третьими, четвертыми, а также брали в жены вторых, третьих, четвертых). Иными словами, не было никакого морального или этического неприятия по отношению к феномену многоженства. Учтите, что речь идет об эпохе, когда черкесские мухаджиры не были еще в полной мере интегрированы в арабоязычный местный контекст, это ≈ второе поколение после появления мухаджирского населения на территории Османского государства. Также тут мы можем в очередной раз удостовериться в том, что черкесская идентичность того периода представляла мусульман Кавказа в целом. Ну че там, как вы, борцуны против «арабства»?
В рамках форума удалось познакомиться и наладить личные контакты с уважаемым шейхом Мухаммад Хамедом (пусть Аллах будет доволен им). В будущем ин ша Аллах будут ещё совместные проекты.
Узнав о том, что мы черкесы, шейх рассказал об одной из жен дяди своего дедушки - черкешенке, которая была очень религиозной женщиной. Примечательно то, как поклонение черкесов, которое было ближе всех к тем, кто непосредственно совершил хиджру, то бишь к тем, кто участвовал в событиях Кавказских войн, легко принимали и практиковали многоженство (выдавали своих дочерей вторыми, третьими, четвертыми, а также брали в жены вторых, третьих, четвертых). Иными словами, не было никакого морального или этического неприятия по отношению к феномену многоженства. Учтите, что речь идет об эпохе, когда черкесские мухаджиры не были еще в полной мере интегрированы в арабоязычный местный контекст, это ≈ второе поколение после появления мухаджирского населения на территории Османского государства. Также тут мы можем в очередной раз удостовериться в том, что черкесская идентичность того периода представляла мусульман Кавказа в целом. Ну че там, как вы, борцуны против «арабства»?
How to Create a Private or Public Channel on Telegram? On Tuesday, some local media outlets included Sing Tao Daily cited sources as saying the Hong Kong government was considering restricting access to Telegram. Privacy Commissioner for Personal Data Ada Chung told to the Legislative Council on Monday that government officials, police and lawmakers remain the targets of “doxxing” despite a privacy law amendment last year that criminalised the malicious disclosure of personal information. Hui said the messages, which included urging the disruption of airport operations, were attempts to incite followers to make use of poisonous, corrosive or flammable substances to vandalize police vehicles, and also called on others to make weapons to harm police. Those being doxxed include outgoing Chief Executive Carrie Lam Cheng Yuet-ngor, Chung and police assistant commissioner Joe Chan Tung, who heads police's cyber security and technology crime bureau. In 2018, Telegram’s audience reached 200 million people, with 500,000 new users joining the messenger every day. It was launched for iOS on 14 August 2013 and Android on 20 October 2013.
from us
